Új kihívás a keresztény monoteizmusnak - az istennő-anya hite
Az elmúlt néhány évben, Európában és különösen Bulgária lett a központja a vonzás nem csak a dél-koreai vállalkozások, hanem a dél-koreai misszionáriusok különböző keresztény és nem keresztény vallási közösségek révén kiterjedt missziós tevékenység dél-koreai evangelizáció ért el magas növekedés és erős hatással van a legtöbb európai népesség (1). Jelenleg Dél-Korea egyik legnagyobb keresztény felekezet presbiteriánus egyház, de ettől eltekintve is számos követője van, és a metodista egyház, a baptista egyház, a pünkösdi egyház, a Szent Egyház, Christ Church, anglikán templom, evangélikus templom, Hetednapi Adventista Egyház, Az üdvözítő hadsereg és a názáreti egyház. A legtöbb ilyen felekezetek saját szemináriumi képző jövőjüket miniszterek, valamint számos, iskolák, főiskolák és óvodákban. Mindez hozzájárul a dinamikus „koreizatsii” a kereszténység, mely a koreai teológusok próbál létrehozni egy adott kép egy dél-koreai kereszténység. Ha 90 év Bulgária masszívan elterjedt amerikai evangelizálás az elmúlt 10-12 évben nem volt egy olyan tendencia, hogy hosszú távon a dél-koreai evangelizáció. Például, az egyik a lelki vezetők, Ki Jung Kim, aki ellátogatott Bulgária két évvel ezelőtt azt mondta, hogy a célja a vallási közösség a lefedettség a kulcs vezetők a karizmatikus és neharizmaticheskih közösségek, hogy változni fog Bulgária, a „felszabadulás minisztérium” (2).
Gyakran a forgalmas helyeken Szófia (aluljárók, közel a University of Sofia, Központi Áruház, a Orlov híd és Boriszov kert) látható mosolygó kedves fiatal férfiak és nők az ázsiai fajok tabletták és Bibliával a kezében, és azt mondta a „igaz egyház, hisz az Anya Istenben. " Ők is gyakran megtalálható a lakossági kvartarlah Szófia - menjen ki az ajtón a tornácra, és hirdessétek az „üdvösség evangéliuma” vannak olyan csoportok, három ember (két lány és egy fiú). A viszonylag jó bolgár nyelven akarnak beszélni járókelők, és kijelentette, tanulmányozza a szerepét anya a bolgár társadalomban. Ebből a célból felkérik a kérdőív kitöltését kérdéseket, és csak néhányan vallási témákkal rendelkeznek. Mintegy kezdődik általános kérdések, mint például a „Mi a szerepe az anya a család?” Vagy: „Segítségre van szüksége anya Nézd a nehéz helyzetekben?” Akkor, azonban kezdenek a kérdések, mint a „Tudtad, hogy az anya a vallás, és nem az apa ez egy vezető szerepet? „Miután a válaszokat, azt magyarázza, hogy vannak olyan szociológiai ügynökség vagy grazhdanskogoe egyesület és követői” az igaz egyház az Isten. "
Az ázsiai megjelenésük miatt gyakran összetévesztik az Egyesítő Egyház misszionáriusait, és figyelmen kívül hagyják őket. Amikor azonban megmagyarázhatják, hogy mit hisznek és mi az "igazi Isten temploma", világossá válik, hogy tanuk különbözik Moon tiszteletes tanától. Ezek a misszionáriusok megpróbálják meggyőzni hallgatóikat arról, hogy "igazi üdvösséget" mutatnak, és segítenek megérteni és elfogadni Isten "igaz tanát". Közelebbi megfigyeléssel úgy tűnik, hogy csak a fiatalokat állítják meg azzal a ürüggyel, hogy meg akarják érteni a családról alkotott véleményüket, valamint az anya helyét és szerepét. A fiatalok csak "megmentése" előnye nem véletlen. A fiatalokat könnyebben befolyásolhatják, mint az idősebb emberek, akik már kialakult világnézetük.
Eltérően más dél-koreai misszionáriusok, vallási közösségek misszionáriusok „Church of God” nem terjeszthető nyomtatott anyagok (könyvek, folyóiratok, prospektusok, stb.) Ahhoz, hogy tovább vizsgálja a tant, és szeretné személyes kapcsolat megmagyarázni tanításait. Az általuk használt Biblia Bulgáriában egy 1924-es kiadás, a benne levő szövegek megerősítik az általuk vallott doktrínát, más színűek (világosbarna). Úgy tűnik, hogy Bulgária rövid tartózkodása ellenére nagyon jól működik a Szentírás bolgár szövegével.
A világ misszionáriusi közösség "Isten egyháza", aki az Anya Istenben hisz, a múlt század 60-as években született. A közösség alapítója az An Sang-Hong, 1918-ban Dél-Koreában született egy buddhista családban. 30 éves korában megkeresztelkedik a hetednapi adventista egyházban. Az egyház tizenhat éves kora után egy új vallási közösséget alapított 1964-ben a World Missionary Community "Isten egyházaként" (WMSCOG). 21 évig haláláig 1985-ben ő az egyház vezetője, amelyhez akkoriban 18 templom van, több mint 8000 követővel.
A második csoport követői egyesült közelében Jang Gil Zach felesége Ahn Sang Hong (egyes források szerint, Ahn Sang-Hong-nak más törvényes felesége, akitől a gyerekek, és a Jang Gil Zakariás élt házastársi alapon, anélkül, hogy belép a törvényes házasság). Az okok ismertek csak önmagára Jang Gil Zak és egy csoport körülötte, létrehozta a tant az istenség és a tanítás Ahn Hong-Anya Istennek. Ez a csoport ad okot, hogy a modern követői a világ missziós közösség „Church of God”, amely az évek során egyre több tagja van, mint az első csoport.
A közösség tagjai Jang Gil Zach-t az Anya Istennek hívják, és "Mennyei Anyát" vagy "Mennyei Jeruzsálemet" hívják.
Teológiájuk szerint Isten egy, de többes számból beszél magáról, azt mutatja meg, hogy benne van férfi kép - az Atya Isten és a női kép - az Anya Istennő. Ennek egyik legfontosabb bizonyítéka, véleményük szerint, az a szöveg, 1: 25-27, ami azt mondja: „És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép [és] képmása, és hagyd, hogy uralkodjanak a tenger halai, és több mint a madár a levegőben, [és több mint a vadállatok,] és több mint a szarvasmarha, és az egész földön, és minden olyan csúszómászó dolgon, amely a földön mozog.
Isten teremtette az embert saját képére, Isten képére teremtette őt; hím és nő teremtette őket. " Így az ember és a nő Isten képmására és hasonlatosságára jön létre, és egy ember létezése tanúskodik az Atya Isten létezéséről, és az asszony léte is tanúskodik az Anya Istennő létezéséről. Az "Isten egyháza" számára ez a tanítás "az igazság sok gyöngyszeme, amelyet az egyházak és a zsinagógák szándékosan elrejtettek. Elokhim egyidejűleg Isten és Istennő. " Véleményük szerint a Biblia számos olyan utalást tartalmaz, amelyek bizonyítják az Anya Istennő létezését, és ezért dicsérni kell őt az Atya Istennel. Számukra az Ószövetség eredeti héber szövegében az Eloah szó az Isten női formáját tükrözi, nem pedig a férfi formát, mint a zsidó és keresztény teológusok. Elokhim - Felség, aki nem tartozik a megértéshez, és egyaránt képviseli az egységet és a fenséges pluralizmust. Ezt bizonyítja a szemantikája a „Elohim”, amely áll a „Eloah” (a szó nőies szinguláris) és és suffiksya „-im” használják a férfias többes. Egy ilyen térségben, Eloah El, Isten szülői fele. Emiatt szerintük Eloah pontosabban fordítva „istennő”, mert a vége „-oah” „Oh,” vagy „S” határozza nőies szót. Az anyaisten létezésének másik terminológiai bizonyítéka az ószövetségi kifejezés Ruach ha-kodesh, amely héberül a Szentlélekre utal. Ruach szintén nőies (véleményük szerint ezt a mintát az aramei nyelven is megfigyelték, ahol a "Ruach" szó egyenértékűje is nőies). Alátámasztására, hogy véleménye szerint azt mondják, hogy a Messiás szavait az eredeti arám szöveg a következő: „... És én kérem az Atyát, és ő ad neked egy másik Vigasztaló, és ő veled örökre.” Az Essenes evangéliumában Jézus véleményük szerint egyértelműen kijelenti: "Anyám a Szentlélek". Nem véletlen, hogy a Szent Szellemet galambként ábrázolták, mert a galamb egy ősi szent állat az anya istennőjéből. Továbbá, a világi misszionárius közösség "Isten egyháza" teológusai szerint, a legkorábbi keresztény irodalomban és a IV. Század előtt. a "Szentlélek" szót grammatikusan csak a nõi nemben találjuk meg. Példaként idézik az evangélium szír fordítását a második század végéről. és a harmadik század elején, ahol a "Szentlélek" szó feminista nem. Egy másik bizonyíték a szíriai Palimpsest IV-V c. amelyben a János János szavai. 14:26 az alábbiak: "De ő a Vigasztaló - a Szentlélek, amelyet az Atya küld az én nevemnek, mindent megtanít és emlékeztet mindent, amit mondtam neked."
A Szentháromság tanítása
Véleményük szerint a Szentháromság tanítása a "mi" kifejezés félreértelmezésén és téves értelmezésén alapszik. 01:26. Számukra az emberiség története az alkotástól a jelenig három korszakra oszlik: az Atya kora, a Fiú kora és a Szentlélek kora.
Apa Era - az időszak az Ószövetségben, amikor Istent imádják néven Iehova, a korszak a Son - az újszövetségi időszak, amikor Istent imádják néven Jézus, és a korszak a Szentlélek -. A modern kor kezdődött az idő a második eljövetel, prozoshedshego 1948-ban tehát Isten a három különböző időszakban az embereket "különféle módon" és "más néven" mutatja be. És az a tény, hogy Isten Szentháromság - az Atya, a Fiú és a Szentlélek véleményük szerint ellentmond az igazságnak. Ezért fontos feltétele az üdvösség elérésének, hogy elfogadják és dicsérjék az Üdvözítõ valódi nevét egy bizonyos korszakban.
Úgy vélik, hogy a Jelenések bibliai könyve a harmadik korszakra vonatkozó próféciát tartalmaz, hogy a teremtés végén az alkotók kezdetén együttesen az Atya és az Anya Istene jelenjenek meg. És ez a korszak az emberiség történetében a Szellem és a menyga kora. Bizonyítékként a Kinyilatkoztatás szövegére utalnak. 22:17.
Az Üdvözítõ új neve
Az "Isten egyházának" teológusai szerint a Jelenések szövege. 2:17 "... és fehér kört adok neki, és egy új nevet írnak a kőre ..." azt javasolja, hogy Isten új nevet adjon az Üdvözítőnek a modern korban. Azok, akik továbbra is fennállnak, és továbbra is, hogy a Jézus nevében ne üdvösséget, és nem íze az élet vizének, mert az új név, amit Isten kinyilatkoztatott, és amelyen keresztül az üdvösség valósul ma - ez Ahn Sang Hong, alapítója a közösség. Ezért a Világ Missziós Közösség "Isten Egyházának" tagjai úgy vélik, kötelességük az üdvösség új néven való kijelentése az emberiség számára. Mindenki, aki új nevet kap, már "határozottan belépett az örök élet útjába és megkapja az élet vizét". Miért pontosan egy Sang-Hong? Mert szerintük a prófécia végrehajtója Heb-ben. 09:28, amely azt mondja: „Krisztus, miután felajánlotta magát áldozatul viseli a bűneit sok, meg fog jelenni a másodszor bűn nélkül, keresse őt az üdvösségre.” Számukra ez a prófécia teljesült Izrael függetlenségének helyreállításával (1948). Ugyanebben az évben An Sang Hong megkapta a keresztséget, és megkezdte küldetését Üdvözítőként a Szentlélek korában. Mivel úgy vélik, a megmentő az új korszak szerint a bibliai prófécia A Lélek és a menyasszony, Ahn Sang-Hong Zhang és menyasszony Zach, Gil, illetve az Atyaisten és Isten Anyja.
A világ missziós közösségének "Isten Egyházának" felépítése
Ünnepek és istentisztelet
Tekintettel arra, hogy a világ missziós közösség „Church of God” van avdventistskoe eredetű megfelel az ószövetségi hagyomány a szombat, nem csak a pihenés napja, hanem a napi istentisztelet. Teológiájuk szerint Isten megáldja mindazokat, akik megfigyelik a szombatot, és büntetik és elküldik a sorsokat azoknak, akik nem tartják meg Isten parancsolatát. Úgy vélik, hogy az összes keresztény megfigyelhető a szombatot, mint pihenőnap, és imádják, míg 321 ha Konstantin császár elrendelte, hogy minden az alanyok a birodalom pihenni vasárnap - a nap „Napisten”. A szombaton kívül az "Isten egyháza" még hét ünnepséget ünnepel az Ószövetségi hagyományban, amelyet Leviticus 23: 1-36. Ezeket az ünnepeket An Sang Hong helyreállította. Ezek határozzák meg az ószövetségi liturgikus naptár, amely Hold-nap, ezért minden egyes kalendartaya időpontja tekintetében a Gergely-naptár nem esik pontosan egy bizonyos évszakban, de mindig ugyanabban a holdfázis. A zsidó naptár hónapjai mindig új holdon kezdődnek.
Dél-Koreában ez a vallási közösségnek több mint 400 temploma van. Az imádkozókat külön erre a célra kijelölt helyiségekben tartják, a nõk kényelmesen elfoglalják helyüket a csarnok bal felében, és a férfiak a megfelelõ teremben. A nők kötelesek a fedett fejű szobában tartózkodni. Ehhez speciális fehér fátyolokat használnak. Bizonyos ünnepeken és bizonyos alkalmakkor a Mennyei Anya - Jang Gil Zach különleges üzeneteket küld a közösségnek.
Annak ellenére, hogy a misszionáriusok a "Misszionárius közösség" Isten templomából származnak, templomukat még nem alapították Bulgáriában, miszerint hazánkban a misszionáriusi tevékenységről szóló egyezményük szerint még mindig nincs szükség a követőire. Bulgária adatai szerint jelenleg csak 25 bolgár követ, közülük 20 Szófiában és 5 - Plovdivban van. Jelenleg nincs bizonyíték arra, hogy a bolgár követők misszionáriusi tevékenységeket végeznek az "Isten egyházának" javára. Ez a vallási közösség nem jelentkezett be a Szófia város bírósági vallásról szóló törvény értelmében. Mivel ez a vallási közösségnek óriási pénzügyi forrása van, és az elmúlt néhány hónapban a misszionáriusok aktív tevékeny sége miatt feltételezhető, hogy Bulgária következő évében létre fog hozni az "Isten egyházát".
A gazdasági előrejelzések szerint a következő 10-12 évben Dél-Korea megduplázza az egy főre jutó bruttó hazai termékét. Ez lesz a vezető ázsiai gazdasági erő, és ezért a globális küldetés a koreai egyházak, köztük a „Church of God” lesz a pénzügyi forrásokat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy megerősítse pozícióját a világban, Európában és különösen Bulgáriában. Ezzel párhuzamosan a Dél-Korea és Bulgária közötti jelenlegi vízummentesség is hozzájárul majd a dél-koreai misszionáriusok számának növekedéséhez hazánkban.
(3) A világ misszionáriusi közössége "Isten egyháza" különbözik a bejegyzett vallási intézménytől, "Isten egyházától", amely a pünkösdi keresztény közösséget képviseli