Hogy fogod meghaladni a küszöböt ... (előjelek), mester
A küszöb a ház része, a hagyományos ábrázolásban a ház és a külvilág közötti szimbolikus határ, "saját" és "idegen" tér.
A mindennapi életben, a küszöb egy határt, és ezért veszélyes területek összekapcsolása sok tiltások: nem ülhetnek, vagy lépés a küszöböt, hogy üdvözölje, vagy beszélni rajta,átadják egymást valamit a küszöbön, különösen a gyermekeknél.
Szerint ukrán jelek:
Nem tudsz enni a küszöbön, különben az emberek pletykálnak;
Ne mosasson vizet a küszöbön a mosás vagy elcsúszás után, különben az éjszakai vakság támadni fog;
tilos volt bosszút állni a kunyhóban a küszöbön, különben a "gonosz" kunyhóban fog helyet foglalni, és megkerülik a gyülekező oldalán;
nem lehet söpörni a szemetet a küszöbön, különösen a terhesben, különben nehéz lesz a szülés és a gyermek - gyakori hányás.
Ha vágjuk semmit küszöböt, vagy verte rajta, hogy így legyen a házba boszorkány és varangyok, és adja magát a hatalom láz, akik élnek a küszöb.
A küszöbön állni a halállal társult, vö. egy tevének dalában:
"A küszöbön ülök, megnézem a küszöböt."
A küszöböt, mint a ház határát, amulettekkel védették. Az orosz Északi a küszöbén egy új otthon még építés alatt meghatározott higany csepp vagy szárított kígyó nyersbőr és szögezték a patkó a Threshold, vagy chip-lazac zsinórra. A Hutsulok egy vasalót temettek alá a küszöb alatt Yuryev napján, hogy azok, akik átkeljenek, egészséges lábakkal rendelkezzenek. Orosz, miután épített egy új szauna után a tűz, temették el a föld alatt a küszöbön egy elfojtott fekete csirke.
Ügyeljen a következő "szokásokra":
Templomba járás megkeresztelni a gyermeket, ukránok és nyugati szlávok elleni szemmel verés fel a küszöbön, vagy annak közelében a forró parazsat, egy kést, egy baltát, vagy sarló. Poltava-ban a kisbabát a ház küszöbén fekvő fejszével a keresztanya átadta. A Zhytomyr kerületben a keresztszülők lépett a késre, felfelé a küszöbön. A Kursk Gubernia-ban. Az újszülött fiút átadta a keresztanya számára a küszöbön keresztül, hogy "a ház tisztje" legyen.
A XIX. Századig. Ukrajnában megmaradt a holt áldatlan csecsemők küszöbe alá temetése; ez megfelel a küszöb megértésének, mint a holtak lelkeinek helyzete, valamint az élő világ és a halottak világának határai között. A Poltava-öbölben. a Fiatalok alatt temették el a halott születésű gyermekeket, és úgy vélik, hogy a pap megkívánja őt, amikor a keresztbe lépett a küszöbön.
Amikor a koporsót kivitte a házból, az összes szláv népek úgy döntöttek, hogy háromszor elérték őket a küszöbön, ami az elhunyt búcsúját jelképezte a lakással. Ez az, hogy az elhunyt már nem jött haza (keleti és nyugati szlávok), vagy senki más nem halt meg a családban (déli szlávok). Azonban néhány helyen, éppen ellenkezőleg, nem volt szabad megragadni a koporsót a küszöb és az ajtók. Zaonezhye-ben azt hitték, hogy ha ez megtörténik, az elhunyt lelke marad a házban, és nem lesz könnyű túlélni.
Nehéz szülés a szülő nő háromszor átjut a küszöböt a kunyhó szimbolizálja a babát az anyaméhben. A Vyatka tartomány újszülött került először egy bunda az asztalra, majd folytatta a küszöböt, és azt mondta. „A küszöb csendes, nyugodt, csendes, és a gyermek (név) legyen csendes, nyugodt, egészséges” A Zaonezhie nő, hazatérve a szülés után, átlépett a baba, fekvő kunyhóban mentén Threshold, ezekkel a szavakkal: „Mivel a küszöböt az erős, és erős lesz ... Minden tanulságok és prizora, marad a küszöbön, és velük együtt, hogy az egészségre.”
A családi rítusok és különösen a hagyományos orvoslás társul határértékkel leküzdésében unalom, megszokás, ahonnan szeretne megszabadulni a betegség, és megszabadulni a szenvedést. Kharkiv árva gyermek a temetés napján az apa vagy az anya ült a küszöbön, enni egy darab kenyeret sóval, hogy ne gyászolni a halottakat, és nem kell félni. A Vologda régióban. melankólia szórva a beteg a vízben küszöböt, ahol znaharka kívül álló, és a beteg - a házban. A Zaonezhie elválasztani a gyermeket a mell, az anya megetette utoljára ül a küszöbön, vagy állva a lábad mindkét oldalán a küszöböt.
A küszöbérték számos gyógyítási eljárás és rituálé volt. Az orosz hátfájás vagy deréktáji férfi feküdt a küszöbön, és az utolsó egy család egy gyerek - egy fiú dugta seprű vissza, és finoman aprított fejszéjét ezzel együtt jött az ünnepélyes párbeszéd: „Mi sechesh?” - „Utin (betegség) világi” . - "Seki olyan sok, hogy nincs életkor." A Vyatka-öbölben. anya "harapásérv" a gyermekben, a küszöbön ülve; a varázsló a gyermek küszöbén mérten, majd a "buzogásán, felkavarodva" apróra vágott. Az Arkhangelsk régióban. kezelték a küszöb a félelem: a beteg fel a küszöböt, varázslónő kerülni azt, kezében egy kést, és egy baltát, majd elmerül őket a küszöböt; ugyanakkor azt mondta: „Mi sechesh?” - „Fright világi, bemetszés baltával, késsel, hogy pontosan a fájdalom és a félelem adta fel.”
A küszöbön szimbolikusan elpusztított varázslók, boszorkányok és más veszélyek. Morvák egy nő, akinél a befolyása a boszorkányság, vezetni a baltát a küszöböt, hogy kinyomta a szemét charodeynitse és hegyezte a testét. Hucul Szenteste kiiktatott szarvasmarha kenyeret, mézet és a tömjén, felnevelése a bölcsőt, majd kalapált a küszöböt baltát, hogy zárja be a száját a farkas. A szlovákok egy mennydörgéses tempóban vezetettek be a küszöbbe.
Ülő és álló küszöbén, mint egy cselekvési ellentétes a napi gyakorlatban, széles körben használják a szláv mágikus, beleértve a kapcsolódó gonosz lélek, és kísérheti egyéb intézkedések, amelyek istenkáromló karaktert. Az orosz északon a lányok azon töprengtek, vajon ültek-e vagy álltak-e a fürdő küszöbén; így a fürdő, a lány bal lábbal lépett a küszöböt, és a jogot, hogy a földre, és kiejtette a szó prisushki összeesküvés; hogy a fürdőben sorban, mi jött bele éjjel, és megerősítsék az egyik lábát a küszöbön, kivettük a nyak határon, és tegye rá a sarok. A Zaonezhie azt hitték, hogy a húsvét mindenki láthatja a házakat, és beszélj vele: ez nem megy matins, és ülni a küszöböt, és gyertyát hozott Matins Nagycsütörtökön. Polissyában a nagy csütörtökön a szerető egy speciális szálat fűzött a napfelkelte előtt a Poroga-ban, néha meztelenül.
Bemutatkozzon magának, kérem
- Dmitrij a rekord Mi az "ásványi olaj" a bőrápolási termékek
- Doktor RODNEY GIPSON a felvételhez Megtudhatja, hogy van-e hatalmas hexád vagy károsodás
- Doktor RODNEY GIPSON a felvételhez Megtudhatja, hogy van-e hatalmas hexád vagy károsodás
- Wiesy a rekordhoz Hogyan kell megfelelően semlegesíteni a bélést?
- Irina a feljegyzéshez A Velesova Erő elfogadásának szertartása
- Olga Rodnaya a rekordhoz A Veles Erő elfogadásának szertartása
- Olga Rodnaya a rekordhoz A Veles Erő elfogadásának szertartása