Egyenlő apostolok élete Konstantin és Helena
Évében született 274 jámbor szülők, bár nem a keresztények, Constantine gyermekkori elkerülték pogány babonák és a vágy, hogy megközelítse a Krisztus, az igaz Istent. Ifjúkori Constantine nem végzett a saját családja, és a bíróság a Diocletianus Nikomédiai, ahol vitték túszként, bár tisztelt, hogy biztosítsák a hűség, hogy apja, Constantius vezető Diocletianus császár.
Abban az időben a császár udvarán való élet csúnya képnek tűnt: "hiába luxus és luxus, részegség és ölelés, féktelen petyharatás, intrikák és lázadás. A pogány istenek teljes imádata, a keresztény babák áldozata, a mágia, a boszorkányság és a szerencséje a terhes nők belsejében ... ". Egy ilyen környezet Constantine gyermekkorától egyre inkább hangsúlyozta a pogány világ jelentéktelenségét. Éppen ellenkezőleg, Krisztus minden mártírjában Constantine tekintete vitathatatlanul tanúskodott Krisztus hitének igazságosságáról, isteni származásáról.
A történészek leírni méltó pontossággal megjelenése a fiatal Constantine „fenséges és szép testtartás Constantine, amikor a magas növekedés és rendkívüli fizikai erő, vonzotta a szemében az emberek, és ez található a javára a hadsereg.” Ez volt a fő ok a cár iránt és sok udvarhölgy iránt.
Apja halála után a harminckét éves Constantine uralkodik Gaul és Nagy-Britannia császárának. A keleti keresztyének üldöztetett üldözésének benyomása után Konstantin először a kereszténység vallomásának szabadságát hirdetette ki.
Abban az időben a római birodalom polgárháborúval oszlott el, amelyben hat uralkodó uralkodott, és mindegyik egymás között ellenségeskedett. A békében és a jólétben csak Konstantin alárendelt területek érkeztek meg. Az ő országában a keresztények önteltségét és hűségét mutatták be, ezáltal ismételten bizonyítva, hogy a kereszténység olyan nagy hatalom, amely képes átalakítani a világot.
Hat évvel az uralkodása után, Constantine 312-ben tájékoztatták a római császár Maxentius támadó támadásáról. Ezt hallván Constantine úgy döntött, hogy katonai kampányt folytat, és megelőzi az ellenséget. Rómát el akarta szabadítani a gonosz zsarnoktól. Mégis, a bátor parancsnok Constantine költség korlátok kényszeríteni katonák meg karddal a nagy római szent a pogány nemzetek akkori, sőt ismeretes volt, hogy a hadsereg volt számos ellenséges csapatok Constantine.
A menetszervezetet tükrözve Constantine imádkozni kezdett a keresztény Istenhez, hogy bátran adjon neki bátorságot, és nyújtsa a kezét a jövőben. És ezt az imát hallották.
Egy délután Konstantin saját szemével nézte a magatartása a nap - egy keresztet a felirat. „Ebben a jel uralkodj” Ez a látvány retteg mind a király, és a hadsereg, mely vele volt, a kereszt, mint a szégyenletes eszköze a végrehajtás, tartották a pogányok között rossz előjel. azonban egy álom megjelent neki Krisztus, és megparancsolta, hogy a banner, mint víziók az égen, és azt használjuk védelmet, ha támadó ellenséget. Miután feltámadt alvás, Constantine idézte tapasztalt kézművesek és rendelt egy banner arany és drágakövek., és az egész -ban UWC utasították, hogy ábrázolja a keresztet a pajzsok és sisakok.
Tíz évnyi ilyen boldog uralkodás után Constantine fenyegetést érez a licinius keleti császár ellen, aki nyílt küzdelembe lépett. 323-ban kitört egy erőszakos háború, amely végül eldöntötte a kereszténység sorát a Római Birodalomban. Úgy tűnt, hogy az elszegényedett pogányság fegyvereket vett fel a kereszténység ellen, amely a világon megújult az emberiség megújításában.
Miután egy brutális háborút, Konstantin császár lett az egyedüli az egész Római Birodalomban. Ez győzelem Licinius ismét egyértelműen győződve Constantine, hogy a földi javak és a siker adományozta szolgái az igaz Istent. A császár sietve átadta a kereszténységet az összes meghódított földön. „Ki elveszett, - írta egy rendeletet - telt rendíthetetlenül területén vértanúság, vagy hogy egy gyóntató és udvarolt magának örök remény, és elvesztette minden vagyonát és helyzetét, mert nem ért egyet elismerni az üldözők, hogy szükséges árulás hit, - a mindazok nevét elrendel adni. " Így lett a szegények védelmezője, üldözők és szenvedők.
Constantine, hiszen egyértelmű védő az keresztények kis szeretetet Rómában, ahol még mindig sok pogány szokások. Elégedetlenség és zúgolódás állampolgárok, még összeesküvések voltak az oka annak, hogy az elme a Constantine jött az ötlet, hogy hozzon létre egy új főváros, keresztény várost, ami már nem volt semmi köze a pogányság. Az új főváros a Byzantium, egy ősi kisváros a Boszporusz partján. Új Christian tőke, szinkronizált „a város Konstantin császár”, Konstantinápoly, bemutatni a védnökséget a Szűzanya, gyorsan felvirágzott, és háttérbe szorította a dicsőségét és nagyságát, nemcsak buja Nikomédiai, de a legnagyobb Rómában.
Félelem a kereszt jele mellett, Konstantiné meg akarta dicsőíteni a nagyon "állatfát, amelyen a király és az Úr keresztre feszítettek". A császár kegyes szándékát édesanyja, Helen királynő végezte, akit Jeruzsálembe küldött. hatalommal és gazdag ajándékokkal. Egy szent országban, ahol minden a "kegyesség nagy misztériumát, Isten testének megjelenését" illeti, a királyi öregember alázatos lelkének nagysága nyilvánvalóan megnyilvánult. Ott, Szent Elena, a legszomorúbb ruhában járt az emberek tömegében, és megpróbálta el nem ismerni, nagylelkű alamizsnát adományozott.
Azokban a napokban, Palesztinában minden helyen megszenteli evangéliumi események már régóta elpusztult. A legdrágább hely a keresztény szív - Cave Szentsír - borította szemét, egy dombon, öntsük át a szent barlang épült temploma volt a „érzéki démon a szeretet.” - Venus utasításokat Elena bálványimádó oltárokat lerombolták és helyükre épült szent templomok szép. templomokat építettek voltak kérésére és költségére a királynő Betlehemben át a barlang a Születés, az Olajfák hegyén - a hely, a Felemelkedés ,. templomok díszítik Gecsemáné - egy hely a Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária és a helyére Isten megnyilvánulása, hogy Ábrahám tölgy Mamvriyskogo De a fő probléma a fejedelmi öregasszonyok volt a teljesítését a vágy, a nagy fiának -. találják, hogy nagyon fa, a keresztre feszített Megváltó a világ.
Hosszú keresés után a kereszt helyét egy pogány templom alatt jelölték meg, amely a Szent Sír barlangját fedte le. A királyné rendjével a mérgező Venus megdőlt, és temploma elpusztult; a jeruzsálemi prelátus, Macarius, megalázott helyen imádkozott; utána elkezdték tisztítani a hegyet.
Miután megkapta az anyától, az áldott Helena, egy felbecsülhetetlen értékű kincs - egy részecske a Szent Kereszt - Constantine úgy döntött, hogy díszítik a Szent Sír és a barlang mellé építeni egy templomot lenne „csodálatos minden templomok, ahol a meglévő”. Konstantin maga gondolt arra, hogy a templomot tizenkettővel - az apostolok száma szerint - díszítik oszlopokkal, amelyek tetején az ezüstből készült vázák.
Azokban a napokban a Krisztus egyházát megrázta a belső viszály, amely az üldöztetés súlyos idejében született és érett. Heresy győzedelmeskedett körülötte. Konstantin úgy döntött, hogy összehívja az Ökumenikus Tanácsot, amely továbbra is az egyetlen eszköze annak, hogy megkönnyítse az egyházat. „Isten segítsen nekem - mondta -, hogy megdöntsék a szentségtelen hatalom az üldözők, de összehasonlíthatatlanul vészes minden háborúban, minden csatában belső gyilkos viszály az egyház az Isten.” Az arianizmus állandóan elítélve a Tanács atyái úgy döntöttek, hogy hithűen hithı vallomást tesznek az ortodox tanításnak - a hitvallásnak.
Uralkodása alatt a Konstantin a Római Birodalom volt a legnagyobb és legerősebb nemzet. Az õ nagyságával azonban a császár Isten alázatos szolgája maradt. A blandishments papság, kifejezve, hogy ő ebben az életben nyert autokratikus minden uralom, és a jövőben együttesen fogják kezelni az Isten Fia, Constantine válaszolt hízelgőket: „Jobb, ha imádkozunk a király, hogy ő van a túlvilágon megtiszteltetés, hogy egy rabszolga Isten ”.
De ahogy kortársai leírják Constantine uralmát: "pénzeket, ételeket és tisztességes ruhákat szállított a szegényeknek és a szegényeknek; gondoskodott az apja helyett elhunyt gyermekekről; a szüleik elveszett lányok feleségül vették őket, és átadják nekik a kincstársaikat. Különösen jó dolgokat tett Húsvétkor.
337-ben, utoljára Constantine ünnepélyesen ünnepelte a húsvétot Konstantinápolyban, és hamarosan megbetegedett. De a császár még nem lett megkeresztelve. Számunkra ez nagyon különösnek tűnhet, de abban az időben sokan kereszteltek érett, vagy akár öregkorban. Konstantin, elhalasztotta keresztségét bátorságának alázatos tudatában, és azt kívánta, hogy egy életre felkészüljön, hogy felkészüljön erre. A keresztség előtt a haldokló király ezt a beszédet megszólaltatta: "Eljött a kívánt idő, amelyre vágyom, és amiről imádkozom, mint a megváltás ideje. Ideje elfogadni a halhatatlan élet pecsétjét. "
Nagy és Szent Constantine meghalt, hagyatékát a királyságot három fiának a pünkösd napja, 337 éves, hogy a harminc másodperces esztendejében, hogy hatvanöt éves a születéstől. Testét nagy sikerrel átadta Konstantinápoly városába, amelyet ő teremtett, és szövetségének megfelelően a szent Apostolok templomában feküdt, azon a sírban, amelyet ő maga készített. Most végtelen életet él Krisztus örökkévaló Királyságában, a mi Istenünkben, akivel az Atya és a Szentlélek tiszteletére és dicsőségére örökkön örökké.