A kód felismerése
Ezt a cikket 5564 alkalommal olvasták.
Lehet, hogy ha a társadalom konzervatív része nem annyira aktívan reklámozta volna a regényt, akkor a polcon maradna, nemcsak én, hanem több száz könyvesboltban is. De a tiltott gyümölcs édes, és a lelkiismeret az anyák anyja, beleértve a kíváncsiságot. És nem tudtam ellenállni ...
Brown könyve - ez egy kaland nyomozó úgy tesz, mintha, a teendők, hogy megmutassa a világnak egy rendkívül „új és eredeti” koncepcióját a történelmi fejlődés a keresztény civilizáció az a tény, hogy az egyház állítólag elrejtve hívők, hogy Krisztus nem Isten volt, aki eljött a világba, hogy megmentse az emberiséget az örök életért. Nem csak, hogy - a „Sion-rend”, egy titkos társaság, gyökerezik az idők a keresztes hadjáratok, tartja bizonyíték, hogy Krisztus egy közönséges ember, házas volt Mária Magdolna, és volt egy lánya tőle, az őse a merovingok. Langdon és Teabing szerint Krisztus "feminista" volt, áthelyezte az egyházat az egyházra, nem az apostolokra, hanem a Magdolnára. Megölte a Saunière, mint kiderült, ő volt a feje a Sion-rend és információkat tárolni, hogy hol tárolja a „négy nagy láda” bizonyítékot a fenti elméletet, valamint a csontok Mária Magdolna.
Krimi, így - ez csak csali az olvasó, aki be kell mutatniuk a fő gondolata a formájában a játék, mint egy kisgyerek, hogy csábítják az üldözések, lövöldözések, mindenféle veszélyekkel és kalandok. De egy óriási ezoterikus tudat elnyerésére, ráadásul titkosított, dinamikusan fejlődő cselekmény szűk formájára, Brown nem sikerül, ezért az elbeszélés hosszadalmas, szüneteltetett és minden ellentmondást szenved.
A könyvet a kereszténység dogmáinak könyvében leírt nyilvánvaló következetlenségekkel és azokkal, amelyek a valóságban léteznek. Talán Brown a kreativitásban felszívódott, egyáltalán nem olvasta keresztény teológusokat? És nem olvasta az evangéliumi értelmezéseket, és úgy tűnik számomra, hogy nem olvasta az evangéliumot, és soha nem tartotta a gyülekezeti naptárat a kezében - ez biztos. Sajnálatos módon a kereszténység számos kritikusa nem ad számot a bajra, hogy megismerkedjen az olyan hitvallással, amelyet annyira kritizáltak. Barna Teabing hasonlóan felhívja a Péter apostolt "mámorozónak". Lehet ez egy „kiváló tudós” nem olvassa el a leveleket a Péter apostol, aki valójában volt házas, volt egy család, és azt tanította: „Férfiak, szeressétek a feleségük, mert ők a gyengébb hajó.”
A kereszténységben a férfi és a nő először egyenlővé vált Isten előtt, és a nő megszerzi az ember méltóságát. amelyet teljesen elriasztottak a keresztény előtti időkben. Minden előzetesen keresztény világ felismerte a nő csak egy helyes -, hogy csapdába esett a falak, a női fele a ház, a gyerekek és vigyáz a gazdaságban, mert a nő, mint a személy nem azonosítható az istennő - a minden dolgok anyja. A hatalom a nők ismerték csak a kor matriarchátus, vagyis a történelem előtti időkben ... Langdon társult aktívan ragaszkodott ahhoz, hogy szüksége van az emberiségnek egy újraélesztette tisztelegve a női elv, és Brown együttérez hősét. Mégis olyan divatos, olyan politikailag helyes - hangsúlyozni a nemek egyenlőségét!
De mit mondanál, vajon mi történik az újjáéledt, ha lehetséges, hogy el tudjuk képzelni az anya istennő kultuszát? Hozná a rózsák oltárán Aphrodite kezdte, hogy őt feláldozni élő galambok kezdett szentelni neki a szüzességét, részt vállalni a prostitúció templomban, ahogy szokás volt a kultuszok Astarte? Ilyen kedves szokás volt abban az időben - minden gyermekkorú nő - mindenkire hangsúlyozom! - egy bizonyos napon az év volt, hogy üljön le a falakat az istennő templomában kellett engednie az első jövevény a férfit, aki fog dobni ölében érme ... És itt van az ókori Róma, annak kultusza Venus - és egyedi növény szüzek a fascin, speciális szeg az ártatlanság megfosztása, az istenek feláldozása egy tartós és boldog házasság kedvéért. Én nem beszélek a véres kultusz az istennő Kali, milyen áldozatot Isis, a tengerek, az áldozati vér, amely kiömlött pogányság általában ... Vajon - miért ne írjon róla adeptus ébredés termékenységi kultuszok? Lehet, hogy a modern ember, még a leglelkesebb feminista volna belevetette magát a horror a kilátásba áldozat Isis saját nemi szervek?
Valójában természetesen senki sem igényli az örök nõi kultusz kultuszának újjáéledését - nem is kell Braun, bár aktívan terjed hõsei száján keresztül. Az egész történet az Opus Deivel és a könyv legfontosabb elképzeléseivel csak egyetlen célt követ - öt centet adnak a keresztény értékek elfojtásának kampányába, amelyet aktívan a Nyugaton folytatnak. Ki és miért folyik ez különálló kérdés, és részletesen foglalkozik a szakirodalomban.
Laknak a pontatlanságokat, zsonglőrködés és sztreccs Brown könyve alapján, bár a tagadhatatlan történelmi bizonyítékokat, amelyek azonban még soha senki nem látott, nem tudom - kivéve azt, hogy a történészek számít bele az új több mint hatszáz történelmi hibákat! És ez annak ellenére, hogy Brown regényeit kiadják a nagy irodalmi irodalom számára. Az ilyen tulajdonságok hibáit, akár egy teljesen tudatlan személy által, akár a szándékosan történelmi eltorzítás vágyának köszönhetően.
De miért Brown, anélkül, hogy meg akarná tenni munkáját, hogy tanulmányozza a nagy teremtő kortársai bizonyságait, rágalmazza Leonardo-t? Miért rágalmaz mindenkire és mindent? Miért van a könyve, a látszólagos liberalizmusért, a történelmi igazságosság kihirdetett küzdelme, egy nagyon dühös és kegyetlen könyv?
Nincs egyetlen hős a regényben, amely egyszerű emberi szimpátiát idézne elő. A hősök nem akarnak empatikusnak lenni, de ami ott van - nem tudnak empatikusabbá tenni. Langdon gyáva és pragmatikus, fanatikus az ötlete, hogy újraélesztse az istennő kultuszát; Tibing általában a fő gazember; kép Sophie levelek félreérthető benyomás - egy művelt nő, aki végzett a kiváltságos iskola, egy rendőr, úgy tűnik, bizonyos infantilis lény megszállottja emlékeit nagyapját és vakon hinni mindent, amit mondanak neki Langdon és Teabing.
Saunière maga ártatlan, mint egy áldozat a „vallási fanatikusok” ... Ez a „enciklopédikus művelt tudós” a témában, részt vesz a rejtett tevékenységek, amelyek emlékeztetnek a fekete tömeget. Sophie véletlenül tanúja volt ennek a jelenetnek: "Nők és férfiak, váltakozó színek, fekete, fehér, fehér, fekete. (...) Itt a nők dobálnak golyókat és körülvesznek valamit, ami a közepén fekszik a padlón. Mit néznek? A hangok egyre hangosabbak. A tempó felgyorsul. (...) E varázslatok ritmusa felgyorsul, majd elalszik. Aztán ismét felgyorsul és hangosan villog. A résztvevők előrelépést és térdre süllyednek.
És végül Sophie lát valamit, ami eltakarta a szemét.
Az alacsony festett oltár a kör közepén ember. Meztelen, hátul fekszik, arca fekete. De Sophia azonnal felismeri őt a vállán lévő születési névre. (...) A nagyapát egy meztelen nõ nyerte el egy fehér maszkban, fényes, fehér haja a hátán. A test sűrű ... és ritmikusan, időben a varázslatokkal hátrafelé forgatva. Szerette a nagyapját. "
Amit nem fogsz megtenni, igazán, a tudomány iránti szeretet kedvéért! De hogyan lehet az egyén tisztelete valakinek szentélyeinek, erkölcsiségének, kultúrájának és hagyományainak, amelyeket kétezer évre számítottak?
... Mindannyian természetesen megvilágosodt és művelt emberek vagyunk. Hol vannak sokkoló jelenetek, mint a fenti, mindig megjelennek olyan Langdon hogy segítőkészen megmagyarázni a jelentését - nagyapa, kiderül, nem megengedhetünk nyilvános kicsapongás, életre kelt az ókori egyiptomi kultusz termékenység. És talán valaki egyetért ezzel ...