Az Optina vének tanításai

egyeztetés

Igazán megértetted, hogy ha a saját szívedet megbékíti azzal, aki haragszik magaddal, akkor az Úr azt is elmondja szívének, hogy megbékélik veled (Szent Hilarion).

- Nézd, milyen képet - kezdte a pap, és rámutatott a holdra, amely ragyogott a fákon. - Ez vigasztalanult minket. Nem csoda, hogy David azt mondta a próféta: "Te keveredtek a teremtésedbe." ”. (Lk 91, 5). "Köszönettel tartozom" - mondja, bár ez csak egy csipetnyi csodálatos, érthetetlen szépség, amelyet eredetileg hoztak létre. Nem tudjuk, milyen volt a hold, milyen nap, milyen fény. Mindez megváltozott ősszel. Mind a látható, mind a láthatatlan világ megváltozott "(Rev. Varsonofi).

Az élet a természetben nekik, hogy a szeretet és a készség, hogy belenézzen a környező jótékony, hogy megmenti a kicsinyes egyoldalúsága gondolkodás szerint a kilátást a szélessége, mélysége és integritását. A tudás, amit abból az anyagból, ami meg van írva emlékek hagyott minket őseink, a esetek túlnyomó többségében van egy változatos, változatos, bekopogott a memóriában egy halom súlya, ami inkább zavaró és nyomasztó, mint vezet. És vannak emberek, akik bátran mondták: "Szóval! Két ember, én tudatlan, és a megértés az emberi én nem (azaz. E. földi bölcsesség), és a bölcsesség még nem vizsgálták, de a magatartása a szentek (azaz. E. A mennyei bölcsesség) van „(lásd. Példabeszédek ch., 30., v 2-3) (Rev. Varsonofy).

Amit a természetből kapok, korábban nem ismertem. Ezt csak a természet közepén élő ember élvezheti. A mi sketejünkben egy földi paradicsom van, ami még kedves számomra, mert itt remélem, hogy megszerzem a Mennyei Paradicsomot. Az Úr megerõsít bennünket, élünk a természetben, elmenekülve a városi élet elképzelt kényelmébõl. A kolostor kapujánál, az egyháznál van a következő: "Mivel a szeretett a falujában van, Uram Isten!" (Ps.83,2). És valóban így van. (Nikon Rev.).

Nagyon üdvös, hogy táplálja a lelked romolhatatlan, és a szent kenyeret. Ha egy férfi mégis meghalna aznap, ahol evett a Szent misztériumok, a lélek az ő szent angyalok, hogy elfogadja a kezét, a kedvéért a becsület megindításáról, és az összes megpróbáltatásokat kényelmesen levegő halad (Szent Antal).

Felkészülni a Szent Misztériumok közösségére, és aki dolgozik, Krisztus titkainak megvalósítója maga Krisztus, és egyébként gondolkodik, az ember halálos bűnnek (Szent Antal).

A bűnbánat szentsége, vagy ami ugyanaz, gyónás, szakadt számlák, t. E. Elpusztult a kézírás a bűneinket, és a közösség valódi Testének és Vérének Krisztus ad nekünk erőt, hogy újjászületett lelkileg (prep. Varsonofy).

Azt írja, hogy miután jól érezted magad, jól érezted magad, hál 'Istennek, aki vigasztalja a mi méltatlanságunkat. És ami hamar elhaladt, akkor ebben az ő atyai Gondviselés látható rólunk. Az állandó vigasztalás ellazítja a lelket, és lustasághoz vezet, és még több kárt okoz. Ezért az Úr hamarosan elveszi őket, és újra engedi megérinteni gyengeségünket, impotenciájukat és bűnösségünket. Meg kell alázkodnunk magunkat, gyalázni magunkat, megbánni a bűnbánatot, és nem akarunk vigaszt, és türelemmel, hogy elviseljük a találkozásokat. És hiúsághoz, a szárazság és a hűtés megengedett (St. Joseph).

A lélek örömét a Krisztus Szent Misztériumainak Szentek áldozata után írjátok. Az Úr tudja, hogyan kell vigasztalni egész jó az Ő szolgái, gyakran összeroskad terhe alatt bánat, és a jövő idő lesz kedvét, és nem ájult el, és a bizalmat az Isten irgalmára. (Rev. Anatoly).

Lord ember megváltása még dicsőséget és tiszteletet megkoronázták, például a szentségekben a Szent Egyház, és különösen a szentsége az Eucharisztia, amelyben az angyalok vágy priniknut, az engesztelő áldozat csak az emberekre, de nem az angyalok. Ez lehet mondani, hogy az angyalok, mintha még egy féltékeny ember, hogy nem tud részt venni a Szent Mysteries of Christ. (Nikon Rev.).

Szívesen írhat. a vallomás és a szentek közösségének szentségéről való késéséről, és hogy még egy szellemi hitvalló is rettenetesnek tűnt számodra! De mindamellett a Mindenható Mindenható Isten téged egy kínzó, titkos ellenségre bocsátott ki téged, a tőröket, melyeket a közömbös lelkébe töltenek <мнения> és világosan megmutatta, hogy minden vélemény hamis és igazságtalan. Ezért megtévesztette ilyen kovarnika, úgyhogy indul a segítségével az Úr továbbra is nem rakódik ideje az idő és a nap mint nap, de igen buzgalommal és áhítattal, és reméljük, igen potschimsya gyakrabban beindul a Szent és életadó Mysteries! És mit kell tapasztalni a napi közösség a Szent és életadó Mysteries érezte őszinte örömét inkább megnyugtató, frissítő, teljes józanság és egyszerű! De bár a következő nap, és akkor szenved a nyüzsgés a túlbuzgóság és teher, az alvás és a cucc, ez sok, az Úr popuschaetsya. (Szent Oroszlán).

Amikor az ember minden érzés nélkül és a mozgások, akkor a szerencsétlen, hogy nem szerencsés, mert nem tudja, hogy a titkait a bűntudat vagy a bűnbánat, mielőtt a szellemi atyja és vospriyat szentek Szent Mysteries Krisztus a bűnök bocsánatára! És aki bár rendkívül meglepte a betegség, hanem a józan ész minden oda és legboldogabb <есть> (Szent Oroszlán).

A beavatás után meg kell kérnünk az Urat, hogy tartsa meg az ajándékot méltósággal, és hogy az Úr segítséget nyújt, hogy ne térjen vissza, i. az egykori bűnöknek (St. Ambrose).

Amikor csatlakozol, egy nap nem öblíteni a száját, és nem köpni. Ha nagy része a Szent Ajándékok, majd összetörni <во рту>, és lenyelni a kicsit, és ne fordítsanak figyelmet az istenkáromlásra, hanem a mások büszkeségéért és elítéléséért (St. Ambrose).

Ha van hitünk nélkül elítéli az úrvacsorából Testének és Vérének Krisztus minden machinációk ellenségeinek a lélek, mi stuzhayuschih hatástalanok maradnak, és tétlen. Unconvicted azonos részesedünk amikor folytassa a szentsége ezeket a dolgokat, az első, őszinte és alázatos bűnbánat és a gyónás a bűneiket, és szilárd elhatározását, hogy ne térjen vissza a bővítményt, másrészt, ha folytatja rosszindulat nélkül, hogy összehangolja a szív minden szomorúságának mi (St. Ambrose).

Csak két napig kellett felkészülnie a Szent Misztériumok elfogadására. Nos, mit tegyek? A szükség miatt van. Egy másik alkalom, hosszú sétát (St. Joseph).

Mivel a Krisztus Szent Misztériumainak közössége, mielőtt megitná azt, ügyeljen arra, hogy ne köpje meg. A tiszteletteljesen igyekeznek vigyázni, hogy ne köpeljék meg az egész napot, bár semmiféle utalás sincs róla, és ebben sincs bűn (St. Nikon).

Az ünnepség alatt a szószék felé emelkedve földi íjat tett. Ezt. M. zavarba, és azt mondta az apám egy beszélgetés, és ő volt: „Ha ma láttál előtt az Úr, ha nem lett volna térdre előtte?” (Jel Nikon.).

Pogovet kívánság nélkül elítéli, hogy vegyenek a Szent Mysteries: A legnagyobb szükség van kiegészítő készítmény _ szabadság mellett az ő vétkeiket, beszéde szerint, az Úr „, ha hagyja közel az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok, akkor ismét a ti vétkeiteket; ha nem hagyja őket az ő vétkeiket, Atyátok sem a mennyben legyen a ti vétkeiteket „(Sze Mf.6,14-15), és Mytareva alázat, így van igazi bűnbánat és az alázat a mi emlékezzünk az Urat, és elküldi az Ő segítségével ügyeinkben, jó cselekedeteinkkel (Szent Macarius).

Amikor a fejében, hogy méltatlan és bűnbánat a bűneiket, Isten megbocsátja bűneinket, és az úrvacsora vagyunk engesztelésül a bűneinkért, de ki lesz annyira őrült, hogy tartja magát méltó szentségének szentáldozás? Amikor a szentek, a Nagy Bazsalikom és a János Krizosztóma méltatlannak tartották magukat, akkor méltónak érezzük magunkat? És ez egy ellenséges hálózat, amely zavarba akarja tenni Önt. Ezután értéktelenség vádol minket, amikor mi dagonyázik a sárban a bűn és a gonoszság, és taco megy, de a bűnbánat és az alázat jött, és bűnbocsánatot (prep. Macarius).

Követtünk téged a kísértés után Communion a Szent Misztériumok nem volt, mert tetszik az írás, anélkül buzgalommal templomba járt, és a cellában imádkozott a figyelmet, hanem azért, mert alázat nélkül állítjuk elő, és ha haladt, mint egy adószedő, alázattal és emlékezni amely átvette az Úr maga belül, megalázta magát értünk, akkor az összes volna taposták büszkeség és megfordult, hogy a por és nem lehet mozgatni egy szóval, a húga azt mondta, nem hiszem, hogy az a tény, hogy valaki figyel téged. Úr maga méltóztatott látogasson el a házat a lelked, és ő lesz az egek, de mit kell tenni! ha nem tudott, akkor alkalmazhat javára az ügy, ez most hibát talált magának, elfogadja azt, hogy megtérjen, és megkapja az Isten kegyelmét, és továbbra is próbálja megjegyezni a gyengeségét, és hudost nem a szavakat, hanem jelentette, hogy meggyógyítsa magát büszkén (prep. Macarius ).

A Szent Misztériumok üzenete után kísértésről feltételezhetjük, hogy rendkívüli nyugalom mellett csak a gondolat felemelkedett, és azt tanácsoljuk, hogy alázatosan leereszkedjen. És óvatosnak kell lennie: ne aludj vacsora után (St. Macarius).

Hiánya miatt bizonyos értelemben a közösség ne rettegj, de lemond magát, akkor és érzések: ezeket ajándékozta szerény, és amikor teljesen elítélni, támaszkodás nélkül egyáltalán méltóságukat (St Macarius.).

Isten áldjon meg. Az absztinencia erős, és figyelmet szentel a belső cselekvésnek: önelégültség, alázat, türelem, szeretet; Sem ragyogjon, se elítélje szomszédjait, ne látja bűneit és gyengeségeit (Szent Macarius).

Milyen gyakran vesznek közösséget

Az ortodox egyház parancsnoksága szerint az ortodox keresztények mind a négy állásban csatlakoznak a Szent Misztériumokhoz, és évente egyszer csak azok kötik össze azokat, akik nagyon aggasztják a világi dolgokat és a boldogság hiányát. Azt tanácsolná, hogy csatlakozzanak a hozzászólások mellett és nagy időközönként, például a Nagyboldogulás és a karácsonyi gyorsaság (St. Ambrose) között.

A levél végén kifejezzük a vágyat, a fájdalmad miatt, gyakran, hogy megkapjuk Krisztus Szent Misztériumát - a vágyad dicséretes. Ön maga írta, hogy a Szent Kristály misztériumok közössége után jobb vagy mind a lélekben, mind a testben. Ezért ne nézz a betegségedre, de még a sejtben is gyakrabban kommunikáld a Szent Misztériumokat (Szent József).

Nehéz megmondani, hogy ritka vagy gyakran csatlakozik-e a Szentlélek titkaihoz. Zacchaeus örömmel fogadta a kedves vendéget, az Urat, a házába, és jól teljesített. De a százados, alázatosságában, tudatlansága a méltatlanságáról, nem merte elfogadni, és ugyanezt tette. Tevékenységük, bár ellentétes, de motivációval - ugyanaz. És megjelentek az Úr előtt, méltóak voltak. A lényeg, hogy megfelelően felkészüljetek a nagy titokzatosságra (St. Nikon).

Te írsz arról a vágyadról, hogy gyakran részt vesz a Urunk Testének és Vérének Szent Misztériumaiból. Ez jó dolog, de a templom sorrendjével összhangban kellő tisztelettel és előkészítéssel kell kezdeni (Rev. Anatoly).

Az Úr bocsássa meg vétkeinket a - csak visszautasítani gyakran nem részesednek a Szent Mysteries of Christ - nagy segítséget és Isten kegyelme (Szent Ambrus)..

Minden héten Krisztus Szent Misztériuma betegségében jársz, és kételkedsz benne, hogy nem gyakran. Egy súlyos és kétes betegségben csatlakozhat a Szent Misztériumokhoz és gyakrabban. Ne kételkedj ezzel egyáltalán (Rev. Ambrose).

Gyakori közösség legtisztább Mysteries of Christ nagyon jó lenne, és üdvös, ha nem lenne illesztve Ön sim morogtak, és elítélte mások a pénz szerelme; más szamarakban látsz, de nem veszi észre a naplókat. Ezért jobb, ha egyszer vagy kétszer, de morzsolódás nélkül, nem gyakran a mormogással és mások elítélésével. Az első századok keresztény haladt minden a közösségben szentségek minden minisztérium a liturgia, hanem a templom után úgy döntött, elengedhetetlen a szabad évente négyszer, és az elfoglalt dolgozó egyszerre folytassa közösség a szentségek, az első előadó, nagyon ritka, és az utóbbi nem mindegyik, Ez a szegénység oka? Egyáltalán nem! hanem a világhoz és a dolgokhoz való ragaszkodás és a hit hűtése (St. Macarius).

akarat

Ahol akarat, lesz Isten segítségével, bár az ellenség, és nem kell törölni emelés a vihar a szenvedély, de ez a megpróbáltatás a akarat, akkor és vopiyte az Úrnak: „Uram! ments meg minket, elveszünk „(Mf.8, 25), és önvád magukat, hogy használja a szorgalom és alázat, és hogy megszelídíteni a vihar és a csend Velia lakik a szívetekben (prep. Macarius).

Minden jót cselekedve a jósághoz kísértést kell várni az ellenkező erőtől, ami gyűlöli. Tud erről elegendő, és tudod, hogy mi szükséges ennek a gondolkodásnak és a győzelemnek: a gyengeség, az önelégültség, az alázat és az Isten hívásának (Szent Macarius) ismerete.

Részünkről minden erejét és fontosságát ebben az esetben abban rejlik javára, azaz a jó tanácsot blagougozhdat az Úr, a maga jár, és segít nekünk a mi üdvösségünkért, szavai szerint .. „Nélkülem semmit sem tehettek” (Jn. 15, 5).

Az üdvösségünk oka az akaratunkon és az Isten segítségén és segítségén alapul. De az utóbbi nem követi, ha nem az első (Rev. Ambrose).

Esküjét nem kell félni, mert a fogadalmat, hogy köp a gonosz lélek, és nem az ember, hanem azért, mert a félelem az ellenség annak nem kell félni, és zavarban, Isten velünk van (Szent Antal).

Ha megtalálja
gépelje be a szöveget
és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt