Filozófia, mint hivatás és szakma - stadopedia
A klasszikus oktatási rendszer virágzása a nemzeti államok kialakulásának korszakában következik be, amelyek az ő gondjaik szerint vesznek részt. Az egyetemek, amelyek az akadémiai szabadságot szerezték, az állam szimbóluma és képzett hivatalnokok, tudósok, államilag elismert emberek képzettek. Az ilyen emberek, akik bátran védelmezik az igazságot és önzetlenül dolgoznak az atyai dicsőségért, a társadalom fő tőkéje. A modern oktatási reformnak a felsőoktatást a társadalmi változásoknak megfelelően kell vezetnie. egyetemi # 8213; nem csak a tudomány temploma, hanem a tudós képződésének helye is. Az iskolák és az egyetemek olyan "üvegházak", amelyek a fiatalok érlelését olyan országba érik, ahol más kulturális környezetet tudnak cserélni anélkül, hogy veszélyeztetnék az önmegőrzést. Az oktatási rendszer feladata, hogy szimbolikus immunrendszert alakítson ki a fiatalok körében, amely biztosítja a mások elképzeléseinek a saját hasznára való felfogását. Az első fenyegetés az, hogy az egyetemi oktatás nyitottsága miatt a fiatalok kiszolgáltatottak egy másik kultúrának. A második fenyegetés a zártságból származik, amikor a hagyományok egy embert a művelt kulturális tér kapszulájává zárnak. A biológiai metafora segítségével elmondhatjuk, hogy a filozófia célja, hogy olyan szimbolikus rendszert hozzon létre, amely nyitott állapotban immunis a külföldi vírusok ellen.
Régóta szól a filozófia haláláról. De felmerül a kérdés: jogszerű-e filozófiát apokaliptikus vagy tanatológiai szempontból vizsgálni? Végül is ez a kilátás # 8213; a vészhelyzetek korszakának öröksége, így a huszadik század jellemezhető. Ne essen melankóliává a filozófia vége miatt. De a dekadencia és a degeneráció tulajdonságait figyelni kell. És itt a legfontosabb az ésszerűség, a professzionalizmus, a türelem, a kitartás és a hatékonyság oktatása. Ami a tartalmat illeti, nem szabad a purizmába esni. Néhányan fenyegetést látnak a posztmodernben. De a vezetői # 8213; igazi szakemberek. Például dekonstrukció # 8213; nagyon kifinomult és hasznos művészet leküzdésére elavult ellentétek, amelyek a gyakorlatban elő egy nagyon egyoldalú értékelést, és vezet a nem megfelelő megoldásokat. Mások szerint a fenyegetés a pszichoanalízisben, még utalás a testi problémák, annak érdekében, hogy mindig és minden kultúrában kiterjed. Mégis mások álmodnak az ontológia újjászületéséről és a valóság visszatéréséről. A negyedik Heidegger után látja a veszélyt a létezés feledésében. A lista folytatható. A modern társadalom igényeit szem előtt tartó filozófiára való tekintettel a következő megfontolásokra lehet következtetni:
1. Minden társadalom és minden egyén szükségleteinek annak önfenntartás, nem csak a hazai, élelmiszereket és gyógyszereket, hanem szimbolikus az immunrendszer, amely identitást, hogy megtartsa önmagát versenyt másokkal. A világ egyik helyének kialakítása és megértése hosszú ideje filozófia. Mivel nem tud eltűnni, csak az idő kihívásaira adott válaszok változnak, a szakmai filozófiát tudományos és oktatási fegyelemként kell támogatni.
2. Beszélj a filozófia előnyeiről vagy sérelméről # 8213; ezek olyan alapvető kérdések, amelyeket együtt kell megvitatni, mert a filozófia elutasítása megfosztja a társadalmat a jövőtől. Az oktatásra vonatkozó pragmatikus hozzáállás átmeneti hiba. Tény, hogy az emberek szabadidejüket nemcsak a szórakoztatásra és a vásárlásra fordítják. Sokan próbálják gondolkodni és építeni saját metafizikai rendszereiket.
4. A társadalom ki akar emelkedni a törzsektől, és tisztességes életet teremt. Nyilvánvaló, hogy ez jó munkát igényel. De a stagnálás évében az emberek már nem szoktak erre. Sokan inkább a kézi munkanélküli munkanélküli ellátások előnyeit élvezik. Ahhoz, hogy erős országsá váljunk, meg kell erősíteni a munkaerő, a szolgálat, a kutatás, az oktatás magas értékét.
5. Így nem jött el a filozófia lemondásának ideje. Éppen ellenkezőleg, alapvetően új választ kell adnia a kérdésekre, hogy mi az a személy, az állam, a társadalom. Szlogenek a „vége ideológia”, „halál a filozófia”, „válság állapotában” on „postgumanisticheskoy civilizáció” és így tovább. N. Sőt, kifejezetten szükség van egy új problematizálása alapfogalmak a társadalom, és ez is megerősíti, hogy szükség van a filozófia.
7. A társadalom apokaliptikus hangulata sok tekintetben a tömegtájékoztatás hatása. Az embereket a múltban (Gulag) megfélemlítik, és nem különböztetik meg a fasizmust és a kommunizmust. Tudomány és technológia félelmet, mert beszélni közülük szűkülnek le ökológia, műszaki katasztrófák, a géntechnológia, a klónozás, és így tovább. N. Eközben a modern technológia humánus régi, és ennek alapján az élet lehet megszervezni sokkal jobb, mint ez. Az új lehetőségek ismerete, a bizalom megteremtése, és nem a félelem felépítése # 8213; ez a filozófia feladata. Itt az ideje, hogy mentse az embereket misology, harag, filozófia igényeit, és más ideológiák a korszak vészhelyzetek, háborúk, ideológiai konfrontáció és a szegénység.
8. A modern orosz filozófiában mélyreható változások zajlanak. Az értékek jelennek átértékelési projektek lényegesen tenyésztők filozófiai és politikai gyakorlat arányát módosítani a filozófia és a különböző jelenségek a kultúra, a vallás, a mindennapi életben. A filozófiai gondolkodás nagyon formája változik, különösen a modern információs és kommunikációs technológiák hatása alatt. Változatossá az Arsenal módszertani eszközök és technikák a filozófiai vizsgálódás, amely mellett összehasonlító eljárásoknak módszerek a modern filozófiai és kulturális antropológia, a fenomenológia, a hermeneutika, szemiológiára és diszkurzív pszichológia.