Vocation, első rész, az igazság szója

Önökkel, kedves hallgatóink és olvasóink a prédikációinkban! Bár már foglalkoztam azzal a kérdéssel, hogy Isten gyermekeit több prédikációban hívják, de ezt a prédikációt ezt a kérdést teljes mértékben átgondolom. A hívás a Szentírás egyik központi témája. A hívás egy olyan téma, amely az örökkévalóságból származik, amikor Isten úgy döntött, hogy embereket hoz létre az örökkévaló kommunikációhoz szeretett Fiával. Ezért ez a téma mindig fontos az Isten tervével az emberekkel. És mivel a hivatás témája annyira sürgető és fontos, igyekszünk minél több Szentírást felhasználni, amivel az Úr Jézus megadhat minket a fényében annak ismeretében, hogy mennyire fontos az emberek hívására.

Általában a hívás nem villámcsapásként történik a tiszta égbolton. Ha Isten most egy személynek szólít fel, akkor ez a hivatás általában egy őstörténet. Isten története az emberekkel nagyon korán kezdődik. Sokkal korábban, mint gondolnánk.

És ha még nem látjuk, hogy ez Istenhez vezet, ki vezet bennünket, akkor Isten keze már működik. És ha valakinek hív, Ő, mint szuverén Isten, találkozik ezzel az emberrel az úton.

Ugyanakkor nézzük meg, honnan, ahonnan Isten elkezdi az emberek hívását. Azon a tényen alapul, hogy Isten mindentudó, Ő ismeri az elején, hogy mi fog történni a végén, ez már a világ előtt látta az embereket, akik átmennek a föld történetében az emberek ezen a földön anyag.

És most nagyon fontos javaslatot teszek neked, amit meg kell emlékezned: az emberek megválasztása Isten előtti tudásától kezdődik a világ alapításáig. Nagy fontossággal bírva ismét megismétlem, hogy még a világ megalapítása előtt Isten lélekben látta mindazokat az embereket, akik életük végéig átengedik ezt az anyagi földet.

Az a tény, hogy már látta a többin, a Szentlélek azt mondja, az ő levele Rim.8,29-30: „Mert a kiket eleve ismert (hogy közben felnőtt életében a földön, akkor jön a hit Jézus), hogy azok eleve lenni mint a Fiának képmása. hogy Ő (Jézus) legyen az elsőszülött a sok testvér között. 30 És akit ő elrendelte, ő is felszólította. de akit hívott, igazolta ezeket; de akit indokolt, dicsőítette is ezeket. "

Mégis, amit Isten dicsősége feltalál nekünk a Szentléleknek ebben a szövegben! Isten egész terve az emberek megváltására: a tudás, az elhatározás, hogy olyan legyen, mint a Fiú képmása, hivatása, igazolása és dicsőítése. Figurativ módon szólva, Isten előismereteiben két embercsoportot látunk.

Szimbolikusan látjuk a példázat a tizedik égi Királyság evangéliumában Mtf.25,31-34.41.46: „Amikor az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és az összes szentek (Angels) Vele, akkor odaül dicsősége trónjára, 32 és összegyűjti előtte minden nemzet;

És elválasztja őket a többiektől, ahogy a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől; 33 És helyezi a juhokat jobb oldalára, és a kecskéket balra (a halottakra). 34 Akkor mondja a király azoknak, akik jobb kezén vannak: Gyere, áldott az én Atyámtól, örököld az országot, amelyet neked készíttetett a világ alapításával. "

41. cikk: "Akkor azt mondja azoknak, akik a bal oldalon vannak (holtan): menj el tőlem, átkozva, örök tűzbe, felkészülve az ördögre és angyalaira."

46. ​​cikk: "És ezek örökkévaló büntetésre mennek, de az igazak az örök életbe."

Jézus szimbolikusan elmondta az embereknek az Ő Igéjében a példázatban, hogy időben döntést hoznak arról, hogy melyik útra kell menni: "örökkévaló lisztre" vagy "örök életre". Mindenki kap egy szabad megoldást!

Rómában 8:29 nagyon fontos szempontot észleltünk azokban az emberekben, akik tudatos életük során a hitben jönnek Jézushoz. Ezek az emberek Isten "... előismeret. ... és elrendelte, hogy olyan legyen, mint a Fiának képmása. hogy Ő (Jézus) legyen az elsőszülött a sok testvér között. "

További részletek is megjelennek az üzenet Ef.1,3-8 üzenet: „Áldott legyen az Isten és az Atya a mi Urunk Jézus Krisztus, aki megáldott minket Krisztusban minden lelki áldással a mennyekben, 4 alighogy kiválasztott minket őbenne előtt a világ megalapítása. hogy szentségesek és hibásak legyünk vele szemben a szerelemben,

5 során eleve nekünk fiúságot Jézus Krisztus szerint a jó örömét akaratát, 6 a dicséret a dicsőség akarata kegyelem, amelyben ő tette (vagy kegyelemben) minket a szeretett, 7 akiben megváltást az Ő vére által, a bűnök bocsánatát, gazdagsága szerint az Ő kegyelmének, 8 melyet bőségesen adományozott bennünk minden bölcsességben és megértésben. "

Minden, amiről már beszéltünk, hogy felszólítunk erre a pontra, látjuk az emberek Istenének hívását a megváltáshoz. De mivel ez a prédikáció kívánom felhívni a figyelmet, főleg, hogy Isten hívására az emberek teljes számának a megváltott szolgálatra Ő Királyság, majd a fő szöveges üzenetet veszi Ef.1,17-19:

„Isten a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőségnek Atyja, kapsz egy lélek a bölcsesség és a kinyilatkoztatás (az első), hogy a tudás hozzá, 18 és felvilágosítani a szemében a szíve, hogy lehet tudni, mi van a remény, az Ő elhívása. és milyen gazdag dicső öröksége a szenteknek, 19 és mennyire hatalmasan nagy a bennünk lévő hatalma, hisz hatalmas erejének cselekedetei szerint. "

Mindehhez Pál apostol állandóan imádkozott, és kérte Istent a hívő gyülekezet Ephesus, hogy „felvilágosult szemében a szív (a) van, így (vagyunk), akkor tudja, mi az a remény elhívása.”

Tehát pontosan mi az Isten hívásának reménye? Ez számunkra nagyon fontos kérdés, amit meg kell tanulnunk. Ezért Isten nemcsak a Szentlelket, hanem a bölcsességet és a kinyilatkoztatás Szellemét is Isten számára adott nekünk. Erre ő felvilágosította a szívünk szemeit, és megadta nekünk az ő fényét!

Tehát Isten teljesítette mindazokat az előfeltételeket, amelyek alapján megismerhetjük hívásának reményét. Nem akarja, hogy a megváltott, a kedves árral megváltott, tudatlanságba menjen. Szerető mennyei Atyánk ezt tette! És az Isten tudásával kapcsolatban, a mi oldalunkon egy sor "Isten esszenciája" prédikáció.

Ugyanezen fejezet 8-10. Verseiben Pál 8: 8-ban azt mondja: "Ő (Kegyelem) rengeteg bölcsességben és megértésben részesített bennünket." És most a 9-10. Cikkben a legfontosabb dolog! „Mert nekünk a rejtélyt akarata szerint ő tetszésének amit végezé benne (Krisztusban), 10 az adományozási teljessége alkalommal, úgy, hogy mindent a mennyben és a földön csatlakozni a Krisztusban.”

Az egyház létrejötte, amelynek fejedelme Isten imádta Fiát, Jézus Krisztust, a hívásunk reménye. hogy Ő (Jézus) legyen az elsőszülött a sok testvér között ", és az Isten minden fia, a Jézus Krisztus minden megváltottja az ő teste és Jézus Egyháza lenne.

De fő szövegünk 18. századában tovább olvassuk: "És mi a gazdag dicső örökség a szentek számára". Ez vonatkozik a hivatásunk reményére is. Az a tény, hogy mi vagyunk a örökösei Istennek, azt olvassuk a levélben Rim.8,17: „Ha pedig gyermekek, örökösök is, örökösei Istennek és örököstársai Krisztussal, feltéve vele együtt szenvedünk, hogy az ő dicsőségét.”

Ebben az örökségben leginkább az örökkévalóság szellemi örökségére utal, amely utalásunk reményére is utal. Ezzel felhívom figyelmét Efézus 5: 30-32-re, ahol olvastam: "Testünk, testünk és csontjainak tagjai vagyunk. 31 Ezért az ember elhagyja az apját és az anyját, és csatlakozik az ő feleségéhez, és a kettő egy test. 32 Ez a rejtély nagyszerű. Krisztusról és az egyházról beszélek. "

A Jézus egyházának ez a rejtelme a "Az örökkévalóságtól az örökkévalóságig" és a "Ez a rejtély nagyszerű" prédikációjával foglalkozik. Vegyünk azonban most egy újabb irányt arra, hogy Isten Isten egyéni gyermekét Isten királyságában szolgálja.

Ugyanakkor hangsúlyozom, hogy a világ megalapítása előtt Isten nemcsak új embereket ismer, akik a földi testben való életük során hinni fognak és a bűnbánatuk bűnbánatával az Úr Jézushoz jutnak.

Elolvastam ezt a szöveget: "És felkelt, öt talentumot kapott, további öt tehetséget hozott és azt mondja: Uram! öt tehetség, amit nekem adtál; íme, a másik öt tehetségem, amelyet szerzett rájuk. 21 Mesterének monda néki: Jól van, jó és hûséges szolgája! egy kicsit hűséges vagy, sok mindent meg foglak tenni; jöjjön el a te urad öröme. "

Arról, hogy Isten, a képesség és a lelkiismeretesség alapján ezt a szolgálatot kérte, lásd Efézus 4: 7-15. Ami az Isten gyermekei Isten Királyságában való szolgálatát illeti, ez a szentírás is kulcsfontosságú.

Efézus 4: 7-15-ben olvastam: "Mindnyájunknak kegyelmet adunk Krisztus ajándékának mértéke szerint. 8 Ezért mondják: felment a magasba (a mennybe), fogságba vette és ajándékot adott az embereknek. 9 De "felmegy", mit jelent ez, kivéve, hogy először a föld alvilágába esett (amikor három nap volt a halálban)?

10 A ki alászállt (a föld alsó részeibe), ő is az, aki felemelkedett az ég felett, hogy mindent kitöltse. 11 És állítván, hogy apostolok legyenek. más próféták. más evangélisták. néhányat a lelkipásztorok és a tanárok, 12 a szentek teljesítményéért, a szolgálat munkájáért, Krisztus testének felépítéséért,

13 mindaddig, amíg mindannyian Isten Fiának hite és tudata egységévé válunk, tökéletes férjhez, Krisztus teljes korszakának méréséhez; 14 így nem kell több gyerek, ide-oda és hajt minden szél a tanítás, a bűvészmutatvány férfiak, és ravasz csalárdsága, 15 de az igazságot szeretetben, még táplálja abban, aki a fej, a Krisztus. "

Annak alátámasztására, hogy "mindegyikünknek ... a kegyelem Krisztus ajándékának mértéke szerint adódik", idézem a Biblia két fontos részét.

A Róma 9: 15-16-ból: "Mert ő (Isten) azt mondja Mózesnek: kinek könyörülök, kegyelem leszek; akit megbánni fogok, sajnálom. 16 Ezért a kegyelem nem attól függ, aki akar és nem küzd (ahogyan az ember megpróbálja a járásait), hanem az irgalmas Istentől.

És a 18. versben is: "Szóval, aki akarja, fizet; és akit akar, keményedik. "

Ebben a szövegben nem a kegyelem megmentése! Ha így lenne, sokan hiszik, akkor Isten igazságtalan lenne, ha azt mondja: "Akárki akar, akar." Nem! nem! Itt egy vagy másik hívő kegyelmének kérdése "Krisztus ajándéka mértékének megfelelően" (Ef 4: 7).

Ezzel a kegyelemmel adja el megváltottjait, hogy szolgáljanak a világ alapításával kapcsolatos tudomásszerzésnek megfelelően. A kérdés a választás viszont több 1Kor.12,18: „De Isten elhelyezte a tagokat mindegyikük a szervezetben (Krisztus), ami neki tetszik.”

Komolyan gondolkodik e szentírás átjárásának jelentőségéről, amikor elolvassa? Szeretné megmutatni Jézus engedelmességét, hogy áldásai lelkileg szaporodók legyenek? Vagy maga szeretné, amit az ülésen szeretne? Ne felejtsd el, hogy az örökkévalóságod jutalma attól függ.

De sajnos vannak olyan hívők, akik egy másik találkozóra mennek, ha az idősebb testvérek nem engedik meg nekik, hogy azt tegyék, amit ezek a hívők akarnak. Ők túlbecsülni a képességeit, nem járul hozzá az Isten akarata, hogy abban a „Krisztus teste”, hogy álljon a helyén „ami neki tetszik.”

Az ilyen hívőknek nyilvánvalóan hiányzik az Isten Igéjének alapvető igazságainak ismerete. Ha azonban a hívást vesszük, akkor - amint azt fent említettem - az Isten Igéjének egyik központi témája. De mi is kizárólag az Isten gyermekei személyes munkájával foglalkozunk.

Amit az ószövetségi hívők tapasztaltunk a hívás ügyében, ma vonatkozik ránk. A hivatásban egyedülálló módon látjuk saját magunkénak személyes történetét, amely mindig Isten kezdeményezésén alapul!

Kétségtelen, hogy minden hívő érdekel a kérdés: „Hogyan kell tudni, hogy hol és milyen szolgáltatást hív Isten?”. Ha kemény, és nem a saját dicsőségét részt vesz a kutatás az Isten Igéje, és állandóan imáitokat kérje az Úr Jézus, hogy Ő adott neked, hogy tudja ezt, hogy Ő mutassa meg az Ő Igéjében. Néha ezt más hívőkön keresztül is tájékoztatja.

A hívás nem egy esemény az emberi személyiségen belül, sem az emberi személyiségen belül, hanem egy magasabb rendű személynek egy kiterjedt eseménye. A hívás nem csak egy belső élmény vagy egy esemény, hanem egy esemény.

Minden keresztény, aki az életét Jézus Krisztushoz bízta, már megtapasztalta vagy fenn kell tartania a hívást. Ha bűnbánatot elolvasása után Isten Igéjét, akkor hallotta a hívást Jézus Krisztus, ahogy olvashatjuk evangéliumában Mrk.8,34: „És hívja a sokaság az ő tanítványait, és monda nékik: Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel a keresztet és kövess engem.

Néhány hívő, akik Jézust követik, szintén egy újabb megbízást kap egy különleges megbízatásért. Az Úr Jézus szájából való hívás valami teljesen fenségeset jelent. Tudjuk, ki ez a hívó.

Ez a Mindenható Isten, aki a tényeket az Ő Igéjén keresztül teszi, akár az elején, amikor Ő teremtette az Ő szeméből az Ő Igéjén keresztül. Ugyanabban a hatóságban az Ő Igéje az emberek szívében működik, amikor hívása következik: "Kövessen velem!".

Ezzel szemben a rabbinikus iskolákban, ahol a diákok voltak, hogy bemutassák magukat, és részt vesz a versenyben való részvételhez az iskola, hogy a végén ez az iskola, hogy egy bizonyos munkát.

Vagyis küzdöttek hívásukért. És ma az Úr Jézus külön foglalkozik Isten minden gyermekével. Ugyanakkor az Úr szabadon dönthet a hívóknak. Ezen a napon végeztünk, folytatjuk a következő alkalommal.