Az "alvás Oblomov" fejezet összetett szerepe
Ez a "Dream", amelyet a regény "középpontjában" érez, amely a fő motivációit koncentrálja. Ez általában a beilleszthető elemek (plug-in epizódok, visszapillantás, novellák, példázatok, történet-levelek vagy történetek, emlékiratok stb.) Célja az ókortól. Ezek a plug-in elemek néha tartalmaznak egy speciális kódot az egész szöveg olvasására, valamint a teljes dizájn műfaj szingularitását. Ezek a „mese” a sas és a holló a „kapitány lánya”, „vers” kapitány Kopeikin a „holt lelkek”, a történet azt mondta Karataev a „Háború és béke” és így tovább.
Beszél az új Goncharov, mondhatjuk egy álom, és mint motívumot, valamint az elemek a keret összetétele, mivel az utolsó előtti találkozó Stolz Oblomov Oblomov újra „álmok”, hogy ő Oblomovka kisfiú hallgat meséket nannies. Az ébredés, mint a regény első részében, a Stolz érkezéséhez kapcsolódik, ami Stolz szerepét szimbolizálja Oblomov életében.
Gondolj ezek a „kis dolgok”, nem tudjuk keresni a választ arra a kérdésre, hogy miért a „The Dream of Oblomov” olyan magas koncentrációban mitológiai, bibliai, mitológiai, epikus képeket. A jelentés értelmezéséhez rendkívüli erudícióval kell rendelkezni (a téma összetettsége is ebben van!), De érdemes megpróbálni. És ami a legfontosabb, ezek a képek a világ mitológiai modelljeivé válnak, amelyek között Goncharov bizonyos kapcsolatokat hoz létre. Tehát Ilya Muromets, mint tudjuk, harminchárom évig feküdt a tűzhelyen, mielőtt megkezdte a tréfáit (ami Ilyusha Oblomov modelljeként szolgál). Egy másik hős, akitől "az életet teremt" Oblomov, - a híres Emelya, a Pike jó varázsló élvezte. Megemlített és ilin nap, mert Elijah Oblomov élete hasonlít Elijah próféta életére. Illés prófétát Isten küldte el a Sidon túlsó partjára (mivel Oblomovot elhagyják Szentpétervár központjától a messze Vyborg oldaláig). "Megparancsoltam egy nőt, hogy táplálja az özvegyet" - mondta Isten Illés prófétának. Pshenitsyn özvegye lesz az a jó Pike vagy Sidon özvegye, vagy talán Militrisa Kirbityevna (V.Zvinyatsky). "Semmi próféta nem fogadható el saját országában", ahogyan az evangélium mondja. Így Ilya Oblomov az ő szülőföldjén, a szentpétervári nemességben, még Olgából és Stolz-ból sem kapott még egy tizedet az imádatból, amelyet Agafia magával vitte.
Oblomov „találkozott egyhangú elismerést, de a látvány az új értelemben élesen megosztottak NA Dob a cikkben.” Mi Oblomovism „fűrész” Oblomov „válság és felbomlása a régi feudális Oroszország, Ilya Iljics Oblomov -”.? A típus az őslakosság " szimbolizálja lustaság, tétlenség és a stagnálás az egész feudális kapcsolatok rendszere is -. az utóbbi egy sor „felesleges ember”. - Anyegin, Pecsorin és Rudin Beltov mint a régebbi elődök, Oblomov fertőzött alapvető ellentmondásban szóval és tettel, álmodozó és gyakorlati Mr. kchemnostyu De Oblomov egy tipikus sor „felesleges ember” hozta a paradoxon, hogy a logikus következtetés, amely - .. a romlás és halál az emberi Goncharov szerint Dobrolyubov, mélyebb, mint minden elődei feltárja gyökereit Oblomovka inaktivitás.
A regény rávilágít a rabszolgaság és az alkudozás összetett kapcsolatára. "Nyilvánvaló, hogy Oblomov nem unalmas, apatikus természetű" - írja Dobrolyubov.
Ha én vagyok a körben művelt emberek, melegen szimpatikus, hogy a szükségletek az emberiség, és évekig töretlen buzgalommal mondja mindegy (és néha új) anekdoták a megvesztegetést elfogadók, a zaklatás, a hamisságát mindenféle, - nem tudtam segíteni érzem, hogy én költözött a régi Oblomovka "- írja Dobrolyubov.
Így tehát Goncharov Oblomov regényének egyik nézőpontja, a főszereplő karakteréről származik, fejlődött és erősödött. De az első kritikus válaszok között már a regény másik, ellentétes értékelése volt. Ez az AV Druzhinin liberális kritikushoz tartozik, aki a "Oblomov" című cikket írta Goncharov regénye. "
Druzhinin is úgy véli, hogy a természet a Ilja Iljics tükrözi a legfontosabb aspektusait orosz élet „Oblomov” tanult és tanult egy egész ember, főleg gazdag Oblomovism. „De szerint Druzhinin” hiába sokan túl gyakorlati törekvések erősített megvetik Oblomov és még fel a csiga: a hős minden szigorú próbája egy felületes és gyorsan átmeneti válogatást mutat. Oblomov udvarias mindannyiunknak, és végtelen szeretetet nyújt. "