Az ima forradalom az Úr imája, a keresztény
Az ima imádság koncepció abban a reményben, hogy a láthatatlan távoli Isten megadja nekünk azt, amit akarunk, az imádság alapmodellje sok keresztény számára. Olvassa el a petíciók listáját Istennek és remélje a legjobbakat!
Emlékszem, amikor én még egy fiú, és hozta fel, mint a katolikus, az emberek körülöttem egy csomó időt olvasott fel a Miatyánkot, mintha egyfajta vallási kötelesség. Azok a napok nem voltak boldogok, és egészségtelen félelemben éltem, és biztos voltam benne, hogy Isten elutasítaná, ha nem felelnék meg egy bizonyos normának.
Egyetértek azzal, hogy az élő Isten szavának egyszerű megismétlése a hitrel rendkívül hasznos és a lelki egészség megnyilvánulása. Sokan azonban úgy vélik, hogy az Úr imájának vagy más szentírásoknak az olvasása önmagában teljes mértékben teljesíti imádságukat. Olvassa el, fogadja el és lépjen tovább.
Ez egy hiba, amit akarok beszélni.
Az ima - ez nem egy fix sor monoton szavak, megismételve, hogy mi keresni Isten mellett, azzal az eredménnyel, hogy a vágyainkat (vagy követelmények) a végrehajtását vállalta. Az imádság a szívünk szenvedélyének kifejezése, amikor Isten lelkes és örömteli megegyezésével jönünk. Ez a kifejezés annyira robbanásveszélyes, hogy még csak vicces, hogy azt feltételezi, hogy egyszerű szavak kifejezésére szorítkozhat! Ez az ima átfogó, ez magában foglalja egész lényünket és ellenállhatatlanul vonz minket egy radikális elfogadását Isten és határozott és proaktív módon kapcsolatban annak utasításait.
Imádság, főleg nem magunkról
Az ima legerősebb, ha a figyelem középpontja nem magunkra.
És amikor imádkozol, ne légy olyan, mint a képmutatók, akik a zsinagógákban és az utcák sarkában szeretik, megállnak, imádkoznak, hogy megjelennek az emberek előtt. Bizony mondom nektek, hogy már megkapják a jutalmukat. (Mt 6: 5)
De amikor imádkozol, menj be a szobádba, és becsukod az ajtódat, imádkozz az Atyához, aki titokban van; és az Atya, aki titokban látja, nyíltan jutalmazza. (Mt 6: 6)
Az ima nem Isten kényszerítése
És amikor imádkozol, ne mondj túl sokat, mint a pogányok, mert azt hiszik, hogy azok verbositásukban fognak hallani; Ne légy velük, mert az Atyád tudja, mire van szüksége, mielőtt megkéred. Imádkozz tehát így: Atyánk, aki a mennyekben vagy! szentséges legyen a te neved. (Mt 6: 7-9)
Amikor kicsi voltam, sokszor megismételgettem az Úr imáját, bízva abban, hogy kemény munkám Istennek örülne, és pozitívan értékelne. De ha komolyan gondolkozol rajta, látni fogod, hogy ez a hozzáállás nincs értelmes! Ez emlékeztet a vallási rituálék a primitív népek, ahol az emberek hozzák a csirkét áldozat és az alkalmazott speciális jelölések vagy vágások a testükön, mint áldozatot az istenek a reményben, hogy ennek eredményeképpen ők megmenekülnek az aszályok, árvizek és egyéb természeti katasztrófák.
A keresztény imája egy mély, élő, változatlan szeretet és csodálatos személyes kapcsolatok helyszínéről származik Jézussal.
Örüljetek az Úrban, és teljesíti szíved vágyait. Könyörögjön az Úrhoz, és bízz bennem, és el fogja végezni, és az igazságodat, mint a fényt, és az igazságodat mint a délutánt hozza ki. (Ps.36: 4-6)
Imádságunk egyszerűen Jézus személyes kinyilatkoztatásának kifejezése! Ha személyesen ismerjük és ismerjük fel Istent, akkor szenvedéllyel gyulladtunk el. Nem tudunk segíteni magunkat, kivéve, hogy hirdessük, milyen csodálatos Istenünk!
Képzeld el, hogy kiszabadulhatsz tőled a 19. Jelenésekben leírt tapasztalat eredményeként. Ez a reakció, ez a robbanás imádság!
És láttam a nyílt égen, és íme egy fehér ló, és ült rajta hívják a hűséges és igaz, aki igazságosan bírálja és harcol. A szeme olyan, mint egy tűz lángja, és a fején sok diadém van. [Ő] volt egy megírt név, amelyet senki sem tudott, kivéve magát. [Ő volt] ruhadarabba öltözve. A neve az "Isten igéje". És az ég seregei fehér lovakkal követék őt, fehér vászonra és tisztare öltözve. Szájából éles kardot kelt, hogy megverje a nemzeteket. Pásztázza őket egy vasrúddal; A Mindenható Isten haragja és haragja borának nyomorult. A ruhában és a combján van egy megnevezett név: "A királyok királya és az Úr Ura". (Jel 19: 11-16)
Az Úr imája
Az Úr imája csak ez: Jézus szenvedélye. Ez valójában az Úr imája.
Nem korlátozható a papírra írt szavak egyszerű megismétlésére. A mi ereinkben az égő szenvedélynek forrni kell, amikor kimondjuk ezt a hatalmas imát, amely megrázza az egész létező kultúrát.
Bevalljátok egymásnak a rosszindulatú dolgokat, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljanak: az igazak imája sokat javíthat. (Jakab 5:16)
Az Úr imája nagyon erős nyilatkozat az életmódról, amely rázza és megrázza kultúránkat. Ez kifejezése annak, hogy egyetértsünk Isten tervével a Föld minden népe számára!
Imádkozz tehát így: Atyánk, aki a mennyekben vagy! szentséges legyen a te neved. (Mt 6: 9)
El tudod képzelni, hogy milyen lesz az, hogy az örökkévalóság második pillanatától másodpercenként megnézzük a gyönyörű Isten arcának tökéletes tisztaságát? Ó, Uram Jézus, gyere! Ez az örökkévalóság hihetetlen lesz! Éjjel és nappal nem fogjuk elfojtani, hogy kijelentjük: "Szent az Úr Isten mindenható!"
És a trón előtt a tenger üveges, mint egy kristály; és a trón közepén és a trón körül négy állat van, tele szemekkel előtte és mögött. És az első lelkes állat hasonló vala az oroszlánhoz, és a második lelkes állat hasonló a borjú, a harmadik pedig az arca, mint egy embernek, és a negyedik lelkes állat hasonló vala a repülő sas. És mind a négy állatnak hat szárnya volt körülötte, és belsejében tele voltak szemekkel; és sem nap, sem éjszaka nem nyugszik, sírás: szent, szent, szent az Úr Isten mindenható, aki volt, és jön. (Jel.4: 6-8)
A te királyságod jön
Jön a te királyságod; A te akaratod a földön történik, ahogy a mennyben van. (Mt 6:10)
A hús és a szellem összeütközésének következtében a nyakunkon lévő erek kell, hogy duzzadjanak az Istentől sikoltozva: "Megvetem a test korlátait! Elutasítom a saját bölcsességemet, és határozottan és bátran kijelentem, hogy bölcsességed, kormányod, királyságod jobb és jobb! "
Ez az ima nem csökkenthető egy mondat három másodperces ismétlésére. Ahogy közeledünk Jézushoz, egyre nagyobb szomjúság érkezik Istenre és az ő tudására. Minden mást ostobának tűnik, mint Jézus szabálya és magatartása.
Mindennapi kenyerünk
Adj nekünk mindennapi kenyerünket. (Máté 6:11)
A fentiek folytatásaként hirdessük örömteli függőségünket Istentől. Ahelyett, hogy (a hagyomány Mikulás) futtatni az égen kérésünk a reményben, hogy Isten a céljaink kívánságait egy díszdobozban, azt mondjuk neki: „Adj, amit akarsz.”
Mennyire erõs az Isten iránti kérés mögé hagyni a nyilvánvaló dolgokért, és meglepõdni minket! Beszéljünk az imádságtól függő életről! Néha a legjobb imádság nem egyáltalán imádkozni. Úgy értem, ha úgy gondoljuk, hogy Ő gondoskodni fog minden igényünkről, akkor miért kérnénk őt a szükséges ellátásért?
Természetesen őszintén beszélhetünk Istennel a nehézségeinkről, de szorongás, aggodalom és csalódás nélkül kell megtenni. Csak örömet kell találnunk az Istenbe vetett bizalmunkban, hogy mindennapi kenyeret ad nekünk minden nap. És azt hiszem, jobb lesz, ha kiválasztja és eldönti, hogy ez a kenyér!
Örüljetek mindig az Úrban; és ismét azt mondom: örüljetek ... és Isten békéje, amely minden értelem fölött van, megtartja szívetek és elmék a Krisztus Jézusban. (Fil 4,4,7)
Tehát ne aggódj, és ne mondd: mi van? Vagy mit kell inni? vagy mit viseljek? Mert mindezeket a pogányok keresik, és mivel Mennyei Atyánk tudja, hogy mindezekre szükséged van. De keressétek először az Isten országát és igazságát, és mindezek hozzád kerülnek hozzád. (Mt 6: 31-33)
És bocsáss meg nekünk adósságainkat, ahogy megbocsátunk adósainkat. (Mt 6:12)
Ismét megismételem, ez a szívünkben lévő kiáltás automatikusan felmerül. Az Úr imája szenvedélyes recept a Krisztus életének valóságáért. A bűnnek bűntudatra és könnyekre kell vezetnie, amikor ismét megpróbálunk Istenhez fordulni a bűnbánat szavainkkal. Wicked, igazságtalan döntések sértik áramlását a Szentlélek, olyannyira, hogy szinte összezúzza ezt a súlyt - annak érdekében, csak találni Istent, siet elénk, hogy bocsásson meg nekünk, és ad egy új életet!
A bűn komolyságának és romboló erejének megértése szintén gyors és azonnali megbocsátásba kényszerít bennünket. Ez a mások szabadságáért tett nyilatkozata bennünket származik, amikor egy börtönsejtet megnyitunk egymás után, lehetővé téve a bűnösök szabadon bocsátását!
Valójában ez az imádság olyan fontos, hogy újra megemlítik és elmagyarázzák a végén:
Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, megbocsát néktek a ti mennyei Atyátok, és ha nem bocsátjátok az embereknek bűneiket, Atyátok sem bocsátja meg a ti bűnöket. (Mt 6:14, 15)
Mindannyiunk életét az emberek felszabadításának ez a jele kell feltüntetni. Tehát Isten, úgyhogy mi is!
Szállj minket a gonosztól
És ne vezess minket kísértésbe, hanem szabadíts meg minket a gonosztól. Mert a tiéd az örökkévalóság és a hatalom és a dicsőség. Amen (Mt 6:13)
Egy elesett világban élünk, és nagyon jól ismerjük a gonosz hatalmát és az ellenség kísértéseit. Ez a szenvedélyes követelés nem hagyhatja el az ajkunkat, legalább addig, amíg az örökkévalóságba nem kerül.
Az ötlet, hogy valami veszélyeztetheti mi élő, lelkes és buzgó szerette a kapcsolatot a lelkünk, legyen józan és megakadályozzák a kompromisszum, minden potenciálisan veszélyes műveletet. Meg kell értenünk a bűn hatalmát, nincs más lehetőségünk: mindenkor tisztában kell lennünk erõteljes romboló erejével.
És akit bárkiben megbocsátasz, én vagyok; Számomra, ha mi megbocsátott valakinek, csak az Ön számára Krisztus nevében, hogy ne minket a Sátán, mert nem vagyunk tudatlanok az eszközöket. (2Kor 2,10-11)
Ez az egész Istenről szól
Mert a tiéd az örökkévalóság és a hatalom és a dicsőség. Ámen. (Mt 6:13)
Ez az igazi imádat!
Meg akarom győzni Önt, hogy hagyja, hogy az Úr imája az ön imádságává váljon. Legyen ez a megnyilvánulása a szélén, és mindenki elnyeli Jézus imádatának és engedelmességének életét.