A kommunikáció tevékenységként
Az emberi tevékenység felsorolt tulajdonságai azt mutatják, hogy a kultúrát kondicionálják. E. Cassirer hangsúlyozza: "Kétségtelen, hogy az emberi kultúrát különböző tevékenységek alakítják ki, amelyek különböző módokon fejlődnek, különböző célokat követve. Mivel a filozófiai szintézis, tisztán lát, az nem az egységét a következményei az emberi tevékenység és a egységes fellépés, nem az egység a termék, és az egységet a kreatív folyamat.”[5]
7.3. A tevékenységek szerepéről az ember kialakításában és fejlődésében
Utalva a tanulmány az emberi tevékenység, a hallgató képzelni, mennyire fontos ez a probléma személyes életében: ez a tevékenység önmagában kialakulását az ember mint racionális lény, és az egyes, mint az egyén, az önmegvalósítás az ember. A tudás az emberi tevékenységek nagy mértékben, és optimalizálja a szervezet svoegotrudai szabadidős és oktatási gyermekük, és a szóbeli interakció másokkal, és a kommunikációs stílus és végrehajtása rituális és egyéb szempontok, és a hozzáállás, hogy a kultúra és így tovább. D.
A belsőégés fogalma
Az internalizáció fogalma az átmenet, a külső természetű külső folyamatok átalakulását jelenti a belső síkon zajló folyamatokban, elsősorban a tudat szempontjából. E. Fromm ezt a koncepciót tágas képletben jellemzi: "Ha valaki gonoszságot teremt, akkor maga is gonoszabb lesz" [2]. A koncepció a belsővé, kifejtve a mechanizmus átalakítása a külső fellépés a belső tartomány személyiség, kiegészítve azt az elképzelést, történelmi internalizáció, ami arra utal, hogy az ősi kulturális intézmények (rituálék, templom, a játék), amelyben alakult egy bizonyos műveletet a psziché őseink, mivel ez automatikusan működik a psziché a modern személy.