Absztrakt körte és pechorin - absztrakt bankok, esszék, beszámolók, kurzusok és oklevelek
Pechorin és Grushnitsky
(az M. Yu Lermontov "A korunk hőse" című regény alapján)
A "Maxim Maksimych" fejezetben a titokzatos fátyol emelkedni kezd. Az elbeszélő helyét a kapitány előző hallgatója, az utazó tisztje veszi át. És a "kaukázusi regény" rejtélyes hősének élő élményei vannak, a szellemes és titokzatos kép húsból és vérből kezd. A vándorló tiszt nem csak Pechorinot írja le, hanem pszichológiai portrét ad. Ugyanolyan nemzedék és szoros, valószínűleg körkörös ember. Ha Maxim Maksimych megrémült, amikor Pechorinról hallott az unalmáról: ". az életem napról napra üres lesz. "Akkor a hallgatója szörnyű volt ezeknek a szavaknak, annyira természetesnek:" Azt válaszoltam, hogy sokan ugyanazt mondják; hogy vannak azok, akik igazat mondanak. "És így a Pechorin történetíró tisztje sokkal közelebb és világosabb; sokat magyarázhat: "a főváros életének megalázása", "a lélek viharai", "titoktartás" és "ideges gyengeség". Tehát, titokzatos, nem úgy, mint Pechorin, egyre inkább vagy egészen tipikus emberévé válik, általános megjelenése megjelenik a megjelenésében és a viselkedésében. És mégis a rejtély nem tűnik el, "furcsa" marad. Az elbeszélő ünnepli „ők nem nevetett, amikor elnevette magát!” Pecsorin szemmel fognak megpróbálja kitalálni a narrátor „megjelölés -, vagy egy gonosz karakter, vagy egy mély nevetés szomorúság”; és csodálkozni és ragyogni fog: "a sima acél fényessége hasonló volt, káprázatos, de hideg"; és megrázza a "behatoló nehéz" megjelenést. Lermontov Pechorint rendkívüli, intelligens, erős akaratú embernek mutatja, bátor. Ráadásul a cselekvés iránti állandó akarat is megkülönbözteti, Pechorin nem maradhat egy helyen, ugyanazok az emberek. Nem arról van szó, hogy nem lehet boldog minden nővel? Pecsorin maga teremt kaland, aktívan beavatkozik a sors és mások életét, megváltoztatja a dolgok menetét oly módon, hogy ez egy olyan robbanás, ütközés. Elhozza az elidegenedését, a pusztítás iránti vágyát az emberek életében. Ő figyelmen kívül hagyja mások érzelmeit, figyelmen kívül hagyva őket. Ő egy egóista.
A hős legteljesebb és legsötétebb belső világát a "Princess Mary" fejezet mutatja be. A lehívás Pechorin találkozója Grushnitskyvel, egy ismerős kadéttal. Aztán elkezdődik egy másik "kísérlet" Pechorin. A hős egész élete egy kísérlet láncolatát magára és más emberekre. Célja, hogy megértse az igazságot, az ember természete, a gonosz, a jó, a szeretet. Pontosan ez történik Grushnitsky esetében.
Miért olyan kellemetlen a fiatal Junker Pechorin számára? Mint látjuk, Grushnitsky egyáltalán nem gazember, akivel harcolni kell. Ez egy közönséges fiatalember, aki álmodik a szerelemről és a csillagokról az epapuletteken. Középszerűség, de az ő korában teljesen megbocsátható gyengeséggel rendelkezik - "szokatlan érzelmekben", "szenvedéllyel". A Byron csalódott hősének ifjúkori szerepére törekszik a divatos játékban, "egy teremtmény, amely valamilyen titkos szenvedésnek van ítélve". Természetesen az olvasó megérti, hogy ez a Pechorin paródia! Ezért olyan gyűlölködő Pechorinra. Grushnitsky rövidlátó emberként nem érti a hozzáállást Pechorin, nem sejteti, hogy már elkezdett egyfajta játékot. Először is Pechorin Grushnitsky-nek is néhány kényes érzését okozza, hiszen ez a fiatalember magabiztos, és úgy tűnik magának, hogy nagyon okos és jelentős ember. "Sajnálom neked, Pechorin" - így szól a regény elején. De olyan események alakulnak ki, mint Pechorin akar. Mária beleszeret vele, elfelejtve Grushnitskyt. A féltékenység, a felháborodás, majd a gyűlölet eltűnik, a kadét hirtelen teljesen más szögből nyit meg minket. Kiderül, hogy nem annyira ártalmatlan. Bűnbakos lehet, aztán - tisztességtelen. Aki nemrégiben büszke a nemességre, ma fegyvertelen ember lõhet. Pechorin kísérlete sikeres volt! Itt, teljes erővel, természetének "démoni" tulajdonságai megnyilvánultak: "a gonosz levágása" a legnagyobb művészetgel. A párbaj során Pechorin újra megtapasztalja a sorsot, nyugodtan szembenézve a halállal. Ezután Grushnitsky megbékélést ajánl. De a helyzet már visszafordíthatatlan, és Grushnitsky meghal, miután a végéig egy csésze szégyenet, bűntudatot és gyűlöletet ivott.
Tehát Grushnitsky képe nagyon fontos a regényben, talán a legfontosabb dolog a központi hősben. Grusnyickij - torzító tükör Pecsorin - hangsúlyozza az érvényességét és jelentőségét szenved ebben a „szenvedés egoista”, a mélység és egyediségét annak jellegét, hozza a minőség Pecsorin abszurditáshoz. De Grushnitskij helyzetében az egész veszély különleges erõvel kiderül, amely mindig a romantika sajátos filozófiájához kapcsolódik. Lermontov nem törekedett erkölcsi ítélet meghozatalára. Csak nagy erővel mutatta be az emberi lélek minden mélységét, a hit hiányában, a szkepticizmussal és a csalódással.
Pechorin természetének kétértelműsége miatt e kép ellentmondásos jellegét nemcsak a spirituális világának tanulmányozásában, hanem a hős más szereplőkkel való összefüggésében is feltárta.
Lermontov azt írta, hogy egy ember életének története néha sokkal érdekesebb, mint egy egész nép története. A "Hero of Our Time" című regényében megmutatta egy ember életének pillanatai, feleslegesek a korának.
Elmagyarázza a kép Pecsorin, Belinszkij mondta: „Ez a mi időnk Anyegin, a korunk hőse különbözőség közöttük sokkal kisebb, mint a távolság a Onyega és Pechora.”.
A regény előszavában a hős leírása szerint "a teljes generációnk teljességéből álló portré". De mégis, az elbeszélés során Pechorin több cselekedete megtalálja igazolását.
Párbaj - párbaj (fegyverek használatával) két ember között, egyikük hívása alapján. A harc célja a becsület helyreállítása. A XIX. Században Oroszországban különleges párbajszabályok voltak.
Pechorin a hagyomány folytatása, "felesleges emberek" képe.
Semmi sem gyönyörűbb, mint egy nő, Tyutchev. Mennyit szenteltek a költészetnek, történeteknek, regényeknek, történeteknek egy orosz nőnek? Zenét szentelnek nekik, bravúrokat készítenek, felfedeznek, lőnek, őrültek.
Az írás-tagadás. Két barát közül, mindig a másik rabszolgája. Ez a nevetséges kifejezés azt mondta Pechorinnak - M. László Lermontov "A mi idŒk hõsei" munkájának hõse. Úgy gondolom, hogy az ő állítása nem igaz, hiszen a barátság az egyenlőségen, a kölcsönös tiszteleten és a kölcsönös bizalomon alapul. Szóval
Fontos pillanat a "Hõsünk hõse" összetételének feltárására is, aki beszél arról, hogy mi történik.
Esszé. Dmitri Molchanov Miért van a "Princess Mary" története a "The Time of Hero" című regényében? A regény főszereplőjét - Grigory Pechorin-t gyakran hasonlítják Eugene Oneginnel - a Pushkin által írt, ugyanolyan névvel ellátott regény főszereplője. Minden, mert a "Onegin" P.
Az esszé példamutató szövege.
Pechorin a mi korunk Onegin, olyan ember, aki nem vette észre magát. Olyan emberek világos képviselője, akik nem értenek egyet egy olyan társadalom életében, amelyben nőttek fel, de nem képviselnek önmaguk másik életét, és ettől szenvednek, így össze lehet hasonlítani az Oneginnel.
Lermontov "A mi idŒk hõse" regényének létrehozásával hatalmas mértékben hozzájárult az orosz irodalom fejlesztéséhez, folytatva a Puskin reális hagyományait.
A kompozícióra vonatkozó előzetes kérdések és a rájuk adott válaszok
A "Hõseidünk hõse" regény az "extra emberek" témájának folytatása volt. Ez a téma az A.S. Puskin "Eugene Onegin". Herzen Pechorint hívta Onegin fiatalabb testvérének.
A "The Time of Hero" című regényét Mikhail Yurievich Lermontov készítette 1837 és 1840 között. A 19. század tragikus harmincas éve a reakció visszaszorításának eredménye. Az 1930-as évek generációjának sorsa Lermontov regényében tükröződött.