A könyv - húsvéti piros - павлова nina - online olvasás, 53. oldal
Hogyan adhat tanácsot másoknak?
1. Kezeljétek Istennel imádkozva, így ő ad nekünk egy szót a felebarát javára. Így a beszélgetés megtisztul a hiúságtól.
2. Beszéljen óvatosan, anélkül, hogy szórakozott volna. Üres, kíváncsi kérdések, hogy ne tegyenek.
3. Ha elszállnak, és azt mondják, hogy valami nincs lelkiismeretből, akkor szellemileg fedd meg magatokat és Isten előtt megbántson.
4. Korunk szűkössége miatt meg kell osztanunk szegény tudásunkat szomszédainkkal.
Az én bukásaimból nem egy csavar, nem sivatagba, hanem az önáldozatba, a bűneim vallomásába, a bűnbánatba.
Az ördög készen áll arra, hogy tízszer annyi józan eszünk legyen, és ezerszer megtöbbszörözze a gyakorlati információinkat, ha csak a kereszt tudásával akar ellopni tőlünk, amellyel Isten jobb keze lesz.
Talán az ima mámorítása, amely megakadályozza az egyiket abban, hogy megismerje az igazi imádkozást.
A vélemény a lélek elragadtatása, önmagával elégedett, állítólag édes állapotával.
Ha elhagyjuk az Isten által jelzett megmentő üdvösséget, a képzeletbeli erények gyakorlásában törekszünk, mert ők érzékenyek. Aztán megfertőződhetünk egy figyelmen kívül hagyatlan véleményformával, és mivel a kegyelem nem sietteti meg a koronázást, mi magunk is édes érzést alkotunk.
Ne hagyja magára a kegyelem elvárásait. Hogy megpróbáljam látni a bűneidet, és siránkozni érte, az a te dolgod.
Bárhol is vagyok, a magányban vagy az emberi társadalomban, a fény és a vigasztalás a Krisztus keresztjéből a lelkembe kerül. A bűn, aki minden lényemet birtokolja, nem mondja el nekem: "Vidd el a kereszttől." Ó, jaj! Leereszkedem abból, gondoltam, hogy megtalálom az igazságot a kereszten kívül - és lelki katasztrófába esik: a zavargások hullámai elnyelnek. A kereszttől leereszkedtem, Krisztus nélkül találtam magam. Hogyan segítsünk a katasztrófában? Imádkozom Krisztushoz, hogy vezesse újra a keresztet. Imádkozom, és én magam próbálok keresztre feszíteni, ahogy a tapasztalat tanítja, hogy nem keresztre feszítettem - nem Krisztust. A hit épül a kereszten; leveszi tőle egy hamis hírszerzést, tele hitetlenséggel.
Az Isten trónja eljöveteléről.
1. A bűnösök közül az első vagyok. Imádkozni az Úrért a bűneidért és a magadért. Kegyelem kérni.
2. Ő maga keresztre feszíti, hogy áldozzon, hogy hozza. A szenvedély, a vágy, a tisztátalan gondolatok meggyalázzák a lelket, de el kell viselni a kegyesség munkáját, teljesítve Krisztus parancsolatait.
A gonosz cselekedetei célja az isteni rendszer megsemmisítése, az élet rendje, vagyis a szépség és a bölcsesség megsemmisítése. Mivel az isteni rendszer (hierarchia mindenben, a szeretet iránti engedelmesség) a bölcsesség és a szépség, a tökéletesség, a teljesség.
1. A pusztítás első eszköze a szellem, a belső, a külső halandóságának elszíneződése.
2. A második eszköz - a szenvedély szellemének gyulladása, ami szorongást, zavarodottságot, vágyat változtat a külsőre, a képzelet jobb vágyát.
A mi ügyünk figyelmes figyelem, kényszer az imádságra, az imádság gyakorisága, petíció. Isten feladata, hogy küldjön egy érzést, egy szellemet, vagyis szavakat, lelket, szíveket töltsön be. "Mindenütt mindenhol, és minden megtörtént."
A szerzetes gazdagságának megnyugtatása, a sírásban és a hit titkaiban ragyogó hit öröme.
Az élet - ez minden és minden - Isten kegyelme, Isten szeretete, kegyessége és alázata. Mindannyiunk számunkra.
"A szerzetes kincse öröm, sírva nyert, és a hit az elme titkos helyeiben." Szíriai Isaac.
A keresztény nehéz, de magas feladata az, hogy megőrizze magában a nemi boldogság és a szeretet nagy boldogságát.
A halál most nem meglepő. Ma nehezebb megtanulni, hogyan kell élni.
Az egyházon kívül mindent meg lehet - csak nem az üdvösség.
A kereszt az a hajlandóság, hogy jóindulatúan átfogja az Isten Providence által küldött minden bánatot.
A sivatag nem Isten csodálatos temploma. "Mert az Úr mindenható lakik benne, és a Bárány" - (21. 21.) A sivatagban nincs szükség arra sem, hogy a nap vagy a hold megvilágítsa magát; Mert az Isten dicsőségét megvilágítja őt és a Bárány lámpáját. " (Jel 21, 23.).
A sivatag levegője Isten bölcsességének óceánja.
A sivatag csendje angyali éneklés.
A mennyország a földön, Jeruzsálem a legmagasabb, Isten városa, amelyben Isten lakik az emberekkel, és eltöröl minden könnyet a szemükből - ez az, ami a sivatag.
A sivatag földje a menny égboltja, mely lábunk lábakká vált.
A sivatag víz az életadó szellem.
A sivatag kenyere Krisztus szeretete.
"Ha Istenre keresünk, megjelenik nekünk, és ha megtartjuk magunkat, akkor velünk lesz."
Szent Arseny a Nagy.
Mindaddig, amíg a szívérzékelések izgatottak és a vérmozgások bennünket kísérnek, addig addig idegennek vagyunk az Istentől érkező lelki cselekvéshez.
"Könyörgöm, de ne késlekedj nekem az idő előtti szeretetben, hagyj bátyává, hogy elérjem Isten segítségét. Isten búzája vagyok, vadállatok fogai, kétséges leszek, mert kenyeret tisztítok Istennek. "
Az evangélium Krisztus szája. A Szabadító minden szavát a szeretet, az alázat, a szelídség szó mondja. Ez az alázatosság Szelleme, amelyet a Megváltó beszél nekünk, gyakran nem nekünk, mert az evangélium néha érthetetlen, néha nem ér hozzá. De érthető, az Evangélium Szellemét Krisztus keresztje feltárja. Ha azt látjuk, hogy ahol van Krisztus, bármit is mondani, azt mondja, egy kereszt, - majd kiderült, hogy nekünk az evangélium szelleme alázat, szelídség, a végtelen szeretet az Isten minket, bűnösöket.
A bűn az Istentől való elválás. Az akarat végrehajtása, akaratának kiközösítése Isten akaratából. Engedetlenség. És amikor a lélekben keserűen szeretett emberrel elválik, és amikor Isten akaratának végrehajtása által elválasztja magát, a lélek szenved és sír. Itt van egy tapasztalat.
Yako oroszlánkölyök ordított középpontjában a gonosz, mint egy szelíd bárány nézi a gyengéd lélek, atya Leo legcsodálatosabb, csecsemőkorban Krisztus is szerette az ige: énekelek én Istenem dondezhe am. Imádkozzunk Urunk irgalmához is, és adjátok nekünk a tartományot Isten létének gyermekeként, és megmentjük lelkünket.
Az alázat és a szelídség köntösében tele kegyelmes szív volt boldogan a szerzetesi életben, tisztelett Macarius atyában. Szomjasak azok, akik szomjasak, megnyugtatták a gyászot, meggyógyították a betegeket. Kérdezd meg Krisztust, a mi Istenünket és a kegyelem bűnös harmáját a lelkünk megváltására.
Undercover [rejtett] az ember a szíve tetted romolhatatlanságban szelídség és szépségápolási molchalivago szellem, atya Mózes tereljék a jó upasl Te, a rock hit kolostor építmények, a kit mi vagyunk, és a szívét templomban rendezett. Azért imádkozom, hogy Krisztus, a mi Istenünk, mi zhiti az Úr házába, és minden nap a mi gyomor érett szépség, az Úr és az Ő szent templomában poseschati a megváltás lelkünk.
Neisledimy módja lelkedből kifürkészhetetlen titkok a szíved, atya Nektarios, de mint a sugarak presvetlyya szavait a jó híreket prédikált nekünk az Isten országát, és a sün maga hast rejtette. Ugyanaz, mint az Isten Krisztus, hogy megmentse és megvilágosítsa lelkünket.
Warrior doblestvenny és preizryadno kinyilatkoztatások LED világít Te Paul, mind a tudat, istenért hast számít, te tetted munkálkodott szerzetesi bravúr, mert skonchah és a hit soblyudoh a táboron kívül, a Krisztus halála te vetted. Ezt is kérjük: mentse meg minket az imádságainkkal, Varsonophia tiszteletünk Atyánk.
Krisztusban minden szíveddel szereted a skete életét és engedelmeskedni Isten testvérének; De ha messziről távozol, türelmesen eléred a lelkedet. Annakokáért az Isten nyugalmat téged a házban te sóhajt környéken bátyja vozlyublennago, atya Anthony, nem szűnik, hogy imádkozzanak értünk, akik tisztelik a te szent memóriát.
Szent sobesedniche tisztességes, alázatos idősebb poslushniche, kegyelem és vospriemniche eladó, hast megszentelt Krisztus nevét a szíve, Rev. Anatolie, Mirror Spirit All-szent, imádkozni a életadó Krisztus a Vigasztaló, irgalmazz nekünk, bűnösöknek, és mentse a lelkünket. Troparion, hang 1.
Ó, Velia a vásárlást, atya Isaac falu apai szabadság, Isten Anyja, és el szerzett terjed igumenstvo szelídséggel és a szelídség, a lakhelye Advocate kitartóan dícsérve, mázolás, árnyéka alatt Her hast pihent. Mi is imádkozunk a miasszonyunkhoz, hogy megmentsük a Lelkét a haláltól.
Ágak szent szőlő szenilis nyúlt az északi és a tenger, díszített gyümölcsét gyónás és a korona a vértanúság koronázza, atya Nikon, a dicsőség és a dicséret a Optina, reményünk és jóváhagyása, ne felejtsd el a szegény, hívó nevét szent.
Yako galamb Noé fáradt, ezért kényelmessé tesz minket szerzetesnek, tiszteletes Anatólia Atyának, üdvözítő prédikátornak, a léleknek inspiráló világnak. Mi is imádkozunk, hogy kérjük a megváltás földjét a mi törött lelkünkért.
Az eltúlzás után az öregembert beszélgettük dicsőségének villogásáról, és a test és a lélek, az Atya József, a fényes világító tisztelete vált át. Az eldership ugyanazon öröksége, Isten kegyelmének titka nyilvánult meg. Imádkozzatok a Krisztus-szerető Krisztushoz és az Intercessorhoz, hogy lelkünk megmentse.
Gyógyulás az Optina katedrálisán Elderek
A gyógyító zarándoklátó hivatalosan tanúja volt Alexei Akimovnak, miután visszatért az Optinától az orvoshoz, és levélben levelet küldött a kolostorba, amelyben orvosi igazolás volt:
Súgó. Kiadva Akimov Aleksey Nikolaevich, 1962 b. . Dr. Little Sandy, hogy 27 / X - 1987-ben szenvedett törést n / s bal váll, nyílt törés mindkét csont a bal alkar n / s, törött phalanx n 1 tépés a bal váll, aprítás sérülést. Bal oldali 1. pont. Az ulnáris traumatológiai ideggyulladás, a radiális idegek a bal kar funkció megsértésével.
A roentgenogramon 27 / X - 1987. A bal kar törött törése. Az alkar csontok törésmentes törése n / z a bal oldalon. A könyök styloid folyamatának elválasztása. Egy ujj faláng törése.
Dr. Shilova Alla Grigorevna doktor (a poliklinika záróereje).
Alla Grigorevna küldött vizsgálatot a Kaluga regionális kórházba. Ott röntgenfelvételt kaptam, miután megállapítottam, hogy mindkét kezében a vérkeringés rendkívül alacsony. Még a kórházban is fagyott a kezem.
Közvetlenül a kórház után érkeztem az Optina-ba St. Ambrose ünnepéhez, és a kezem is megdermedt a templomban. Már az Optina volt a sivatagban, de nem mentem az új mártírok sírjaiba.
Ugyanezen a napon a kolostorban dolgoztam az engedelmességen - fából faragtak egy talicskára. A gyógyulásáról elmondtam a Vadim kezdőnek (Timothy Hierodeacon, ed.), És megmutatta a kaluga kórház orvosainak a betegségemről szóló következtetését, amit velem tettem.
Köszönöm Istennek minden szentjét! Köszönöm az egész Urat!