Henri Bergson (memória, az intuíció, az evolúció)
Ekkor Bergson volt elfoglalva újragondolása az idő fogalma, és kidolgozta a „tiszta időtartama benyújtott,” az általa az első nagy munkája, az „Esszé a közvetlen adat tudat”, megjelent később 1889-ben nem ért egyet az elméletek a pszichológiai determinizmus és pszichofizika, leírja az emberi elme, mint egy folyamatosan változó, kreatív
1896-ban Henri Bergson írt egy tanulmányt, „Anyag és Memory”, amelyben megmutatta, hogy az anyag és a szellem, a test és az elme - ez olyan jelenség rekonstruált miatt a tények közvetlen tapasztalat az elsődleges intuíció, amely feltárja oszthatatlan mozgó folytonosságot. A szerzett ismeretek alapján tiszta érzékelés, de az igazi kognitív folyamat mindig együttműködik a memória, és ez a folyamat termel különböző szinteken, „tervek” a tudat.
A memóriaelmélet nagyon fontos Bergson munkájában. Azt mondta, hogy a "memória" fogalma általában két radikálisan különböző dolgot ötvözi, és ezt a különbséget részletesen megvizsgálta. Ezt látja a múlt két különböző formáján.
Először is, motoros mechanizmusok formájában létezik. Ezt Henri Bergson magyarázta a következőképpen. Például egy embernek azt mondják, hogy emlékszik egy versre, ha megismételheti szívesen, ha megszerzett valamilyen szokást vagy mechanizmust, amely lehetővé teszi számára, hogy megismételje az előző lépést. De legalább elméletileg képes volt megismételni a verset, és nem emlékezett az előző esetekre, amikor elolvasta. Így ez a fajta memória nem tartalmazza a múltbeli események tudatosságát.
A másik fajta, amely szerint a Bergson, csak egy, és megérdemli, hogy az úgynevezett „memória” által képviselt az emlékek azok egyedi esetek, amikor egy személy olvas egy verset. Mindegyik eset nem hasonlít más esetekhez, és egy adott dátumhoz kapcsolódik. Ez nem szokás, mert minden esemény csak egyszer történt, és azonnal benyomódott. Azt feltételezik, hogy valahogy minden, ami valaha is történik velünk, emlékszem, de a szabály, jön a tudat csak ami hasznos nyilvánvaló emlékezetkiesés, mint Bergson azt állítja, valójában hibák nem pszichikai memória, motor mechanizmus bevezetését memória akcióban Ezt az elméletet támasztja alá az élettan és a klinikai esetek amnézia, amelyek szerint Bergson, ebből következik, hogy a valódi memória nem a funkciója az agy
1888-ban Bergson Párizsba költözött, ahol elkezdett tanítani a középiskolákban elején Nagy Lajos és Henry IV, akkor a Collège Rollin (1889-1900) és az École Normale Supérieure.
1900-ban Bergson választották professzora a College de France Előadásain keltett nagy érdeklődést váltott ki a művelt nagyközönség, ők is alapulnak, és fő művének - „Kreatív Evolution”, megjelent 1907-ben, „Kreatív Evolution” Bergson hozott dicsőséget nemcsak tudós, hanem író is, 1927-ben pedig az irodalom Nobel-díját nyerte el.
Ebben a munkában Bergson mutatott egy képet az evolúciós folyamatról, amelyet metaforikusan "életimpulzusnak" nevezett. Ennek a folyamatnak a kibontakozása a Föld megjelenéséhez és fejlődéséhez vezet; az evolúció fő vonala az ösztön és az értelem. Bergson azt állítja, hogy a tudat és az élet alapvetően nem érhető el a pozitív tudományhoz, amely csak a "szervezett ügy" körére korlátozódik, és csak a dolgok közötti kapcsolatot képes megérteni. A dolgok közvetlen víziójára, az intuícióra is alapozni kell, és végső soron az intuíció összességének holisztikus képet kell adnia a valóságról.
Bergson az evolúciót mint kreatív folyamatot értette. A cselekvés motiválása, határozatlan vágy létezik előre, de amíg a vágy nem teljesül, lehetetlen megismerni annak a természetét, ami kielégíti ezt a vágyat. Tehát Bergson példát mutatott arra, hogyan zajlik a kreatív evolúció folyamata. Mi, írta, feltételezheti, hogy a látássérült állatoknak van valami bizonytalan vágyuk, hogy tudatában legyenek az objektumoknak, mielőtt ezekkel az objektumokkal kapcsolatba kerülnének. Ezért az erőfeszítések végül a szem megalkotásához vezettek. A látomás kielégítette ezt a vágyat, de előre nem lehetett elképzelni a látást. Ezen az alapon nem lehet előrejelezni az evolúciót, és a determinizmus nem szolgálhat arra, hogy megcáfolja a szabad akarat védelmezőit.
Figyelembe véve az evolúció legfontosabb vonalait, Bergson összehasonlította őket, és ez az összehasonlítás egyértelműen az ösztön ösztönzését szolgálta. Az értelem az ő véleménye szerint egy személy szerencsétlensége. Az értelem és az ösztön közötti különbség Bergson pszichológiájában alapvető. Az ösztön a legjobb megnyilvánulása az intuíció. Az az értelem, amely Bergson szerint osztja meg a dolgokat, egyfajta álom: nem aktív, mint az egész életünk, de tisztán elmélkedő. Amikor alszunk, Bergson azt mondta: "Mi" szétszóródott, múltunk darabokra tört; Azok a dolgok, amelyek valójában átjáródnak egymásnak, külön szilárd testnek tűnnek.
Intelligence munkáiban Bergson jár a tér, és az ösztön, vagy intuíció társul az időben az egyik leginkább figyelemre méltó vonása pszichológia, hogy ellentétben a legtöbb gondolkodó úgy tekint a tér és idő, mint egy alapvetően más anyag. A tér az anyag sajátossága, valójában illuzórikus, a gyakorlatban bizonyos mértékig hasznos, de elméletileg félrevezető. Az idő, éppen ellenkezőleg, az élet vagy az elme alapvető jellemzője. De az említett idõ nem matematikai idõ, nem pedig egymás külsõ pillanatainak homogén gyűjteménye. A matematikai idő Bergson szerint valójában egy térforma; idő, amely az élet lényege, úgy hívja időtartamát. Az időtartam fogalma az egyik legfontosabb az ő tanításában.
Később Bergson kidolgozta ötleteit, számos cikket és egy könyvet tett közzé Albert Einstein relativitáselméletéről. Szintén előadást tartott az Egyesült Államokban, Angliában, Spanyolországban. 1914-ben az Morál- és Politikatudományi Akadémia elnöke és a Francia Tudományos Akadémia tagja lett. Az első világháború alatt Bergson bizonyult a diplomáciai területen Spanyolországban és az Egyesült Államokban.
1922-ben Henri Bergson lett a Szellemi Együttműködés Nemzetközi Bizottságának első elnöke. Az 1920-as évek végén. betegsége miatt fokozatosan visszavonult a gyakorlati tevékenységektől, és teljes mértékben a tudományos kreativitáshoz fordult.