A catherine orosz jellege (a játék után a
A "The Storm" című darabot A. N. Ostrovsky írta 1856-ban a volga mentén. A drámaíró úgy döntött, hogy a "Nights on the Volga" cím alatt a vidéki kereskedők körében játszik játékait. De sajnos a tervet nem hajtották végre. 1859-ben készült az első dráma ebből a sorozatból - a drámai "Zivatar", és csak tíz évvel később - "The Dowry".
Katerina szavaiból ismerjük gyermekkorát és serdülõdését. A lány nem kapott megfelelő oktatást. Édesanyjával a faluban élt. Katerina gyermekkora vidám volt, felhőtlen. Anya benne "nem tetszett a léleknek", elkényeztetett, és nem volt kénytelen dolgozni az au pairon. Kate szabadon élt: korán kelni, mossuk forrásvíz, öntözés a virágokat, és elment az anyjával a templomba, majd leült egy kis munka, és hallgatta a zarándokok és bogomolok, ami egy csomó saját otthonában. Katherine álmodott a mágikus álmokról, amelyekben a felhők alatt repült. Hogyan lehetne egy ilyen éles ellentétben áll a csendes, nyugodt élet egy hatéves kislány akció: ha Katia, sértőnek valamit, ami megszökött a ház este a Volga, ült a csónakban, és ellökte a parttól!
Látjuk, hogy Katerina boldog, romantikus, de korlátozott lányt nőtt fel. A ravaszság és a fájdalom, mindent körül. Mindent szeretett: a természet, a nap, a templom, a ház idegenekkel, koldusokkal, akikkel segített. És ugyanakkor álmában élt, a világ többi részétől eltekintve. Mindazok közül, amik léteztek, csak azt választotta ki, ami nem ellentétes a természetével, a többi pedig nem akarta észrevenni, és nem vette észre. Ezért láttam egy angyali lányt az égen, és az egyház számára olyan hely volt, ahol minden világos, ahol álmodhat.
Katerina, miközben találkozott az útjával, ami ellentmondott eszméinek, lázadó és makacs természetgé változott, és megvédte magát egy kívülállótól, valaki mást, zavarja a lelkét. Így volt a hajó esetében.
A házasság után Katya életének sokat változott. Egy szabad, örömteli, nagyszerű világból, amelyben érezte, hogy összefonódik a természettel, a lány egy olyan környezetbe esett, amely tele volt megtévesztéssel és kegyetlenséggel. Nem is az, hogy Katerina nem saját szabad akaratából ment ki Tikhonra: nem érdekelte, hogy ki menjen feleségül. Az a tény, hogy a lányt elvitték korábbi életéből, amelyet ő maga teremtett. Katerina már nem érez ilyen lelkesedést az egyház látogatásában, nem vehet részt szokásos üzletében. A szomorú, zavaró gondolatok nem engedik, hogy csendesen csodálja a természetet. Most az ő sorsának kell elviselnie, amíg várakozik, és álmodik. De nem élhet tovább a gondolataival, mert a kegyetlen valóság visszahozza a földre, ahol a megaláztatás és szenvedés várja.
Katerina megpróbálja megtalálni a boldogságot Tikhon szerelmében: "Szeretem férjemet. Tisa, kedvesem, nem foglak kereskedni senkinek. De ennek a szerelemnek az őszinte megnyilvánulásait Kabanikha elfojtja: "Mit lógsz a nyakán, szégyentelen! Ne bocsásd meg a szeretődet. Katerinában erősen érzi a külső engedelmesség és kötelesség érzését, ezért kényszeríti magát, hogy szeretje szeretetlen férjét. Tikhon maga az anyja zsarnoksága miatt nem szereti a feleségét, bár valószínűleg azt akarja. És amikor egy ideig elhagyja, Katya elhagyja a földet, a nő teljesen egyedül lesz.
Miért könyörgött Katherine Boriszre? Végül is ő nem hódolt, nem dicsekedett érdemeivel, mint Paratov, még csak nem is beszélt vele. Valószínűleg az oka, hogy a Kabanikhi házának fülledt légkörében nincs valami tiszta. És Boris szerelme ez tiszta volt, nem engedte Katerinának, hogy elszáradjon, támogatta. Boriszra ment, mert érezte magát, hogy büszke ember. Lázadás volt a sors, a törvénytelenség ellen való engedelmesség ellen. Katerina tudta, hogy bűnt követ el, de azt is tudta, hogy még mindig lehetetlen élni. A lelkiismeretét a szabadság és a Boris áldozatává tette.
Véleményem szerint ezzel a lépéssel Katerina már érezte a közeledő végét, és valószínűleg azt gondolta: "Most vagy soha." Szerette volna feltölteni a szeretetet, tudván, hogy nincs más esélye. Az első napon Katerina azt mondta Borisnak: "Te tönkretettél." Borisz az oka a lelke megbecsülésének, és Katerinának ez a haláláért felelős. A bűn a kősziklán feküdt. Katerina nagyon fél a közelgő zivataról, és büntetést ítél meg az elkövetett bűnért. Katerina félt a zivataroktól, mióta Boris gondolkodni kezdett. A tiszta lélekért, még a gondolat, hogy más embert szeret, bűn.
Bátyja után Katerina elhagyja életét, hogy megmentse lelkét. Dobrolyubov meghatározta Katerina karakterét "döntő, integráns, orosz". Határozott, mert úgy döntött, hogy végezze el az utolsó lépést, hogy meghaljon, hogy megmentse magát a szégyentől és a bűntudattól. Integrált, mert Katerina karakterében minden harmonikus, egy, semmi sem ellentmond egymásnak, mert Katerina a természethez tartozik Istennel. Orosz, mert aki más, ha nem orosz, képes annyira szeretni, képes feláldozni, így kifelé engedelmesen elviselni minden nélkülözést, miközben szabadon marad, nem pedig rabszolgának.
Egy másik kritikus DI Pisarev cikk „motívumok orosz dráma” nem ért egyet Dobrolyubov, figyelembe véve Catherine értelmetlen jogszabály, és annak összehasonlítása a sugár a sötétben - egy erőltetett. Ő nem látja, hogy Katherine jogszabály valahogy változtatni, vagy aláássák „az alapjait a sötét királyság”, aki úgy véli, hogy miután az öngyilkosság a Katerina mindent tér vissza az egyik, megy a szokásos módon.
Bármi is volt, függetlenül attól, hogy a kritikusok mennyire tartják Katerina cselekedetét, mindenképpen szimpátizálnak az olvasók és a nézők között. És Ostrovszkij maga nem írta volna a játékot, ha nem szimpatizálta és szimpatizálta a hősnőjét.
-
Le kell töltenie egy esszét a "Katerina orosz karakteréről (az Ostrovsky" The Storm "című műve után). Nyomja meg és mentse el
A népszerű művek értékelése
Hiába beszélni démonokról,
Hogy egyáltalán nem ismerik az igazságosságot,
És az igazság gyakran megfigyel.(A kritikus minden kijelentését az író személyes értékelésének kell kísérnie)
I. "... karakter.