Bizánc - stadopédia
A bizánci a római birodalomhoz kapcsolódó civilizáció folytatása volt. Ugyanakkor, ő befolyásolta a hagyományokat a keleti Qi vilizatsy akik elvesztették politikai függetlenségüket, része lett a birodalom a rómaiak, de megtartotta számos jellemzője, hogy a kultúra. A bizánci helyzet Kelet és Nyugat között sajátos történelmi fejlődésében nyilvánult meg.
A "Bizánci" név a főváros ősi nevéből származik (Bizáncia Konstantinápoly helyén volt), és a XIV. Század elején nyugati forrásból származik.
Az ősi folytonosság problémái. A bizánci jelképes kezdete Konstantinápoly (330) megalapításának éve, amelynek bukása 1453. május 29-én megszűnt a birodalom. „Külön” a Római Birodalom 395 nyugati és keleti csupán egy formális jogi mérföldkő ideig, a történelmi átalakulás a késő állami és jogintézmények a középkorban került sor a VII - VIII században. De ezután bizánci megőrizte az ókori államiság és kultúra számos hagyományát, és lehetővé tette, hogy a mai középkori nyugat-európai közösség modern, de nem azonos jellegű civilizációjává váljon. Között értékes hivatkozási előterében tartott elképzeléseket az úgynevezett „politikai ortodoxia”, egyesíti a keresztény hit által tárolt az ortodox egyház, a birodalmi ideológia a „szent hatalom”, megy vissza az ötleteket a római állam. A görög nyelvvel és a hellenisztikus kultúrával együtt ezek a tényezők évszázadok óta biztosítják az állam egységét. Időről időre ellenőrzött és a valósághoz igazították. A római jog a bizánci törvényhozás alapja. Etnikai identitás sokáig (a XII-XIII. Századig). Nem játszott jelentős szerepet a császári állampolgárok azonosításában, akiket hivatalosan rómaiaknak hívtak (görögül - a rómaiak).
A bizánci birodalom történetében megkülönböztethető:
· Korai bizánci (IV - VIII. Század),
· Közép-bizánci (IX-XII. Század)
· Késői bizánci (XIII-XV. Század) időszakok.
Justinian birodalma (527-565 gg.)
Az igazgatási reformok végrehajtása, a gazdasági intézkedések elfogadása és a földtulajdon korlátozása Justinian belső politikájának része. A császár külön rendeletei a nagy földtulajdonosok ellen irányulnak, amelynek befolyása gyakran politikai hatalomra oszlik, ami ellentmond az állami hatalom kinevezésének imperialista elképzeléseinek. Jóllehet nem végeztek radikális reformokat, a tisztviselők tevékenysége felett gyakorolt ellenőrzés és a kisebb földtulajdonosok védelmét célzó adóintézkedések elfogadása kissé enyhíti a nagy földtulajdonosok étvágyát.
A gazdaságpolitika célja a kereskedelmi forgalom növelése. A nyugati városokban a gazdasági válság nem engedi, hogy részt vegyenek ebben a kereskedelemben. Ezért a bizánci állam irányítja a tekintetét Keletre, annak érdekében, hogy luxuscikkek legyenek Kínából és Indiából. De a kereskedelmi útvonalak, a tenger és a föld, a perzek irányítják. Ez magyarázza, hogy szükség van a jó kapcsolat fenntartása velük, ami nem mindig lehetséges, mivel a bizánciak köteles tisztelegni a perzsák, már békeidőben. Aztán megpróbálnak új utakat találni Kínának. Haladnak át, Kherson a Krímben (Kimmériai Bosporus) és Lazika át a kaukázusi. A Vörös-tengeren keresztül is elérheti az Indiai-óceánt. Azonban a perzsák is ellenőrzi bizánci kereskedelem amíg a birodalom maga is nagyobb városokban nem szabja meg a termelés saját selyem lehetett végezni köszönhetően csíp a két szerzetes, akinek sikerült becsempészni a botok selyemhernyó lárvák. A kereskedelem és a kézműipar a bizánci birodalomban a XII. Századig virágzik.
Konstantinápoly és Thesszalonika a bizánci állam két nagy bevásárlóközpontja. Konstantinápoly ebben az időben a világ kereskedelmi tőke. Természetesen a bizánci gazdaság elsősorban a mezőgazdaságon alapul, de a hajózás fejlesztése elősegíti a kereskedelem növekedését, lehetővé téve a helyi termékek (ékszerek, háztartási eszközök, gyapjúszövet, textília, bőr) exportját, .
A bizánci birodalom határainak védelme Európában és Ázsiában számos erődítmény, különösen a Duna segítségével történik. Bár a Justinian korában épült struktúrák, és nem hasonlíthatóak össze a római császárok épületével, lenyűgöző benyomást keltenek. A császár parancsot ad a várfalak, középületek, jótékonysági intézmények és nagy templomok építésére, mint például a Szent Szófia templom, a bazilika kupola. Az építészet, a festészet és a szobrászat egy új vallási koncepció tárgyát képezi, amelynek célja a kereszténység minden művészi formába való beillesztése. A görög klasszikus eltűnik: a szobrok mint a bálványimádás megnyilvánulása ellentmond a bizánci művészetnek, keresztény szellemmel, és fokozatosan eltűnik. Az új koncepciót mozaik és festészet alkotja. A császár képmása a politikai és vallási hatalom vezetőjeként a következő évszázadokig megmarad.
VIII. - IX. Századi ikonoklasztikus sokkok. mint egész, nem rázta meg a birodalom erejét, hozzájárulva legfontosabb intézményeinek - az államnak és az egyháznak - konszolidációjához és önrendelkezéséhez.
Nem sokkal a macedón dinasztia legjelentősebb képviselője, II. Basil halála után a bolgár bolgárok (976-1025) elkezdtek csökkenni. Ezt a lázas rendszer önpusztítását okozta, amely a földtulajdonos, a túlnyomórészt arisztokrácia katonai rétegeként nőtt. Az elkerülhetetlen növekedése magán formái függőség a bizánci parasztság meggyengült állami ellenőrzés alatt, és elvezette a érdekellentéten bürokratikus tőke és a tartományi nemesség. Az ellentmondások az uralkodó osztály és a kedvezőtlen külső körülmények okozta támadások a szeldzsuk törökök és a normannok, elvesztéséhez vezetett bizánci kisázsiai (1071) és a dél-olasz birtokok (1081). Csak csatlakozásával Alexei I. alapítója Comnenus dinasztia (1081-1185 gg.) És fejek jöjjenek vele, hogy a hatalom a katonai-nemesi nemzetség, segített abban, hogy az országot a elhúzódó válság. Ennek következtében Comnenius, a bizánci a 12. század energetikai politikája. újjászületett hatalmas hatalomként. Újra aktív szerepet játszott a világpolitikában, a balkáni félszigetet ellenőrzése alatt állva, és Dél-Olaszország visszatérését követelte, de a keleti főbb problémákat soha nem sikerült megoldani. Kis-Ázsia nagyobb része továbbra is a Seljukok kezében maradt, és Manuel I (1143-80) 1176-ban történt veresége 1176-ban Miriokefalone alatt véget vetett a visszatérés reményének.
A bizánci gazdaságban Velence egyre fontosabb szerepet játszik, amely a katonai segítségért cserébe a császárok előtt példátlan kiváltságot kelt a keleti kereskedelemben. A femdomrendszer helyére a bizalmi történelem végéig létező, a parasztság kizsákmányolásának magánjogi formáin alapuló kellékrendszer áll.
A keletkező bizánci visszaesés a középkori Európa életének megújulásával párhuzamosan történt. A latinok keleti irányba rohantak először zarándokként, majd kereskedőként és keresztesekként. Katonai és gazdasági bővülésük, amely a XI. Század vége óta nem szűnt meg. súlyosbította a szellemi elidegenedést, amely egyre nőtt a keleti és a nyugati keresztények közötti kapcsolatokban. Tünete az 1054-es Nagy Schism volt, amely a keleti és nyugati teológiai hagyományok végső divergenciáját jelezte, és a keresztény felekezetek szétválasztását eredményezte. A keresztes hadjáratok és a latin-keleti patriarchátusok létrehozása tovább segített a Nyugat és a Bizánc közötti feszültséghez. Konstantinápoly befogása a keresztes felek által 1204-ben és a későbbi birodalmi felosztás foglalta össze a Bizánci ezer éves létét, mint nagyszerű világhatalmat.
Későbbi (XVI - XVII) században gyakran elszigetelt, mint az úgynevezett post-bizánci időszakban, amikor volt egy fokozatos extinkciós és megőrzése tipológiai jellemzői bizánci kultúrát, amelynek támasza acél Athos kolostorok.