A történelem civilizációs koncepciója
A közelmúltban a "civilizáció" kifejezést egyre szélesebb körben használják a társadalom fejlődési irányának leírásakor. Ez a kifejezés számos értelmezést tartalmaz.
Így a XVIII. Századi híres francia tudós S. Montesquieu de lil történetében a sértés, a barbárság és a civilizáció idejéig (napjainkig). A barbárságról a civilizációra való átmenet történt, amikor írtak, városok és az állam jelent meg. Ebben a koncepcióban a civilizáció fejlődése több szakaszon ment keresztül. A legáltalánosabb értelemben ezek a lépések
az iparosodás előtti civilizáció és az ipari civilizáció. Az iparosodás előtti korszakban az emberek életének alapja a mezőgazdaság volt az iparban. Van egy posztindusztriális vagy információs civilizáció is, amelyben számos ország lépett be a 20. század második felében.
Az ipari és az ipari civilizációk megkülönböztetésének kritériumai közé tartozik a gazdasági szférában. Ezért számos történész úgy gondolja, hogy ez a felosztás a képződési koncepcióra is utal. A történelem civilizációs koncepciójának előnye a valódi egyetemesség. A világ minden embere fejlődtek előre ipari és ipari korszakokon.
A "civilizáció" kifejezést azonban gyakrabban használják nem túl gazdasági, történelmi és kulturális jellegzetességek kijelölésére. A különböző országok és népek történelmének tanulmányozása során nem nehéz megérteni, hogy a spirituális élet számos dimenziójában különbözik egymástól. Ezt a kultúra, az értékek, a normák, a szokások, a hagyományok, a vallások, az oktatás és a nevelés rendszere, az élet-elvek és az életmód sajátosságaiban fejezzük ki. Ezeket a különbségeket néha hosszabb időn keresztül megőrzik, például a társadalom átmenete, az ipari és az ipari korszak között. Az ilyen különbségek alapján az úgynevezett helyi civilizációkat különválasztják.
A helyi civilizációkra való felosztás kritériumai elsősorban a kultúra területén vannak. Ezenkívül a civilizáció természetét a természeti és földrajzi viszonyok befolyásolják.
Napjainkban nincsenek megalapozott megközelítések a helyi civilizációk típusainak meghatározásához. Tehát szinte minden tankönyvben, ahol a civilizációk szerepelnek, a listák nagyon különböznek egymástól.
A leggyakoribb osztás ősi keleti, Antic-nek, bizánci, nyugat-európai, arab-muzulmán, kínai, indiai, Oroszország és több más helyi Qi vilizatsy. Néhány felsorolt civilizáció eltűnt, mások a mi korunkban tovább fejlődnek.
A civilizációk elsődleges és másodlagos részekre oszthatók. Az elsődleges civilizációk közvetlenül a primitívekből származnak. A másodrendű civilizációk az elsődlegesek alapján jelentek meg és elsajátították eredményüket.
A formációs és a civilizációs megközelítések kombinációja.
A formációs és a civilizációs megközelítések semmiképpen nem állnak ellentétben egymással. Segítenek a történeti fejlődés törvényeinek különböző szögből történő felfedésében. Azt mondhatjuk, hogy a „képződés” kifejezés az idő szelet történelem (különböző időpontokban - különböző formációkban), és a „civilizáció” - a térbeli-CIÓ (a különböző régiók - különböző civilizációk).
A formációs megközelítés célja a különböző országok és emberek történelmének közös jellemzőinek feltárása. A civilizációs megközelítés lehetővé teszi az országok és a népek fejlődésének sajátosságait és eredetiségét, a természeti és földrajzi tényezők befolyását ebbe a folyamatba.
Ezeknek a megközelítéseknek a kombinációja segíthet az úgynevezett regionális típusú formációk azonosításában, amelyek egymást helyettesítik az egyes civilizációkban. Például az európai civilizáció keretein belül a szolga-tulajdonló, feudális, kapitalista alakzatokon lehet beszélni (jelentős kiigazításokkal). Más régiók és civilizációk esetében a kép kissé lesz
Az általános és a különleges viszony aránya hagyományosan a legélesebb kérdés az orosz történelem tanulmányozásában. Az orosz történettudomány létrehozásának időszakában a XIX. Században a XVIII. Az emberiség fejlődési módjainak egységének dominanciája érvényesült. A XIX. Század közepén. ötletek terjedtek az egyes emberek "egyedi életéről". Megállapították, hogy Oroszországban nyilvánvaló különbségek vannak más országokban (ortodox hit, paraszt közösség stb.). Ezzel kapcsolatban az orosz civilizáció fogalmát fejlesztették ki. A XX. Század elején. hazánkban a világtörténelmi elmélet győzedelmeskedése ismét győzedelmeskedett, öt alakzatból álló rendszer jött létre. A helyi civilizációk ötleteit továbbra is az orosz történészek fejlesztették ki, akik emigrációban találták magukat. A XX. Század vége óta. ezek az elméletek ismét népszerűvé válnak Oroszországban. Azonban a formálódó megközelítéseket a korszerűsített formában továbbra is a tudósok használják.
A történelem periodizációjának problémája.
A történelem periodizációjának problémája szorosan kapcsolódik az emberiség fejlődésének általános irányaival. Öt társadalmi-gazdasági formációk együtt os állás a szokásos felosztása előzmények minket az alábbi időszakokban: ókori történelem, középkori történelem, modern történelemben, és a történelem, a modern időkben. (Az elmúlt években az ősi világ története elkülönítette a primitivitás korát - az őstörténetet.)
Ez az időszakosítás számos általános törvényt tükröz, de elsősorban a nyugat-európai történelem anyagára épül. Más régiókban ez a periodizáció sok szempontból mechanikusan alkalmazható. Ázsia, Afrika,
Hasonló időszakok voltak Amerikában, de nem egyezettek össze az európai idővel. Ezekben a régiókban felépítheted a periodizációidat, ahogyan minden egyes ország periodizatsiyu történetét fejlesztheti.
Mi a történelemtanulás jelentősége? Melyek a történelem, mint tudományok?
2. Melyek a történelmi források? Sorold fel őket.
3. Milyen tudományok tanulmányozzák a történelmi forrásokat?
4. Mi a formázó és civilizációs megközelítés a történelem tanulmányozásához? A történeti folyamat mely aspektusai segítenek tanulmányozni?
5. Ismertesse a történeti folyamat időszakosításának problémáinak lényegét.
II. SZAKASZ AKTUÁLIS ÉS OLYAN TÖRTÉNELEM
1. TÉMA AZ ELSŐ VILÁG ÉS A CIVILIZÁCIÓK KÉSZÍTÉSE
Az első esemény, amelyet a történeti tudomány tanulmányoz, maga az ember megjelenése. Azonnal felmerül a kérdés: mi az ember? A kérdésre adott válaszokat különböző tudományok, például a biológia adja. A tudomány abból a tényből ered, hogy az ember az állati birodalom fejlődéséből fakad.
Biológusok a XVIII. Század híres svéd tudósa óta. Carla Linnaeus utal az emberre, beleértve a most már kihalt korai fajait, a magasabb emlősök - főemlősök rendjére. A főemlősök leválásában levő férfi világában a modern és kihalt majmok vannak. A személy bizonyos anatómiai jellemzőkkel rendelkezik, amelyek megkülönböztetik őt más főemlősöktől, különösen antropoid majmoktól. Azonban, hogy megkülönböztessük a korai emberi fajok maradványainak anatómiai jellemzőit a maradványoktól, amelyek ugyanabban az időben éltek az antropoid majmokkal, egyáltalán nem könnyű. Ezért az ember eredete a tudósok között ellentmondás, és a kérdés megoldásának megközelítéseit folyamatosan tisztázzák, mivel új régészeti leletek merülnek fel.
Az ősi ember tudásának forrása.
A régészet kiemelkedő fontosságú a primitív időszak tanulmányozása szempontjából, hiszen lehetővé teszi a tudósok számára, hogy megbotránkozzanak a bolygónk őslakosai által gyártott tárgyak eldobásával. Ez az a képesség, hogy ilyen tárgyakat készítsünk, és a fő jellemzőnek tekinthető, amely megkülönbözteti az embert a többi főemlőtől.
Ebben az esetben azonban komoly probléma is van: az ősi időkből a szerves anyagokból származó termékek, például a fa, nem tudtak túlélni. Az antropoid majmoknak az utóbbi években megfigyelt megfigyelései rávilágítottak arra, hogy képesek legyőzni a legegyszerűbb eszközöket a gallyakról és a botokról. Azonban egyetlen majom sem tud ágyút kivenni. Ezért tisztázni kell, hogy az ember és az állatok közötti különbség a kőből és egyéb kemény anyagból készült eszközök készítésének képessége. A kőtermékek jelenléte a kezdeti szakaszban az emberiség létezésének legfőbb feltétele volt (később ez a szerepe fémeket kezdett játszani).
Nem véletlen, hogy a régészek a történelmet a kő, bronz és vas korszakra osztják. A kőkorszak, az ősi ember eszközeinek sajátosságai szerint, régi (paleolitikus), középső (mesolitikus) és új (neolitikus) régiekre oszlik. A paleolitikum pedig korai (alsó) és késő (felső) csoportokra oszlik. A korai paleolitikus korszakok - Olduvai, achel, Moustier.
Az eszközökön kívül a lakások ásatásai, az emberek településének helyszínei, valamint temetéseik is rendkívül fontosak. A régészek felfedezik az ókori emberek maradványait az ember és közvetlen ősei származásának és fejlődésének tanulmányozásához. Ezekre a maradványokra, az antropológusok visszaállítják ezeknek a teremtményeknek a megjelenését - a csont csontjain, az agy térfogatán, megpróbálják meghatározni, vajon emberiek-e.
A legfontosabb a régészeti leletek társkereső problémája (a kor meghatározása). Az abszolút társkeresés a természettudományos módszerek (radiokarbon, termo lumineszcens, archeo-mágneses, sporopilikus stb.) Segítségével lehetséges. A 40-es évek végén. XX század. egy rádió-karbon-módszert fedeztek fel, amely a legelterjedtebb lett a leletek feltárásában. Igaz, ez a módszer csak a fa és más szerves maradványokra vonatkozik. A legrégibb emberi maradványok, életének és tevékenységének nyomai főként a geológiai rétegek korától származnak, amelyből kivonják őket. Ezek a randiok természetesen nagyon közelítenek.
Az etnográfiai kutatásokban először a 17. és 19. század utazók és tudósok által tett leírásokra kell utalnunk. mert a XX. században, az időnkről nem beszélve, az elmaradott törzsek már a civilizáció jelentős hatását tapasztalták.