Bibliai témák a regényben m
A Wolanddal folytatott vita során Berlioz elutasítja az Isten létezésének minden létező bizonyítékát. MASSOLIT elnöke úgy véli, hogy "egyik ilyen bizonyíték sem ér semmit, és az emberiség régóta letétbe helyezte őket az archívumban. Végül is egyetértesz azzal, hogy az ész birodalmában nincs bizonyíték Isten létezésére. " Woland viszont megmutatta neki bizonyítékát egy magasabb hatalom létezéséről: ő megjósolta Berlioz halálát.
A Yershalaim jelenetek megalkotásához Bulgakov széles körben használt információkat mind a kanonikus evangéliumokról, mind az apokrifáról. Az utóbbi közül Nicodemus evangéliuma volt a legnagyobb jelentőség a regény munkájában.
Yeshua Ha-Nozri, ahogy az író ismételten hangsúlyozza, egy ember, nem Isten Fia. Nem tesz csodákat az evangéliumokban, és vele nem történik meg a feltámadás csodája.
Pontius Pilátus igazi római, cselekvő ember. Nem fogadja el a zsidók vallását, de gyanakodik Yeshua prédikációjáról is. A "Mester és Margarita" Pilátus az új vallás első követőinek hasonlít. A királyi Júdás meggyilkolása az első és egyetlen következménye a jó Jeshua prédikációjának. De Judás halála nem mentesíti az ügyészi lelkiismeret terhét. Yeshua Ha-Nozri-nak igaza volt. Pilátus lelke felszabadítása nem lehet új gyilkosság, hanem mély bűntudat az ártatlanok miatt.
Pilátus, Yeshua és más Bulgakov karakterek úgy gondolkodnak és cselekednek, mint az ókori emberek, de ugyanakkor emlékeztetnek az író kortársainak is, mert nagyon közel vannak és érthetőek a 20. század olvasói számára.
A "A mester és a margarita" hitét Bulgakov nem misztikusan fogalmazza meg. Ő kétségtelenül meg van győződve Yeshua létezéséről, mint történelmi személyiségről. És kétségtelenül úgy véli, hogy van egy bizonyos hatalom, amely az emberek fölött áll, és ez az Abszolút Szeretet, az abszolút Jó és az Abszolút Igazság hordozója.