Az egyén méltóságának és tiszteletének jogi védelmének modern fogalma (p.

Az egyén méltóságának és becsületének jogi védelmére vonatkozó nemzetközi elvek és normák.

Az egyén méltósága és tisztelete egyetemes értékek. Ennek eredményeképpen a világ közössége által kidolgozott szabványok, elvek és normák alapján védelmet élveznek. A hazai jogalkotás fejlődésének egyik jellemzője az egyén méltóságának és tiszteletének jogi védelme területén a nemzetközi jog e téren fennálló rendelkezéseinek befolyása erősítése.

Az elmúlt években a hazai teoretikusok és a szakemberek figyelmét egyre inkább az emberi jogok nemzetközi vonatkozásaira összpontosította: az emberi jogok nemzetközi egyezményeinek értelmezésére, az emberi jogok nemzetközi ellenőrzésére, más módokra és védelmi eszközökre. Általános elméleti joggyakorlat különösen fontos szerepet játszik a nemzetközi és a nemzeti jog összefüggésében.

A 20. század elejét megelőzően az emberi jogokat - beleértve a méltósághoz és a tisztelethez való jogot is - kizárólag a hazai jog szabályozta. Az állam és polgárai közötti kapcsolat problémáját minden egyes állam belső ügyének tekintették. A modern világban az emberi jogok és a szabadságjogok nemzetközi jogi szabályozásának bíboros változásai vannak.

Az emberi jogok területén folytatott nemzetközi együttműködés sikeresen fejlődik az Európai Unió, az ENSZ, az Európai Biztonsági és Együttműködési Szervezet (EBESZ) és mások keretében. A különböző államok jogrendszerének konvergenciája során azonban a nemzeti jogrend különlegességei továbbra is egységesek a nemzetközi jog normáinak értelmezése és alkalmazása során.

A század 1990-es évek közepén a jogtanulókban egy egész ág - az emberi jogok nemzetközi joga. Ma a nemzetközi emberi jogi törvények forrása több mint 100, csak egyetemes egyezmények és egyezmények, és több mint 200 regionális, elsősorban európai.

Az alkotmányjog tudománya, az egyén jogait legitimálva az "állampolgár" kifejezést használja. Ez a kifejezés az állam bizonyos területi határainál hatályos jogszabályokhoz kapcsolódik, amely az állampolgárság intézményén keresztül arra kötelezi az államot, hogy biztosítsa a polgárok jogainak gyakorlását a területén.

Ugyanakkor a polgárok jogainak szigorúan területi kerete kétféleképpen bővül.

1. Az alkotmány előírja a terjesztését a jogait és kötelességeit az állam polgárainak a külföldi állampolgárok és hontalan személyek, akik az Orosz Föderáció, kivéve által megkövetelt szövetségi törvény vagy nemzetközi szerződés az Orosz Föderáció (Art. 62. §).

Az Alkotmány ezen normái, amelyek a becsület és a méltóság tiszteletben tartására is kiterjednek, ezt a jogot a nemzeti jogszabályok határain túlmutatják.

A II. Világháború befejezése után az egyének tiszteletére és méltóságára vonatkozó nemzetközi védelem lehetővé válik, amikor az emberi jogok és a jogállamiság koncepciója a közvéleményben megalapozott. Az egyetemes értékek, mint például a tisztelet és a méltóság elsőbbségének elismerése új távlatokat és védelmüket sürgette.

Az emberi jogi nemzetközi jogi dokumentumok szövegének elemzése azt mutatja, hogy a méltóság fogalmát alkalmazzák bennük:

2. az emberiség méltóságának egyenlőségének megszilárdításával (az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 1. cikke);

3. kapcsolatban a tilalmat, hogy egy személyt, hogy a kínzás és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés tilalmát egy személy beleegyezése nélkül, az orvosi és tudományos kísérletek (Art. 5. Az emberi jogok egyetemes nyilatkozata, 1948 Art. 7. Nemzetközi Polgári és politikai jogok 1966. Art. 3 az Európai emberi jogi egyezmény 1950. Nyilatkozat a személyek védelmét a kínzás és egyéb kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés 1975 a fejedelem NN Orvosi Etikai Releváns a szerepe az egészségügyi személyzet, különösen orvosok, a védelem a fogoly és letartóztatott kínzás és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés 1982 és az Európai Egyezmény a kínzás és az embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés 1987, kínzás és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés elleni egyezmény, 1984 és mások);

4. a méltóságteljes létezéshez való joggal kapcsolatban (az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 22. és 23. cikke).

Az ilyen vitatható problémák egyike a mesterséges megtermékenyítési technológia fejlődésének korlátozása. A mai napig a nemzetközi jogban nincs tiltó szabvány a mesterséges megtermékenyítésre. Az Európa Tanács Parlamenti Közgyűlésének, az Európai Parlament állásfoglalásainak és az Emberi Jogok Bizottságának határozataiból számos irányelv született. Ezek az irányelvek kimondják, hogy "az emberi embrió és embrió minden körülmények között az emberi méltóság tiszteletben tartásának követelménye alá tartozik".

A katolikus egyház nézete ebben a kérdésben a Vatikán hivatalos dokumentumaiban található meg. A katolikus erkölcs tagadja a mesterséges megtermékenyítést, mint az emberi méltóságot. Minden kísérlet, hogy nem terápiás beavatkozás a genetikai kód „célja olyan emberi lények által kiválasztott szex, vagy más, előre meghatározott tulajdonságok,” kifejezetten sérti az emberi méltóság az egyén.

A jelen vita során az emberi méltóság meghatározó jelentőséggel bír mind a legmodernebb tudományos technológiák fejlődésének jogi és etikai korlátain belül, amelyben az ember a kutatás tárgya. A jogalkotó feladata, hogy egyértelműen meghatározza ezeket a korlátozásokat. Kivételesen fontos szerepet játszanak az Etikai Bizottság és az Európai Parlament polgári intézményei által tett ajánlások.

Az egyéni méltóság fogalmának kiterjesztése nemzetközi dokumentumokban történő konszolidációt igényel. Így az 1975-ös tokiói nyilatkozat rögzítette azt a rendelkezést, hogy az elkövetett hibáktól függetlenül az orvosnak nincs joga arra, hogy az emberi méltóságot károsító kezeléshez folyamodjon. 1987-ben elfogadták az Európa Tanácsnak az iskolai testi fenyítésről szóló határozatát embertelen és megalázó bánásmódként. A pszichiátriai ellátásban való személyes méltóság megsértése miatt az embert 1977-ben a Világ Pszichiátriai Szervezet által elfogadott dokumentum védi, amely az orvosokat arra készteti, hogy meggyógyítsák az embereket méltóságuk tiszteletben tartása érdekében.

Az Orosz Föderációban az állam csak abban az esetben nyújt segítséget és támogatást, ha egy személy valamilyen okból a saját felügyelete fölött nem képes pénzügyileg biztosítani magának. Sajnálatos módon az államunk ezen a területen való működése nem elegendő. Ami a szükséges feltételek megteremtését illeti mindenki személyes felelősségéért a megfelelő életszínvonal megteremtése érdekében, meg kell jegyezni, hogy az Art. Az RF alkotmány 37. része a tisztességes élethez való jog - a munkához való jog - megvalósításának egyik legfontosabb feltétele. Továbbá, ellentétben a korábbi időszakokban, amikor alkotmányos szinten a jogot, hogy a munka kapcsolatban állt azzal a kötelezettséggel, hogy a munka, és az alkalmazandó kedvez a munkaerő szabad, más szóval, biztosítja a végrehajtását emberi jog a méltó élet területén a munkaügyi kapcsolatok. Art. Az Orosz Föderáció Alkotmányának 34. cikke hirdeti és jogilag garantálja az egyes képességek és tulajdon, valamint művészet szabad használatát. 35 - a magántulajdon szabadsága. Ezeket a jogokat és szabadságokat azonban gyakorlatilag nem biztosítják a gyakorlatban, ami természetesen bonyolítja a méltóságteljes létezéshez való emberi jog megvalósítását.

A tisztességes életszínvonalhoz való jog sok más emberi joghoz kapcsolódik, és magában foglalja az állam kötelességét is, hogy megteremtse feltételeit az ellátáshoz. Állami elismerését az emberi méltóság az egyén határozza nem annyira a deklaratív nyilatkozatot annak védelme, mint az a tény, hogy a társadalom és az állam ezt a személyt, hogy mit hoznak létre az anyagi feltételek, valódi, rögzítve és törvény által védett, ami garantálja a tisztességes személy helyzetét a társadalomban.

Így a méltóság és a becsület jogi védelmének modern fogalma az emberi jogi nemzetközi jogi dokumentumok rendelkezésein alapul.