Pszichés és gondolkodás
Ugyanolyan szabadon, képes a lehetséges legfontosabb eseményeket képviselni a legmélyebb jövőben. Az ilyen absztrakció a jelenlegi helyzet, bár nem olyan látványos, és a szükséges napi tevékenységet végző, hogy az emberek általában nincsenek észrevehető erőkifejtés szabályozására mind az előző főzés, és a jövőben többé-kevésbé távoli következményeit.
A jelenségek okainak tisztázására irányuló vágy olyan jellemzõ, hogy az a személy, akirõl beszélhetünk, az a benne rejlõ tendenciája, hogy mindent a világon szükségképpen determinisztikusnak tekintsenek. Mint írta Herzen „így az emberek hajlamosak Dobie ratsya az oka mindennek, ami körülöttük, ők jobban szeretnek kitalálni abszurd ok, ha jelen nem tudom, mit, hogy hagyja békén, és ne vegyenek részt benne” (1958. pp 206). Ez abban nyilvánul meg, nyilatkozatokat a gyermek, hogy a felhők készült mozdonyok, szél, fák, és kitölti a felnőtt vak foltok a tudás oksági viszonyok ilyen magyarázó konstrukciót, mint a sors, a mágia, a kozmikus hatások, és így tovább. N. gondolkodási folyamat tekintetében, amelyek rendezett elképzelések a környező valóságról és annak helyéről megszerzik az emberi tudat jellemzőit, ami a legmagasabb gondolkodási forma (lásd Shorohoza, 1961, Nuttin, 1955). Azt gondolhatnánk, hogy ez a globális lokalizáció jelenség tükröződik a „kép a világ”, amely egy automatizált emberi gondolkodás, hogy hol, mikor, mit és miért tud beszélni a hajlanak arra, hogy a világon mindent szükségszerűen determinisztikus. Mint írta Herzen „így az emberek hajlamosak Dobie ratsya az oka mindennek, ami körülöttük, ők jobban szeretnek kitalálni abszurd ok, ha jelen nem tudom, mit, hogy hagyja békén, és ne vegyenek részt benne” (1958. pp 206). Ez abban nyilvánul meg, nyilatkozatokat a gyermek, hogy a felhők készült mozdonyok, szél, fák, és kitölti a felnőtt vak foltok a tudás oksági viszonyok ilyen magyarázó konstrukciót, mint a sors, a mágia, a kozmikus hatások, és így tovább. N. gondolkodási folyamat tekintetében, amelyek rendezett elképzelések a környező valóságról és annak helyéről megszerzik az emberi tudat jellemzőit, ami a legmagasabb gondolkodási forma (lásd Shorohoza, 1961, Nuttin, 1955).
Azt gondolhatnánk, hogy ez a globális lokalizáció jelenség tükröződik a „kép a világ”, amely egy automatizált emberi gondolkodás, hogy hol, mikor, miért és mit jelent, és teszi a beton a pszichológiai alapja a tudatos jellegét mentális reflexió ember. Felismerni, hogy tükrözi az "elírt" jelenséget a "világ képének" fő rendszer-kialakító paramétereiben, és szükség esetén részletesebb tulajdonságainak és kapcsolatainak tisztázására. A fentiek leírása és finomítása, valamint az emberi psziché reflexiójának számos más jellemzője megköveteli a kialakulásuk folyamatainak megjelölését. Felhívjuk a figyelmet a legfontosabb rendelkezésekre. A nyelvben és a társadalom-történelmi tapasztalat más formáin elhelyezett ismeretek és készségek nem ruházhatók át közvetlenül a személyre; A megbízatásuk, akkor be kell vonni a tevékenységek, amelyek kifejezetten meghatározott más emberek vagy materializált termékek ezt az élményt és -lejátszó módszerek, mint átalakulás a tárgyi világ (vagy szimbolikus ekvivalens), mint amelynek eredményeként kiderült, az új és egyre kifinomultabb tulajdonságait. Ez a szám csaknem az, ami jön gyakorlati érintkezik a külső valóság, a munkát más emberek, és a termékek, úgy annak formáját és összetételét az első példányt különböző alkotó a tárgyi világ, ami később az ismételt lejátszás, hengerelt és mozog a belső terv lesz az alapja a mentális reflexió Ezek a generátorok (lásd Halperin, 1959, 1966b, Leont'ev, 1972, 1975, Lomov, 1981).
Anélkül, hogy a részletes vita az ötlet tevékenység eredete az emberi psziché, hangsúlyozzuk, hogy ez következik a felajánlott Sechenov (1953) fogalom mentális reflex (lásd vekker, 1974. 3. fejezet; .. Yaroshevskii, 1981. 5. fejezet) , kifejtve a gyakorlatban kifejlesztett fellépések belső megvalósításának szubjektív reflexióját a tárgyalt tárgyakkal. Közötti minőségi különbségeket emberalatti és humán szinten a mentális reflexió nem magyarázható különbségek az alapvető módszer kialakítására ezeket a szinteket (mivel mindkét esetben a reflexiós minimalizálható kifejlesztett termék a gyakorlatban, formái aktivitás), és a különbség a formázó ezen folyamat-szinten - a az állatok viselkedését, tapasztal a külső világot a lehetőségek egyedi organizmus, és az emberi tevékenység éli meg a világot a tapasztalatok alapján és a források által felhalmozott több generáció emberek . Számos jellemzője az emberi psziché kapcsolatban van az a tény, hogy amikor bízzák azokat az új élmények állandó csökkentését az eredetileg telepített az üzleti folyamatok egyre tömörített és automatizálják a formáját.
Különösen fontos, hogy együtt megszűnt a tevékenység számos ismétlések, kereső, teszt, vagy pedig részletezni intézkedések van egy fokozatos csökkenése külföldi végrehajtás elemeinek, és ennek eredményeként képes alávetni annak megkötésére kizárólag a belső szinten, mentálisan. Ez az intimitás kialakulását az értelmi és sok szempontból rejtélyes jelenség „vraschivaniya” cselekvés tartalma a belső terv néven internalizálása „belsővé hívás ismert, az átmenet, ami a külső formailag folyamatok külső ugyanazt a valós objektumok átalakult folyamatok, a mentális síkon haladva, a tudat szempontjából; ugyanakkor ki vannak téve egy bizonyos átalakulás általános, kimondott, csökken, és ami a legfontosabb, képessé válnak a további fejlesztés, amely meghaladja a külső tevékenység lehetőségek „(Leontiev 1975: 95; lásd még Halperin, 1966a.).
Az eredetileg bevetett tevékenységek csökkentése és internalizálása lehetővé teszi, hogy egy személy szinte korlátlan mennyiségű tudást hozzon létre. Egy közelebbi leírást ad az a tény, hogy valamit, ami szükséges a korai szakaszában mastering teljes elkötelezettsége és tartós erőfeszítéseket a tárgyat, majd könnyen felismerhető és folyékonyan formájában fogalmak, gondolatok, készségek, a megértés és az egyéb emberi gondolkodás, ami jellemző a minimális intenzitás kezdetben eljárási és a maximális produktív tartalmú pillanatokat. Egy ilyen végső kifejezésben az újonnan alakult tapasztalati elemek összevethetők, általánosíthatók, mindegyik lehetséges "tesztelve" egymást, vagyis az előirányzat további tevékenységében már tárgyként vagy eszközként használják. Ez lehetőséget teremt a alkotó bonyolultabb generalizált és közvetített „egységek” tapasztalat, amely szintén át (miután a megfelelő feldolgozási és internalizációs) a produktív forma spontán ismert tartalommal bírnak elvek és ötletek használt viszont alkotnak általánosítás még mindig magasabb szintű, és így tovább.
Fajta vezetni az ilyen többlépcsős átmenet hajtva kibontakozott, annak külső belső formája és az egyén „Image of the World”, ami a végtermék rendezett férfi előirányzat ismeretek az objektív valóság és önmagát. Amint fentebb megjegyeztük, a tükröződő jelenségek lokalizálása a "világképben" a valóság tudatos tükrözésének egyik fő jele. fejlesztéséről szóló adatok tudatosság képességek egyedfejlődés azt mutatják, hogy az eredetileg is áthalad a szakaszában teljes körű folyamat irányított felnőtt (vagy követi az ember maga) segítségével olyan kérdésekre, mint: „Mit értesz”, „Miért mondod ezt?”, „Hogy mit tehet ez? ". Ilyen kérdések hozzájárul reflexió jelenségek minden tágabb jelentéssel összefüggésben egy esemény, valamint minden egyéb intézkedések, ha megismételjük azonos körülmények között, csökken és az automatizált, és vált egyfajta művelet elismerés események a „kép a világ” rendszer megjelenése tudatos jelenségek reflexió. Így a tevékenység értelmezése lehetővé teszi számunkra, hogy jellemezzük a tudat konkrétan a pszichológiai oldalról a behajtott formában egyszer elsajátította intézkedések lokalizáció jelenségek tükröződnek a „kép a világ”, mint a képesség meghatározásának ezeket a jelenségeket rendezett rendszer a tudás. A jól ismert jelenségek spontaneitása és pillanatnyi tudatossága a folyamat teljes automatizálását, függetlenségét a téma aktivitásától tette ki.
Ez azonban nem teljesen igaz. Mint ismeretes, nem minden olyan személy tükröződik, akinek ugyanolyan teljes kibontakozása van az észlelt jelenséget jellemző tartalomnak. A legrészletesebb és világosan tükrözi, hogy mi van a „rögzítési pont”, „koncentrálni” mentális elhivatottságot, ami érzékelhető, mint a „figura”, hogy ki a „periféria” a „háttér” a tudat, más szóval, hogy a figyelem irányul a témában. Az a képesség, hogy összpontosítson, hogy javítsa a minőségét tükrözi zhaemogo tartalom gyakran tekintik a legfontosabb jellemzője, és ez teszi a meghatározás, jellemző rá, mint „a feltétellel, hogy kíséri világos felfogása a mentális tartalom” (Wundt, 1912, S. 178), „biztosítja a szellemi munka a legjobb eredményeket "(Titchener, b., 223. o.). SL Rubinstein írt ebben a témában: „Figyelem általában jellemző a fenomenológiai tudat választási meghatározását célzó tárgy koto ING egyidejűleg valósul meg különösen egyértelműen és pontosan” (1946 S. 442). Így, miközben többször is tükröződik és sokoldalú utat és ezáltal szilárdan szerzett anyagi mértékben automatizált, nem igényel erőfeszítést kifejezett alá, némi minimális aktivitás (például fókusz irányba), miközben meg kell észlelni. Természetesen abban az esetben, ha a fejlettségi fokát a tudás nem elég magas, a téma a frissítéseket kell különös gondot: kitalálni, milyen egy profi azonnal el kell ismerni (például a képesség, elhárítása technikai rendszer), kezdő kérheti több órányi intenzív szellemi munka .
Külső ígéretet mások megszervezésének tevékenységek fokozatosan elsajátította az ember maga, és egyre eredményeként internalizáció belsőleg szabályozása ruházzák új tulajdonságokat kialakuló mentális reflexió. Különösen ebben a tekintetben fontos következményekkel jár a különbség a motiváció és a cselekvés, amely akkor képződik, amikor tevékenységet végző alatt felnőtt felügyelete annak a ténynek köszönhető, hogy a fellépések vannak vezetve nem merül fel olyan helyzetekben, motívumok és a felnőttek, akik a motiváció (vele együtt dolgozni, játszani, kognitív), amint áthalad ezt a funkciót. Mastering a készségek függetlenül jár az azonnali motívumok, ez lesz az alapja az egyén azon képességét, hogy önkényesen szabályozni a belső és külső tevékenységek. Ezt levonni tanúvallomás speciális vizsgálatok, amelyek azt mutatták, hogy a kapacitás önkéntes szabályozás tevékenysége a egyedfejlődés fokozatosan alakul ki, először egy gyermek képes cselekedni, engedelmeskedik szóbeli parancsokat egy felnőtt, akkor teljesít saját részletes utasításokat, és végül szerint a megrendelések hengerelt magát a belső beszéd szintjén. Meg kell jegyezni, hogy megalakult ez a funkció az emberi psziché is közvetíti a nyelv, vagyis ez egy univerzális eszköz, amellyel egy személy birtokba veszi saját mentális folyamatok és a viselkedés.
A fegyverzet az emberi psziché „béke útjára”, és különösen arra, hogy önkényes frissítése tükröződik ez a tartalom hozzájárult a fejlesztése és módosítása a speciális belső képzés szerkezetét a téma. Ez a formáció ontológiailag megfoghatatlan (lásd. Cohn, 1978, 1981), de funkcionálisan egyértelműen kinyilvánították szabályozó hatóság, amely a formájában nyílt, egyrészt, a motiváció formájában impulzusok a célkitűzések, másrészt a feltételeket, e célok elérésére, beleértve a saját cselekvési lehetőségek, valamint a leggyakoribb, amely hozzá van rendelve a szervezet elérni őket. Ez egy példánya, amely William James az úgynevezett "én", mint "a megismerő az identitás" (1911 S. 164), 3. Freud - "I", vagy "ez" (1924; HART mann, 1959).