Olvassa el a könyvet a szellem szuverenitása, a szerző matveichev oleg online oldalán 1
1. Oroszország természetesen rendkívüli ország a világon. Legalábbis a terület és a természeti tartalékok szempontjából a legnagyobb, ami nem véletlen. A tér és a gazdagság nem könnyű, és éppen ezért bárki, aki létrehozott egy ilyen országot, nem működött. Oroszország tagadhatatlanul szolgálja az emberiséget: (megtakarítva milliókat a fasizmustól, az űrbe, a békés atomba stb. Stb.). Számos kiemelkedő katonai győzelmet hozott, gyakran az egész Európa erői fölött, vagyis a kiváló ellenség fölött. Oroszország gyakran kérte a világ napirendjét. Még vesztett, ő arról beszélt magáról, hogy reagált, vagyis vezető és vezető volt.
2. Mindez lehetetlen spirituális okok nélkül. Például egy katonai győzelem csak a szellem fölényén alapulhat, és nem önmagában. Csakúgy, mint más győzelmek, beleértve az "anyag" és a "gazdasági".
3. Mindazonáltal ezek a szellemi alapok nem magyarázhatók meg, és nem világosak nekünk vagy az egész emberiségnek. Amikor mi borította bérelt Európa és a Nyugat-küldetések (azaz a kommunizmus, hogy a konzervativizmus liberalizmus és a megvilágosodás). Amikor világossá vált, hogy bérelt nyugati küldetés volt képernyőn, nem mélyen gyökerezik, és általában dobni, amikor kezdett komoly játék. Minden olyan kísérlet, megmagyarázni az eredeti alap sikertelenek voltak, mint például az „orosz filozófia” vagy „szovjet marxizmus” Sztálin alatt és után Sztálin és így tovább. Minden alkalommal, háborús győzelmek után, elvesztettük a "hideg" háborúkat.
4. A Nyugat mindig is a humanitárius vezetést mutatta be az egész történelem során, melynek köszönhetően vált az, ami.
5. Most a történelemben talán az egyetlen olyan időszak, amikor a Nyugat elvesztette mind a vezetést, mind a missziót, és nem képes arra, hogy magának és másoknak semmit kínáljon a szellemi tervben.
6. De az is hiánypótlást van, amely a saját döntéseket a probléma azonosítása, azonosítja az eredeti, nem összehasonlító vizsgálatban fenomenológiai, és ugyanakkor egyetemes, amelynek értéke nem csak nekünk, hanem mindenkinek. Meg kell ragadnunk a spirituális vezetés mozdulatát! Ez a jogunk van! És meg kell tennünk ezt, legalábbis saját túlélésünkért.
7. Miután megoldottuk a saját túlélésünk problémáját, egyszerre oldjuk meg az egész emberiség problémáját.
Búcsú, mosatlan ... Európa
Úgy tűnik, hogy "toleráns" és "politikailag helyes" időnkben a különböző népek bizonyos higiéniai hagyományait az úgynevezett "kulturális sajátosságokra" kell írni. Mi van akkor, ha ez "mosatlan"? Milyen fajta rasszizmus és totalitarizmus az, hogy egyetlen méretben kapaszkodjon? A négerek általában feketeek, és arabok és indiánok. swarthy. Mindenkinek megvannak a saját szokásai, saját, ahogy mondják, a mentalitás! Szabályokat szabni. politikailag hibás és civilizálatlan! Nem "mosatlan", hanem "alternatív higiéniájú népek" szóval kell beszélni!
De mielőtt közvetlenül az oroszok felé megyek, és megértették, hogy "alternatív higiéniával" rendelkeznek-e, rövid időre szeretnék foglalkozni a civilizáció és a tisztaság közötti kapcsolat problémájával. A tisztaság és a kultúra közötti egyenlőség, valamint az egyenlőségből származó rasszizmus (az árja, a fehér, azaz a tiszta faj) felsőbbrendűsége nagyon jelentős és mély meggyőződés. M.Epshtein még egy furcsa esszét is írt: "Öntisztító. Hipotézis a kultúra eredetéről ", figyelve a légyet. A légy, amely az összes poszteren, minden tankönyvben a fertőzés hordozója, kiderül, az idő nagy részében nem kevesebb, mint maga a tisztítás. A férfi mancsával karcolja meg a mancsát, "mosja a fejét." Ugyanezt teszik más rovarok és még inkább a magasabb állatok. A zoológusok szerint a páviánok és a csimpánzok az idejük egyötödét a kölcsönös tisztogatásra fordítják. Az első dolog, amit egy nő a születés után. nyalogatja a kölykeit. Az állat kötelezõ tisztítása az evés és párosodás után válik ki. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy előremutassuk azt a hipotézist, miszerint az öntisztítás célja a szervezet környezettől való elválasztása és a környezethez viszonyított rendezésének növelése. Ez az oka annak, hogy az öntisztulás a környezettel való érintkezés után történik valami külső hatással, az öntisztulás szimbolizálja önmagunkhoz való visszatérést, önmagára koncentrálást, önmagunk elszigetelését a környező világból. Ez az öntisztulás képességének fejlődési szintje révén épül fel az állati világban, valamint az emberi kultúrában a fokozatok. Az állatról emberre való átmenet az úgynevezett antropológus, mint Dunbar véleménye szerint kapcsolódik az új nyelvhasználattal. Ha az állati nyelv nyalásra szolgál, akkor a személy. beszélgetésre. A nyelv segítségével a pletykák tagjai beszélgetnek egymással, akik rosszak, kivel barátok, kik kedvelik. Nyelv. Ez a módszer a szomszédok csontjainak eltávolítására, egy olcsó és rendkívül hatékony kölcsönös tisztításra. Továbbá lehetõvé válik a tiszta és tiszta kultúrák teljes hierarchiájának kialakítása. Így például a higiénia. az ember módja annak, hogy magát a természettől elkülönüljön a természetért, vagyis testének egészsége érdekében. Magasabb forma. a gazdaság tulajdonosi értelme. az egyik primitív formája az, hogy elkülönítsük a holmiját másoktól. A gazdaság felett. egy olyan politikát, amely a csoportja, a társadalom és az idegenek közötti szétválasztására alapul. A következő egy olyan esztétika, amely a szépség elvén alapul, de gyönyörű. akkor teljesen önmagad, önmagadtól való elválasztás nem saját. Emlékszel Rodin szavaival kapcsolatban, hogy márványszobrokból készít egyszerűen eldobni mindent, ami felesleges. Etika és vallás. következő lépés. ezek alapján a tabu, a tapintás tilalma és minden fizikai és természetes. Szent. ez a legtisztább és szellemi. Nem csoda, hogy minden vallás tartalmaz rituálékot az ablúzióra. A filozófia elve általában csak az, hogy minden ideális jelenséget önmagától kell megérteni, vagyis itt semmi sem lehet külső. Persze, hogy lehet építeni, és egyéb kulturális családfa és ez a koncepció nem a vita velük, de alapuló egyéb okok, például az azonos Freud beszél az összeférhetetlenség a kultúra helytelen. A kultúra eredetének teológiai fogalmai szintén hangsúlyozták a tisztaság és a fehérség alapvető szerepét a kultúra genezisében. Ha fennáll az öntisztulás fokozódása, vagyis egyre piszkosabbá válunk, egyre inkább tiszta, akkor éppen ellenkezőleg. egy bizonyos, kezdetben tisztább, csökkenő, megalázó és szennyező hatású, megteremti az egész látható világot. Mindenesetre a pólusok között van egyfajta feszültség: az egyik a maximálisan tiszta és szabályos, a másik póluson. a leginkább vegyes és piszkos. Ez a kitérés kifejezetten annak bizonyítására szolgál, hogy a tisztaság és a mosás problémája. nem valami különös kérdés a vagy ezen nép kultúrájáról, civilizációjáról. Ez a kérdés az egész nyugati antropológiához kötődik, ami nem az
Minden jog fenntartva, Booksonline.com.ua