Ahol az emlékei vannak, nincs epidémia
Korunk első három évszázadai tele vannak keresztények keresztyén vértanúiról. Ma olvastam az életét a borzongás, és talán túlzás: ijesztő azt hinni, hogy egy személy lehet gondolni, hogy egy ilyen finom kínzást, és a többi - ahogy bátran elviselni. De a huszadik század azt mutatta, hogy az embertelen kegyetlenséget nem szüntették meg az emberekben és a "civilizált" időkben.
Az első évszázadok mártíroiról általában csak kevés ismeretes. Mindaz, ami a kizsákmányolásuk előtt volt, ismeretlen maradt, ami utána történt - gyakran néphagyományokkal borított. Mindazonáltal próbáljuk meg vizsgálni Haralampy, a Krisztus után 100 évvel született püspök sorsa sorsát, és már nagyon öregkorban meg van győződve a hitéről és az állhatatosságáról.
A legenda szerint Haralampiy soha nem volt házas, miután a Pál apostol szavai szerint: "Azt mondom a nem házasoknak és az özvegyeknek: Jó nekik, hogy olyanok maradjanak mint én" (1 Korinthus 7: 8). Magnisia püspöke volt Thesszáliában, a Római Birodalom része (a modern Görögország területe). A kereszténység első évszázadaiban a püspök egy vagy több nagyváros vagy keresztény közösség egyfajta vezetője. Nem volt rendkívüli tisztelettel körülvéve, de ugyanúgy, mint a Trimphundi Szent Spiridon, ugyanúgy, mint egy egyszerű munkával élhetne. Charalampia püspöki minisztériuma konkrét ügyei ismeretlenek, de a püspök híres lelkészként és misszionáriusként, aki a pogányokat a kereszténységre változtatta, eljutott a tartományi kormányzóhoz. Az akkori szabályok Lucian. A 113 éves férfit hozták.
Az öreg megköszönte a gyilkosokat, mondván: "Miután ugrott a testemre, megújítottam a lelkemet"
Valószínűleg során voltunk és hízelgő és megfélemlítő, de a szent hajlandó lemondani a hitüket, és hogy az istenek, valamint felismerni az istenség a császárt. Lucian és hadvezér Lucius kínvallatásnak vének: lóg baleset, tépte a testét vas horog, könnyezés a bőrt. Csak az idősebb megköszönte kínzóknak, mondván: „ostrogannoj testem, hogy frissítette lelkemet!” Az a benyomásom, a szelídség, a kitartás és a hit ennek az embernek két harcos - Porfír és Vaptos - vallotta magukat kereszténynek. Kardokkal támadtak. Ezeket a bátor embereket ugyanazon a napon tisztelik, mint a régi vértanú.
Tehát az idős püspök vértanúsága nem hagyott közömbösnek sok tanút. Három közülük - a nők - nyíltan keresztény vallotta magát, és ugyanazon a napon ölték meg.
Ez a fejlemény tovább súlyosbította Lucius katonai vezetőt, megszerezte a kínzást a katonáktól, és Haralampia ellen harcolni kezdett. A legenda azt állítja, hogy hirtelen mind a parancsnok, mind a karja lazán lógott, és limpelgett a testen. Aztán dühöngött, a tartomány feje, Lucian Haralampy arcába köpött. Abban a pillanatban, a legenda szerint ez a férfi nyaka görcsös volt, és az arca 180 fokos volt.
A szent gyilkosok imádságai meggyógyultak, Lucius imádkozott a megbocsátásért és kifejezte a vágyat, hogy keresztelkedjenek meg. A keresztények kínzását és üldöztetését a térségben felfüggesztették. De Lukian azt mondta, hogy továbbra is köteles tájékoztatni a császárt az incidensről, Septimius Severus.
202-ben kiadott egy rendeletet, amely megtiltotta a Római Birodalom polgárainak, hogy áttérjenek a kereszténységre és a judaizmusra
Septimus Severus 193-tól 211-ig Rómát uralta, vérrel és katonai felkeléssel hatalomra jutott, és minden uralmát a militarizmus fokozódása és a keresztények közötti ellentmondásos hozzáállás jellemezte. Ismert az a rendelet, amelyet 202-ben (valószínűleg Haralampia vértanúsága után) tettek közzé, ami megtiltotta a Római Birodalom polgárainak a kereszténység és a judaizmus átalakulását. Itt az uralkodóhoz, aki akkoriban Kis-Ázsiában volt, Pisidiában, Antiochában, és elküldte Lucian jelentését. Mondanom sem kell, milyen reakciót tett a velencei pogány tisztelettel az üzenethez, amely hozzá jött?
Az idősebb elrendelte, hogy vezesse őt. És kezdett egy új kínzási kör ... A szenvedő szakállában kötélet kötni, és így vezetni a császárhoz. Először új tüzeket rendelt el tűzzel és vasalommal, és csak akkor kérdezősködött. A 113 éves püspök fején és arcán a gonosz vágytól, hogy megkóstolja a császárt, még a konkubinja is égető szenet ömlött ...
Az uralkodó megkérdezte és megvizsgálta a szentet. Például elrendelte, hogy hozzon neki egy démoniakat - egy ember, aki 35 évvel ezelőtt meggyilkolta és elrabolta a szomszédját. Mihelyt a démon birtokába jutott, ahogy az ördög sikolt a szentségtől való közelségbe, és a birtokolt személyt a püspök parancsára hagyta.
A kihallgatás idején a császár olyan haraggal jött, hogy egy íjat lőtt az égen, és elkezdett káromolni Krisztust
A császár tétovázott ... felismertem az öreg, és csodatévő megállt a gyötrelem, majd lecsapott az új kegyetlenség gyóntató, azzal vádolva őt varázslásnál és beavatkozásnak rajta, császár, hatalom. A közepén egy kihallgatás Septimus jött ilyen düh vette az íjat, felszökött az égre, és elkezdte káromolni Krisztus sürgette őt, hogy jöjjön le, és bosszút ...
Végül Haralampiyt halálra ítélték. A végrehajtás helyén az Úr maga jelent meg angyalok sokaságával, és azt mondta, hogy egy szent bármit kérhet tőle. Haralampi Krisztus azt mondta, hogy őt látni - nagy áldás, de az Isten akarata, akkor hadd azon a helyen, ahol az emlékei a szent és emlékére, nem lesz éhezés, járványok, de érvényesül a béke és a jólét.
Az Úr válaszolt a szentnek: "Legyen bátorságod az ön kérésére!" És aztán Charalampios szellemet bocsátott ki, és lelke felment a mennybe.
Minden, ami történt, az utolsó a földi élet a Szent Mártír Haralambos, ezért sokan nem hagyja közömbösen: lehetetlen megmondani, hogy mennyi volt a kereszténységet fogva példa. A hagyomány szerint a Galina császár leánya volt ilyen átalakulók között (bár történelmi forrásokban csak két Septimius Sever fiát említenek). Azt mondják, hogy Galina volt, aki eltemette a szentet.
Ma az ő relikviái a görögországi hat fennmaradt Meteor monostor egyikében - a Szent István kolostor és a részecskék - az egész ortodox világban vannak. Sőt, bizonyíték van arra, hogy ha van még egy része a szent ereklyeinek, nincs járvány és éhínség.
Szent Rostov Dimitriy
Rostov Szt. Demetrius
Szent Fotina, aki az afrikai Carthage városban élt, fiaival együtt, Josiah, félelem nélkül hirdette Krisztus evangéliumát.
Prot. Andrey Tkachev
Andrei Tkachev arisztok
Szent Miklós azt tanítja nekünk, hogy jót tegyünk, és titokban, anélkül, hogy a jó cselekedeteit elkápráztatnánk. A második lecke számunkra a belső ember védelmének és nevelésének szükségessége. Nagyon kevés ember hajlik a szerzetesi életmódra. De mindenki, aki nem mindenki kifelé fordul és csak a kívülről él, aki megőrzi és védi belső világát, köteles átmeneti menekülni a hiúságtól, hogy időt és csendet találjon.
Day of Xenia, mint az őrült, kóborol a városban, és éjszaka, bujkál az emberek szemében, kiment a városból, a mezőn, és ott volt az imádságban, felváltva meghajolva mind a négy oldalán a világ.
Az Úr megadta engem. hogy egy patrónus ünnepén álljon egy templomban a sv. Charalampia, a Red Glade-en, és megkapja az Úrvacsorát. Az ilyen kegyelem, kivéve Istent. A liturgia 7 apja szolgált. A templom tele volt. Az emberek arcai boldogan csillogtak! Végtelenül hálás vagyok az Úrnak. amely segített nekem ezen a napon Haralampia papjának templomában. Haralampiy görögül fordított - ragyogó öröm. És mindazok, akik a templomban voltak ezen az ünnepnapon, megkapták ezt az örömöt és kegyelmet. Charalampie atya. imádkozzatok Istenért tőlünk és az orosz hatalomért.