Csecsen nevelés (annak érdekében, hogy felismerjük, ki méltó, és ki nem, anélkül, hogy minden embert használhatatlanná tennénk

A kölcsönös munka szokása a régi időkben gyökerezik. Abban az időben a kemény életkörülmények arra késztették a hegymászókat, hogy egyesüljenek a mezőgazdasági munkákhoz. A parasztok egy kötelet kötöztek a hegy hegyes meredekségén levő fűre; az egész falu visszanyerte a hegyekből származó növényeket. Bármely szerencsétlenségben, különösen, ha a család elvesztette a kenyeret, a falu gondoskodott az áldozatokról. A férfiak nem üldögéltek az asztalhoz, amíg az étel egy részét egy házba vitték, ahol nem volt férfi kenyérkereső.

Egy fiatal férfi üdvözlése egy korosztály vezetőjéhez szükségszerűen tartalmaz egy segítséget. A csecsen-faluban szokásos, ha az idős ember valamilyen munkát indít a gazdaságban, és jószomszédi részt vállal benne. Gyakran az önkéntes asszisztensek gyakran kezdeményezik az üzleti tevékenységet.

A kölcsönös támogatás tradíciója az emberek válaszadásában fejlődött ki valaki más szerencsétlenségére. Ha van bánat a házban, minden szomszéd nyitja meg a kaput, ami azt mutatja, hogy a szomszéd bánata az ő bánata. Ha valaki meghal a faluban, minden falusiak eljutnak ebbe a házba, hogy kifejezzék részvétüket, hogy erkölcsi támogatást nyújtsanak, és ha szükséges, anyagi segítséget nyújtsanak. A cseheknek szóló temetkezéseket teljesen átveszik a rokonok és a falubeliek. Az a személy, aki egy ideig hiányzott a faluban, érkezéskor, teljes körű tájékoztatást kap a vele kapcsolatban elkövetett eseményekről, beleértve a szerencsétlenségeket is. És először érkezéskor elmondja a részvétét.
A csecsen családoknak sok gyermeke van. Egy udvaron vagy egy faluban több testvér gyakran él családjával. Az évszázadok során kialakult a rokonsági viszonyok szabályai. Ez általában azok.

A családban a helyzet minden konfliktusát a legidősebb férfi vagy nő oldja meg az udvarban.

A gyermekek anyja, ha megbántják őket, soha nem panaszkodik férjének. Szélsőséges esetekben fordulhat férje rokonához. Rendszerint szokás szerint nem figyel a gyermekes sérelmekre és veszekedésekre.

A csecsen gyerekek tudják, hogy a nagybácsi azonnal reagál a kéréseikre és a segítségükre. Megtagadhatja gyermekeit, de nagyon komoly okok miatt soha nem hagyja el testvérei és testvérei gyermekeinek kéretlen kérését.

Az idősebb generáció felelős a családi kötelékek megerősítéséért. A szülőknek egy harmonikus légkört kell tartaniuk a fiúk családjában. Különös helyességet kell követni a sógornőhöz képest. A gyakorlat kell érzékeny kapcsolatban feleségei fiaik, jelenlétük nem iszik alkoholt, visszaélés, megtörni a forma elfogadott csecsen család ruháit.
A csecsen nőket csak felállással fogadják. Ha egy idős nő átmegy, mindenki kötelessége, hogy felkeljen és először üdvözölje.
A tisztelet hiánya az anya és hozzátartozói tiszteletlenség.
Sajnos, nem mindig helyes felmérése tetteikért, nagyon rossz tudás őseik és az etikus magatartás, hogy nem törekszik örökölni, és megfigyelni. Ezért a viselkedés erkölcsi normáinak számos megsértése.

23 plusz 27 ellen

otthon nem viselkednek így. ezek a kemény törvények. mi fog történni, ha valami szomszéd lányt pásztorral? jobb vérverés. és ha Oroszországban csinálja? mi lesz? és újra helyesen - semmi. és egy ilyen cselekvés magányos tanúsága, nem valószínű, hogy felmászunk a csurga tömegére, amely azt mondaná, hogy nem jól mennek, de ha meg tudnak mászni, akkor nem tudnak túlélni. És most a kérdés. És a legvalószínűbb, hogy a hatóságok. MILYEN TÖBB VAGY MÉG TÖRTÉNT, HOGY MEGKÖTÖTT.

Bontsa ki a 2. ágat

Az utolsó 1869 napja

Nem érthető a beágyazott jelentés. Ez azt jelenti, hogy úgy viselkednek, mint a házigazdák, és nem mint vendégek)

Bontsa ki az 1. ágat

Sibir 1869 napja

kb. mindazonáltal a kérdések ugyanazok maradnak. és ez szomorú

Bontsa ki a 0-as fiókot

Vashanya 1870 napja

Az én szégyenom, ezt nem értem. Amit ezek az emberek igyekeznek bizonyítani, a családot és mindannyiunkat szégyenkezve.

Bontsa ki a 0-as fiókot

Vashanya 1869 napja

Könyörülj Allahra, könyörülj Allahra,
A "mindenható" testvériség felett, a "Vánih"
Megpróbáltuk megvédeni őt évszázadokig,
Testvéreink nem féltek meghalni,
Ne féljenek a fiaik nõvéreinek,
Ne félj Nahitól a dzsihád lázadóért.
Könyörüljetek a Nagyra, láttad magadat,
Hány lélek adta az eget.
Nézd meg, Nakhi - sokat telt el,
A fájdalomban, a sírásban, a félelemben a vér meghaladta.
Túllépték a szenvedést, a kijárási tilalmat ...
Nem tudtuk, hogy Nahi elpusztít minket.
Felföldek, mindaz, ami volt
Minden csecsen nagyobb, mint a Föld.
Több, mint a saját, vidám és a saját
Egy ház a hegyekben, elszórt fűvel,
A nagymamák vigasztalják,
Végül is nem az, ami hirtelen Csecsenföld lett,
Mint ugyanazok - büszke testvérek és apák,
De ezek a fickók jöttek valahol ...
És az anyja torkába merült,
Ivották a véres kígyók nyájának vérét ...
Szorosan, harapósan, finoman tapogatva ...
Tehát hirtelen nem voltunk, a büszke csecsenföldiek
Mi történt most, hol van a becsületed,
Vagy nem lett szükség bannerre ez nem?
Szégyelljetek ránk, Vánihs, hogy jöjjön a templomba,
És az élő kanyar alacsony a Földre ...
Elveszett, Nahi reménytelen órában,
Sok mindannyiunknak dicsőítette ...
Ki fogja most segíteni a feltámadásban?
Ki nem hagyja el, Nakhi, felejtsd el a lényeget.
Szándék, legmagasabb, Allah szava,
A testvériség mindenható, hogy ismeretes: "Vánih".

Bontsa ki a 0-as fiókot

Vetrjanka 1870 napja

Köszönöm, nagyon informatív! Például még mindig nagyon érdekelt a hagyományok és az életmód a vad törzsek, széles körben elterjedt kannibalizmus a mindennapi életben V „” V Valamint jelmezek, rítusok és rituálék társadalmi mozgalom keretében provokatív cím „Ku Klux Klan”. D