A civilizációk alapelméletei
Ya. Danilevsky§ kulturális-történelmi típusainak elmélete
Az elmélet a kultúrtörténeti típusú civilizáció látható jeleként az egyes kulturális és történelmi típusú népek, akik pozitívan járult hozzá a történelem (kivéve a német-római típusú kultúra - egy egyiptomi, asszír-babiloni, kínai, indiai, perzsa, héber görög, római ,. Arab kulturális és történelmi típusok). A történelemben vannak azok a törzsek, akik nem készítenek saját kultúráját, ők végzik a destruktív szerepet, hozzájárulva összeomlott a növények, amelyek a válságban (hun, mongolok, törökök). A harmadik csoport a világ népességének - ez törzsek, akik különböző okokból késik a fejlődésben és nem hozott létre a saját kultúra, szinten maradt a „néprajzi anyag”, amely a fejlett civilizációk használni fejlődésüket.
Minden civilizáció egy bizonyos archetipuson alapul, és a kulturális-történeti jelleg kialakításához szükség van az emberek politikai függetlenségére.
A helyi civilizációk elmélete O. Spengler§
A helyi civilizációk elméletének alapelvei összhangban állnak N. Danilevsky által kifejtett nézetekkel. Úgy ítélik meg, mint a civilizáció „magasabb” kultúra, amely még csak 8 történelemben - egyiptomi, babilóniai, az indiai, kínai, görög és római, arab, mexikói, Nyugat (előfordul X.). A történelemben nincs egyetlen sorban a kulturális folyamat, és minden kultúra egy olyan jelenség, teljesen egyedi és megismételhetetlen tompított az ő fejlődését, mint egy emberi test, több fokozatban - gyermekkorban, serdülőkorban, felnőttkor, öregkor. Civilizáció - ez az utolsó szakasz, amely a kultúra halálának megközelítését jelzi.
A civilizáció fejlődésének elmélete A. Toynbig
A szociokulturális szuperszemrendszer elmélete P. Sorokin§
1 - érzéki (érzékelhető), amelyben érvényesül empirikusan érzékelésben és értékelése a valóság előnyösen egy hasznossági szempontból és élvezeti (példák - késő ókori kultúra a hanyatlás időszaka, modern P.Sorokin kultúra XX.);
2 - ideáli jellegű (ideációs), ahol felülmúlhatatlan, spirituális értékek uralkodnak, egy bizonyos Abszolút, Isten vagy Ötlet imádata (példa - később a középkor);
3 - idealista típus (idealista), ami a szintézis a két első, amely egyensúlyban értelemben az intelligencia, a hit - a tudomány empirikus észlelés - intuíció (példák - ősi kultúra virágzási időszak Revival).
Ha érdekel a cikkben leírt termékek vagy szolgáltatások, akkor:
+375-29-5017588
+375-29-1438110