A téma tárgya
Istennő kígyókkal. egy vallási figurát, Kréta, ie 1600-ban. e.
Szavazó tantárgyak. a vallásos ajándékok (a latin votivus - az istenekhez szenteltek, a szavazumtól - a fogadalmi vágytól) - a különféle dolgokat, amelyeket a fogadalomnak adnak az istenségnek. a vágyak gyógyítására vagy teljesítésére. Az érvénytelen tárgyak felajánlására vonatkozó szokás az áldozat lazább formája.
A hagyomány az ősember idejéről napjainkig ismeretes.
A régészetben gyakori, hogy megkülönböztessék a eltemetett tárgyakat a kincstől. bár ugyanazokat a dolgokat tartalmazhatják, a kincseket a jövőben a mesterek ásják ki, és az istenek ajándékai nem.
A régészeti tárgyak, amelyekben a vallásos tárgyak prototípusai láthatók, a neolitikus időszakból ismertek. Oroszország területén számos műtárgyat fedeztek fel az ókori áldozati hely ásatásaiban - a Glyaden csontokban (IV. Század - X. század). A Vergina-i ásatások során sok hajót, érmét, szövőszék szövőszékét találták meg, amelyek hagyományos adományok voltak az Istenek Anyja szentélyében. Kr. e. IV. e .. [1]
Szent Hát Chichen Itzában
A vízelem áldozata
Illusztráció az Arturovsky ciklus számára. A kortárs kutatók azt sugallják, hogy az Excalibur kard ajándéka Arthur királynak, a Tisztelt Hölgyasszonynak ez a történet az ilyen típusú áldozatok visszafordításának tükröződése. visszatért a hagyományos változathoz, amikor Arthur halála után a kardot visszavették a tóba
Európában kardok és lándzsák találhatók. amelyek nagy értékű objektumokként eltemetve, vagy gyakrabban a vízbe vagy mocsarakba kerültek. Gyakran ezek a tételek el voltak törve, ami alkalmatlanná tette őket a későbbi használathoz, ezért azt feltételezik, hogy rituális célokra készült. (Eddig megmaradt a szokások, hogy az érméket dobják szökőkútra). A kelta mítosz kutatói [2] írnak arról a tényről, hogy a víz, a források. A kútok és rituális bányák ezekhez a törzsekhez kapcsolódtak a túlvilághoz, a másik világ nyilvánvalóan az átmenet lényege. Többek között ezt állapította érdemes megemlíteni kincs található a kazán, a Giant rugók alatt Dacheva Csehszlovákiában (kétezer tétel, főleg brossok és karkötő), megállapítja a La Téne-tó Neuchatel. vagy Llyn Kerrig Bach Angleseyben. a skóciai (kazán) és a Gundestrup-i tavakban. [3] [4]
Gyógyító elképzelések
A gyógyító motívumok olyan ajándékok, amelyek egy olyan beteg testét ábrázolják, amelyet a betegek gyógyító vagy hála iránti kérelemmel hoztak. A megjelenést a mágikus tudat hasonlóságának elve határozta meg.
Sok hasonló anyagi bizonyság érkezett az ókortól. Az agyagból készült gyógyító pálcák nagy gyűjteménye jelenik meg az Epidaurus Asclepius szentélyének múzeumában. [6] Iberianok érdekes gyógyítói. forró forrásokban. [7] A kereszténység szokásait lásd alább.
Fogadalmi tárgyak a kereszténységben
A katolicizmusban ex-szavazásnak hívják őket. Ezeket a fogadalmat vagy hálát adják a templomnak. Napjainkban ezek általában különleges, az imádsággal és hálával, a gyertyákkal, a virágokkal, a műalkotásokkal (szobrok és öltözékük) kapcsolatos táblák.
Példák híres adományokra: III. Henrik feleségének szobra. Aranyból készült és adományozott Westminsternek; vájt sólyom, amelyet Edward I építtetett a St. Vulstana; rubin egy gyémánt. Thomas Beckett sírja; a Lourdes-barlangban számos mankó maradt. [8] A katolikus egyházakban az egész falakat kis fém tárgyak ("wots") borítják. [9] Kuprin regényében a gránátalma karkötő, a gyötrelmes dísz is véget ér a templomban:
„Te katolikusok, van egy aranyos hagyomány - így mondta, aranyos szokás - akasztani kép Méh Boschi gyűrűk, nyakláncok, ajándékok és így teljesítette a kérésemet :. Akkor tedd ezt a karkötőt az ikonra?” Megígértem neki, hogy megcsinálja.
Az ortodoxia megtalálja az ajándékokat is. [10] Különösen a paganizmus úgy érezte, mint a hagyomány, hogy láncolatok csodálatos ikonjain gyógyító csodákat lóg. Sok tiszteletre méltó csodálatos ikonok hangos csatolásokkal rendelkeznek (néha láncok és keresztek, néha a meggyógyított nemesfémek képei). Az orvosi múzeum (Kijev) kiállításán látható a kijevi orosz idők motívuma. Oroszországban tilos volt őket felakasztani ortodox templomokban a Nagy Péter, mint a pogányság visszhangja. [11] [12] de itt és ott a hagyomány továbbra is fennmaradt. Most, a vatikita számos csodálatos ikonon - a "kimeríthetetlen kelyhek" -ban látható a Vladychnyi kolostorban. "Iverskaya" az Alexander Nevsky Novoszibirszki templomban. Az orosz hagyomány, ott is volt ahhoz fogadalmi (votív) ikonok hálából a teljesítése az ima petíciók (gyakran a gyógyulás). Mint hívők Fogadalmi Fogadalmi lámpák elé tisztelt ikonokat vagy rák az emlékei a szentek, valamint egy tálcát hímzett személyesen vagy végzésével a fátyol vagy díszítés a fizetését ikonok. Így 1768-ban II. Katalin császárnő díszítette Kazan Bogoroditsky kolostor Kazan ikonját gyémánt koronájával. [13]
Ajánlatok az olasz egyházban
A hívők ajándéka az Isten Anyja ikonjára "A kimeríthetetlen kelyhet"
Gyakran emberek küldtek zarándoklatokat üzenetük felajánlására. Például a hegumeni Daniel egy utazást tett Jeruzsálembe. aki imádkozna a Szent Sírban, és felajánlotta. Tehát "Dániel életében és gyaloglásában, az orosz földi Hegumenben" ezt mondják:
Baldwin herceghez ment, és lehajolt a földre. De amikor meglátott engem, rossz arcot adott nekem, és szeretettel szólította hozzá, és megkérdezte: "Mit akarsz, hegumen orosz?" Jól ismert, nagyon szeretett, erényes, nagyon szerény ember volt, és egyáltalán nem volt büszke. Azt mondtam neki: „Az én herceg, uram, könyörgöm, az isten szerelmére és az orosz fejedelmeket, engedje meg, hogy én Kandil (lámpa) a szent sír az egész orosz földet.
A vallásos felajánlások sajátos formájához hozzátartozhat az a korábban meglevő szokás, hogy egy drága brokátot áldozzanak a koporsó koporsójától a papi és a diakóniai ruhák varrására. Ezután a rokonok megkérdezték a papot, hogy szolgáljon a húsvét emlékére az elhunyt emlékére, de mivel számos adományozó volt, a húsvét szokása volt a ruhák megváltoztatása a szolgálat során. [14]
Fogadók a buddhizmusban
A vallási témák fontosak a buddhisták számára [15] (oszlopok, szobrok, tartály ikonok, bannerek és szutrák szövegei). A buddhista vaudevilles gyártására és a színezésre szolgáló festékek gyártására hagyományosan hét értékes anyagot használtak - az aranyat. ezüstöt. smaragd. strassz. lapis lazuli. gyöngyházból és korallból [16].
Különös fontosságú, mint buddhizmus tárgya buddhizmus szobrok, valamint oszlopok. Sztúpa buddhista különféle szerepeket tölthet be -, hogy Votiv, ereklyetartó, emlékmű tárgy tisztelet és a hagyományos jelképe buddhista [17]. Példák fogadalmi sztúpák szolgálhatnak sztúpák megtalálható a területén az egykori Baktriában (mai Közép-Ázsia) - Votive sztúpa Hishttepa és fogadalmi sztúpa Adjinatepa (kombinálásával kereszt alakú sztúpa és típusa sztúpa lépcsőház). [18]
A korai középkorban a Tokharisztánban a monolitikus oszlopok miniatűr modelleit vokálnak. A Hishtepa-ban kb. 60 miniatűr oszlopot találtak. A stupas modellek neobozhzhenoe agyagból készültek. bázis, például habarcsok nem haladhatja meg a 6,5-8,5 cm. Sok miniatűr habarcsokat vmazat kerek lapos lemez, hasonló a tabletták, ezeket a tablettákat Brahmi feljegyeztük szövegeket kísérő kínálatát. Az ilyen miniatűr oszlopok népszerűek voltak a buddhisták számára, és más hagyományos ajánlatokkal együtt használják - kagyló, gyümölcs és virág.
A szavazó tantárgy típusai
Az agyagból készült ruházati motívumok képei. Kréta