13. kérdés
Létezés - a legszélesebb értelemben - a létezés.
A lény fogalma központi filozófiai koncepció. Az ontológia tárgya.
Rendszerint különbözõ különbözõ és egyidejûleg összekapcsolt alapvetõ formákat különböztetünk meg:
§ A dolgok (testek), folyamatok lénye magában foglalja a dolgok, a folyamatok, a természetállapotok létét; a természet egészének létezését és a "második természet", azaz az ember által előidézett dolgok és folyamatok létezését.
§ Az ember létezése - mind a dolgok világában, mind pedig az emberi lényben.
§ Lelki (ideális) lelki és objektív (extra-egyéni) lelki életre osztható.
1. Biotechnosphere - biológiai jellege az egyén és a populáció, az élő környezet és élettelen természet, tisztán anyagi szempontból a technológia, a termelés és azok következményei (hasonlítsuk össze az „első világ” Karl Popper.).
2. Pszichoszféra - minden mentális tulajdonság, folyamat, elidegeníthetetlen a mentalitás emberi összetevőjétől. A pszichoszféra létezésének módja az egyének pszichofiziológiai természetén, egymás közötti kommunikáción és a környezet aktív fejlődésén alapul. Psychosphere szélesebb, mint a „második világ” Karl Popper, mert együtt az egyén szubjektív tapasztalat is neosoznovaemye telepítés, motívumok, szükségletek, félelmek, impulzusok, és nem csak az egyén, hanem csoportos és a tömegkommunikáció, az objektív valóság a beszélt nyelv.
· A techno-ökológiai rendszer megfelel a környezet erőforrásainak, tájjának, éghajlati viszonyainak;
· A nukleáris kulturális minták olyanok, amelyek lehetővé teszik a közösség tagjai számára, hogy igazolják magatartásuk viselkedését ("amit minden nap megteszek, az megfelel nekem, ami nekem szent").
Az "anyag" fogalmának történeti fejlődése
- A természetes filozófusok elsőként próbálták azonosítani egyfajta "primitív", amely a létező világ alapját képezi. Thales, Anaximenes, Heraclitus, Democritus következetesen állítólag: víz, levegő, tűz, atomok.
- Valójában az „ügy” használta először Platón, akik azt állították, hogy a kapcsolat a gondolatok (Eidos) autentikus lét és a szemben lévő nemlét (kérdés), hogy a világ a dolgokat, a természet, hogy van.
- Arisztotelész szerint, aki elvetette a platóni eszmék világát, az inert és inert anyag csak a szubjektum sokszínűségének lehetősége. A valódi valóság az a formája - egy önálló, aktív, kreatív kezdet.
- A világ legmagasabb formája Isten, minden létező alkotója, az igazi.
- Arisztotelész a forma és az anyag kapcsolatának koncepciója, amelyet a monoteizmus elveinek megfelelően alakított át, megszerezte a dominanciát a kereszténység és az iszlám filozófiai rendszereiben.
- A modern idők mechanisztikus materializmusában az anyag meghatározásának alapja nem számít, de bizonyos univerzális tulajdonságok (hossz, impermeabilitás, alak, súly, stb.).
- Bruno és Spinoza filozófiai tanításaiban az anyagot a természet jellemzi. Ha minden dolgot egy külső ok határoz meg, akkor a természet (anyag), ellentétben velük, az oka az oka (causa sui).
- A XVIII. Századi francia materialisták. (Helvetius, Holbach és mások) tovább folytatta és továbbfejlesztette a világ fejlődésére vonatkozó mechanisztikus nézeteit. Az anyag úgy tűnt számukra, mint örök és irányíthatatlan, folyamatosan mozog a mechanika törvényei szerint, a való világ alapja.
- A materialista szenzációra támaszkodva megerősítették az anyag elsőbbségét és a tudat minden formájának másodlagos természetét.
- Hegel az abszolút elképzelés "másságaként" tekintette az anyagot, a szükséges időszakot, a világszellem létének fejlődésének egyik szakaszát.
- Marx és Engels az anyag fogalmába beletartozott a világ állandóan változó és fejlődő képe (mind a természet, mind az emberi társadalom).
- A XX század helyett valós hordozó felfogáson jön ismeretelméleti, az egyik első fogalmazott Lenin című művében: „A materializmus és empirikus”, amely hangsúlyozza, hogy az ilyen vagyontárgy, hogy egy objektív valóság, a meglévő külső és független az emberi tudat .
- Lenin anyagának meghatározása az ő idejében játszott és ma is fontos filozófiai és módszertani jelentőségű.
- Azt jelzi, hogy elfogadhatatlan az anyag meghatározott tudományos és filozófiai megértése, az anyagnak az egyes fajokra vagy tulajdonságokra való csökkentése.
Az anyag meghatározásának két aspektusa