Gassendi természetes tudósként
Glory Gassendi filozófusként rövid életű volt, de nem elfelejtették tudósként - fizikusként, csillagászként, matematikusként. Még a barátja, Hobbes írja róla a "A testen" című munkájában pontosan csillagászként és fizikusként.
Lásd ebben a kiadásban, I. kötet, 377. o. 2 Lásd Hobbes. A testről. Kedv. Gyárt. t., I. M. 1964, 46. o.
Hegel röviden megemlíti Gassendi, az ő „Előadások a History of Philosophy” is, mint a fizika 1. Gassendi neve nem szerepel a történelem folyamán a filozófia mellett a nevét Bacon, Hobbes, Descartes, Locke, mint amilyennek lennie kellene, mivel a tényleges értéke a történelem filozófia. Mintegy Gassendi, a legjobb, kapcsolatban említett vita, a „metafizikai gondolat” Descartes azt mondja, igen lazán, mint egy redukálószer epikureus atomizmus 2. De a neve nincs áthidalva a történelem tudomány tanfolyamok.
IK Luppol az ő érdekes munka Gassendi kifejtette, a mi véleményünk, javítsa az oka ennek a jogtalan feledés Gassendi mint filozófus. Az a tény, hogy a kor a korai polgári forradalom követelt radikális szakítás a régi skolasztikus gondolkodás követelt radikális forradalom filozófia, ami filozófiák, épített egy teljesen új módja szerint új tudományos világkép, ami megmagyarázza ezt az új világot. Gassendi is másképp cselekedett, nem hoz létre egy új rendszer a filozófia, ami sokkolta a tudományos világ megdöbbent ő filozófiája az Bacon és Descartes, és visszaállította az ősi tanításokat Epikurosz és Lucretius, hogy mielőtt, és bár alatt tilalmat a templom volt, de többé-kevésbé ismert filozófiai állami és nem azt a benyomást kelti, hogy a paradox újdonság, ami egy Hobbes vagy Descartes rendszerben. Hasonlóképpen, a helyzet a tudományos módszer: bár Gassendi és könny skolasztika nagyon erősen, de az a tény, hogy ő, mint a módszer kínálnak cserébe, nem különbözött, hogy az újdonság, a különböző indukciós Bacon vagy intuíció De-
Lásd Gegel. Előadások a filozófia történetéről, 168-169. 2 Például, Henri Berr egy szimpóziumon a háromszáz éves halálának Gassendi tartott 1955-ben Párizsban, azt mondta, hogy megjelent egy nagy térfogatú „History of Western Philosophy” Bertrand Russell, amelyben Gassendi nevét említi kétszer halad. "Ez a hely, amelyet ez a megkülönböztetett angol elhagyja Gassendi-nak a nyugati filozófia történetében" - kiáltja A. Burr.
kártyát. Mondja IK Luppol, Gassendi építette a materialista rendszer, nem célja a teljes szekvencia, ahogy Bacon és Descartes, módszertani kérdésekben, és ez volt a fő oka a feledékenység az a filozófiája. Új bort töltött a régi szőrökbe. Gassendi sokkal többet tett, mint láttuk, hogy kifejlesszen egy szenzációs elméletet a tudásról, de ezen a területen hamarosan túl lett a Locke, hogy amikor a 18. században, Franciaországban a szenzációs materializmus hulláma elterjedt, Locke jele alá került, és Gassendi csak Locke előfutára volt említve.
A tudomány történetében Gassendi jött elsősorban a redukálószer ősi atomizmus és a kapcsolódó atomistics tanításait elpusztíthatatlanságának anyagot, az állandóság, a mozgás mértéke (erő), mint egy filozófus kizárták a természettudományok teleologikus elején és a szilárd elvek a mechanikai magyarázata a természet, mint egy tudós, kizárták a tudomány, a skolasztikusok minden rejtett tulajdonsága, szimpátiája és antipátiája stb.
Gassendi restaurált antik atomisztikát, Epicurus és Lucrezia után. Ez arra késztette a tudomány történészeit, hogy mondják, hogy nem mutatott be semmi újat az ősök atomisztikus tanításaiba. Tény, hogy hűen reprodukálja a véleményét Epikurosz próbál adni a szót magát kifejezett VP Zubov „Gassendi javult, kifinomult és gazdagította a régi atomisztikus tan szerint az új tudományos adatok. Ezt is megjegyzi D. Bernal.
"Gassendi - írja D. Bernal - sokkal többet tett, mint a régi atomisztikus elméletek feltámadása abban a formában, amelyben Epicúr és Lucretius teremtették őket; "A technika története" helyesen jegyzi meg, hogy Gassendi "előterjeszti az első koncepciót
Lásd: B.V. P.Zubov. Az atomisztikus gondolatok kifejlesztése a XIX. Század eleje előtt, 188. o.
2 Дяс. Bernal. Tudomány a társadalom történetében, 256.
a molekuláról. "1 A molekula fogalma Gassendi fizikájában az atomok eredeti kombinációjának formáját jelenti. Úgy gondolják, molekulák különböző mértékben: molekulák az elsőrendű vannak kialakítva másodrendű molekulák, stb A „molekula” állt Gassendi kívül pontosan azt jelenti, hogy azt a modern fizika és a kémia (legkisebb szemcse anyag megtartja kémiai .. tulajdonságok), a molekula alatt egyszerű anyagot jelentett, amely több anyagi részecskékből áll.
Név Gassendi sokáig megjelent tudományos viták kapcsán különböző mechanikus, metafizikai jellegű elméletek, hogy folyt az ő atomelméletét. Ezek a mechanisztikus elméletek később elvesztették jelentőségüket, és más dialektikus elméletek váltották fel őket. Gondoljuk különösképpen, hogy Gassendi képtelen kapcsolatba hozni a folytonosságot és a diszkrétséget. Az anyag diszkrét szerkezetének tanítása metafizikusan ellentétes a tér folytonosságával. Továbbá Gassendi metafizikai egyoldalúan értelmezett mozgás net folytonosság nem látta, ellentmond annak fő atomisztikus nézeteit, pontok diszkontinuitás mozgás, azaz a. E. Nem érti a mozgás dialektikája az egységesség, a diszkontinuitás és a folytonosság a mozgás és a pihenés, ebből a szempontból Descartes-hoz jut.
A hátrányok fizikai nézetek Gassendi érvényes elméletét jelentős meleg és hideg, ami a fent tárgyalt, a tagadás hosszú távú, amikor megpróbálja értelmezni a vonzás, a korpuszkuláris elmélet a fény (amely azonban megosztott volt
Zvorykin L., N. I. Osmova, V. I. Chernyshev, S. V. Shukhardin. A technika története, Moszkva, 1962, 224. oldal. VP Zubov azt is elmondja, hogy Gassendi szinte először volt a "molekula" kifejezés egy csoport vagy atomok kombinációjának kijelölésére. Ezt is megjegyzi Hegel (A filozófia történetének előadása, 169. o.).
2 Lásd B.V. P. Zubov. Atisztikus ábrázolások kifejlesztése a XIX. Század eleje előtt, 120, 190-196.
később Newton és a követők fizikusai). Ezek azonban nemcsak hibák voltak; ezeket a metafizikai szempontból egyoldalú elméleteket nem utólag teljesen megszüntették, hanem szélesebb, dialektikus elméletekben alárendelt pillanatokként szerepeltek.
Gassendi saját csillagászati eszközeivel és saját megfigyelőközpontjával rendelkezett. 1631-ben először végzett jelentős megfigyeléseket a Mercury folyosójáról
„BI Szpasszkij az ő»History of Physics«(.. Vagyok, Moszkva 1956, p 190) azt írja, hogy Gassendi volt az egyik alapítója a korpuszkuláris elmélet a fény, de hozzáteszi:„Mert ő volt az első, aki tekinthető lényegében egy könnyű a szaporítási mozgalom, a hullámelmélet legelõnyöse. Nyilvánvalóan ez túlzás, hiszen Newton, aki ebben a kérdésben megismétli, Gassendi is a fény hullámelméletének képviselője lesz.
2 A. Koire, aki általánosan szkeptikus a Gassendi tudós munkájaként, hangsúlyozza a második Gassendi-kísérlet fontosságát. Lásd A. Koyré. Gassendi le savant - A gyűjteményben. "Pierre Gassendi". Párizs, 1955, p. 64-65.
3 J. Bernal. Tudomány a társadalom történetében, 256.
Minden munkái Gassendi a csillagászat és a fizika valójában védi a tanítás Kopernikusz és Galilei a mozgás a Föld. Mindazonáltal Gassendi elkerüli megfogalmazni álláspontját világosan és pontosan ebben a kérdésben, ami be van állítva az akkoriban veszélyes. Művében: „A csillagászati tanítás”, figyelembe véve a rendszer Kopernikusz és Tycho Brahe, Gassendi lényegében úgy oldala Kopernikusz és negatívan értékeli a véleményét Tycho Brahe, de ez közvetlenül nem fejeződik ki. Beszél az összehasonlító érték a ptolemaioszi kopernikuszi tanok és Tycho Brahe, Gassendi ptolemaioszi rendszer visszautasítja teljesen a kopernikuszi rendszer azt mondta, hogy ez a legegyszerűbb és a legjobb az összes felelnek meg a valóságnak, de összefoglalni, megállapíthatjuk, hogy még el kell fogadni a rendszer Tycho Brahe, mert a Biblia egyértelműen a napot a Napnak és a Földnek tulajdonítja
„Op. előterjesztette: B. G. Kuznetsov. Galileo. M., 1963, 221-222.
ingatlan. Ráadásul a szent egyház is így hiszi!
Szolidaritását kifejezve Tycho Brahe-rel, Gassendi természetesen egy lépést tett a kopernikusziától. Végül is Tycho Brahe azzal érvelt, hogy minden bolygó a Nap körül forog, de ugyanakkor a Nap minden bolygó körül forog a Föld körül, és a Föld áll. Ez a Copernicanizmus kitérő, kompromisszumos elismerése volt. Hasonló dolog történt Descartes kozmogónjában: maga a Föld is mozdulatlan, de része egy örvénynek, amely a Nap körül forog, és a Föld mögött ragadja a földet. Ez kompromisszumos megoldást jelentett a Föld mozgásának kérdésére, és kifejezte azt a vágyat, hogy elkerülje a nyílt konfliktust az egyházzal és a Galileo vagy akár Giordano Bruno sorsával.
Egy lelkes csillagász szakember, ahogy nevezik A. Koyre, Gassendi volt ugyanabban az időben, a legnagyobb a matematikusok az ő ideje, és mert tanított matematikát a Royal College Párizsban együtt vezető tudósok az ő ideje. Azonban, amint azt az azonos A. Koyre, matematika munkáiban Gassendi nem játszott önálló és kiegészítő szerepe van az a fizikai és csillagászati kutatás. A. Koyre még azt mondja, hogy Gassendi semmiképpen nem volt matematikus, ő nem megy a csillagászati és fizikai vizsgálatok túl az elemi számítások állandóan a alhidádé, vonalzó és egy sor dioptria és beosztással, utalva más matematikusok. B. Rosh egy külön cikkben a Gus-
Sandy. Ez azt mutatja, hogy Gassendi volt fizikus-empirista, és ez volt az oka, hogy nem lesz egy par Descartes és Leibniz, akinek munkáját jelentette a forradalom matematika (csakúgy, mint Hobbes, aki a legnagyobb matematikusok az ő ideje, nem forradalmi felfedezések ezen a területen). Ezt IK Luppol is megjegyzi a Gassendi munkájában.