Grushnitsky és Pechorin
(az M. Yu Lermontov "A korunk hőse" című regény alapján)
A "Maxim Maksimych" fejezetben a titokzatos fátyol emelkedni kezd. Az elbeszélő helyét a kapitány előző hallgatója, az utazó tisztje veszi át. És a "kaukázusi regény" rejtélyes hősének élő élményei vannak, a szellemes és titokzatos kép húsból és vérből kezd. A vándorló tiszt nem csak Pechorinot írja le, hanem pszichológiai portrét ad. Ugyanolyan nemzedék és szoros, valószínűleg körkörös ember. Ha Maxim Maksimych megrémült, amikor Pechorinról hallott az unalmáról: ". az életem napról napra üres lesz. "Akkor a hallgatója szörnyű volt ezeknek a szavaknak, annyira természetesnek:" Azt válaszoltam, hogy sokan ugyanazt mondják; hogy vannak azok, akik igazat mondanak. "És így a Pechorin történetíró tisztje sokkal közelebb és világosabb; Ő sokat magyarázni, hogy: a „romlottság a városi élet” és „érzelmi vihar”, és „egy bizonyos tartózkodás”, és „egy ideges gyengeség.” Tehát, titokzatos, nem úgy, mint Pechorin, egyre inkább vagy egészen tipikus emberévé válik, általános megjelenése megjelenik a megjelenésében és a viselkedésében. És mégis a rejtély nem tűnik el, "furcsa" marad. Az elbeszélő ünnepli „ők nem nevetett, amikor elnevette magát!” Pecsorin szemmel fognak megpróbálja kitalálni a narrátor „megjelölés -, vagy egy gonosz karakter, vagy egy mély nevetés szomorúság”; és csodálkozni és ragyogni fog: "a sima acél fényessége hasonló volt, káprázatos, de hideg"; és megrázza a "behatoló nehéz" megjelenést. Lermontov Pechorint rendkívüli, intelligens, erős akaratú embernek mutatja, bátor. Ráadásul a cselekvés iránti állandó akarat is megkülönbözteti, Pechorin nem maradhat egy helyen, ugyanazok az emberek. Nem arról van szó, hogy nem lehet boldog minden nővel? Pecsorin maga teremt kaland, aktívan beavatkozik a sors és mások életét, megváltoztatja a dolgok menetét oly módon, hogy ez egy olyan robbanás, ütközés. Ő kelti életre az embereket az elidegenedés, a vágy a pusztítás. Ő figyelmen kívül hagyja mások érzelmeit, figyelmen kívül hagyva őket. Ő egy egóista.
A hős legteljesebb és legsötétebb belső világát a "Princess Mary" fejezet mutatja be. A lehívás Pechorin találkozója Grushnitskyvel, egy ismerős kadéttal. Aztán elkezdődik egy másik "kísérlet" Pechorin. A hős egész élete egy kísérlet láncolatát magára és más emberekre. Célja, hogy megértse az igazságot, az ember természete, a gonosz, a jó, a szeretet. Pontosan ez történik Grushnitsky esetében.
Miért olyan kellemetlen a fiatal Junker Pechorin számára? Mint látjuk, Grushnitsky egyáltalán nem gazember, akivel harcolni kell. Ez egy közönséges fiatalember, aki álmodik a szerelemről és a csillagokról az epapuletteken. Középszerűség, de az ő korában teljesen megbocsátható gyengeséggel rendelkezik - "szokatlan érzelmekben", "szenvedéllyel". A Byron csalódott hősének ifjúkori szerepére törekszik a divatos játékban, "egy teremtmény, amely valamilyen titkos szenvedésnek van ítélve". Természetesen az olvasó megérti, hogy ez a Pechorin paródia! Ezért olyan gyűlölködő Pechorinra. Grushnitsky rövidlátó emberként nem érti a hozzáállást Pechorin, nem sejteti, hogy már elkezdett egyfajta játékot. Pechorin először Grushnitskynek is valamiféle kényes érzést okoz, mivel ez a fiatalember magabiztos, és úgy tűnik neki, hogy nagyon okos és jelentős ember. "Sajnálom neked, Pechorin" - így szól a regény elején. De olyan események alakulnak ki, mint Pechorin akar. Mária beleszeret vele, elfelejtve Grushnitskyt. A féltékenység, a felháborodás, majd a gyűlölet eltűnik, a kadét hirtelen teljesen más szögből nyit meg minket. Kiderül, hogy nem annyira ártalmatlan. Bűnbakos lehet, aztán - tisztességtelen. Aki nemrégiben büszke a nemességre, ma fegyvertelen ember lõhet. Pechorin kísérlete sikeres volt! Itt, teljes erővel, természetének "démoni" tulajdonságai megnyilvánultak: "a gonosz levágása" a legnagyobb művészetgel. A párbaj során Pechorin újra megtapasztalja a sorsot, nyugodtan szembenézve a halállal. Ezután Grushnitsky megbékélést ajánl. De a helyzet már visszafordíthatatlan, és Grushnitsky meghal, miután a végéig egy csésze szégyenet, bűntudatot és gyűlöletet ivott.
Tehát Grushnitsky képe nagyon fontos a regényben, talán a legfontosabb dolog a központi hősben. Grusnyickij - torzító tükör Pecsorin - hangsúlyozza az érvényességét és jelentőségét szenved ebben a „szenvedés egoista”, a mélység és egyediségét annak jellegét, hozza a minőség Pecsorin abszurditáshoz. De Grushnitskij helyzetében az egész veszély különleges erõvel kiderül, amely mindig a romantika sajátos filozófiájához kapcsolódik. Lermontov nem törekedett erkölcsi ítélet meghozatalára. Csak nagy erővel mutatta be az emberi lélek minden mélységét, a hit hiányában, a szkepticizmussal és a csalódással.