Theophanes (dialektusok) Vyshensky recluse, Isten félelem szentje

26. Az Isten félelméről

Dicsőség Istennek! - Most már elkezdted érteni, hogy szükség van rettegésre - egy biztos kerítés. Imádkozz az Úrhoz és a Legtisztább Hölgyhöz, hogy jöjjön, és töltse ki a szívet. Nincs semmi fájdalmas - és tiszteletteljes, és józan kijózanító és frissítő érzést - mint a reggeli szellő - nem veszi a hőt, és ad neki az igazi hőmérsékletet. Egy szerelem lágyítja és kiteszi. De Blazhnov hő - az akár más módon (a többi -. Szerk.) - hasonló állapot, hogy egy állam a szeretet, ahol azonban Nos, valójában nem ez az utolsó, de csak látszólagos szelleme vele. És ez az utolsó dolog, amit a háziasszony teszi a lelket beképzelt, és akkor adja a szabadságjogokat és kiváltságokat, mintha valamilyen törvény, sem a saját számlálás és tea adni nekik egy választ. Nos, ha elszáll, és Angel

Az üzembentartó megtartja a kezét, és minden bajt elviszi tőle, vagy végül nyugodt lesz a kikapcsolódásra és - és mindenkinél búcsút. Ennek a szerencsétlenségnek a kedvéért - a nagy félelem a végtelenig és a végéig a szentekig - Isten döntéseig. Elutasítja az idegen szeszélyeket, és a léleket a szálakra helyezi. És imádkoznunk kell! A te félelmeid, Uram, énekeljünk Ty-t.

Ez volt a hozzászólásod - nagy pénteken! "Csak hiába támadod a gyorsat," és annyira dühös vele, hogy soha nem fog ilyen gyorsan böjtölni. " Ahogy Isten akar. Talán egy hét múlva elcsípheted, és semmi ilyesmi nem fog megtörténni.

Az Úr azt akarta megmutatni neked, hogy egyedül vagytok - anélkül, hogy árnyékolnád és fedeznéd Kegyelmét. Abban az időben az Úr visszavonult egy kicsit tőled, - nem adta fel, hanem visszavonult; egyedül maradsz - saját erõddel és mindazokkal, amik benned vannak. Az ilyen törvény az Isten bölcs kegyelmében van. Először önt

lélek minden vigaszral, és minden könnyű; és mint egy meleg szív ruhája és a szemlélődés uralmának lelke. De itt van egy közel-csábító gondolat: Nos, hála Istennek. most, úgy tűnik, már megalapozottak vagyunk (ez a kifejezés a levélben van) - nem azelőtt. jól megy. a szív nem rossz, és az elme nem. Ami jó volt, egyáltalán nem volt erősségeitek és erőfeszítéseitek, hanem az Úrtól az Ő egy jósága által; valóban álmodott vagy remélte magát, vagy érezte magát erősnek és biztonságosan. Az Úr eltávolította tőled kegyelmének ruháját - egyedül maradtál. minden megszáradt, kemény és primer. vagyis az Úr adott választ a képzelet, „On - lásd, amit a szíved és az elméd, hogy!” - dühös szív és az elme nem tudja, mit hiszi - és elveszíti az összes szorgalommal. Tehát itt van Isten leckéje. Tanítsd meg, és ha nem ismered meg magadat, éppúgy, mint amit te voltál azon a napon. Ha jobb vagy, adj mindent az Úrnak - és köszönetet mondj neki

Halljátok a kiáltást: Uram, ne vegyen el tőlem kegyelmed fátylát; de nézzétek magatokat mindannak a napnak a pillanatában. A kegyelem a gyermek lelkét viseli. Amikor a gyerek elkezd bolondozni - és az anya helyett más dolgokra bámul, akkor az anya egyedül hagyja a gyermeket - és eltűnik. Ha észreveszi az egyik dolgot, a gyerek elkezdi a sikoltozást és az anyjának hívást. Anya megint jön, a gyerek veszi. és a gyermek szorosan szorul az anya mellére. Tehát kegyelem. Amikor a lélek elgondolkodtatik és elfelejti azt gondolni, hogy viselt és kegyelemből tartják, a kegyelem visszahúzódik. és egyedül hagyja a lelket. Miért? - akkor, hogy a lélek ébredjen, érezte a kegyelem kegyelme fájdalmát, és szorosabban ragaszkodott hozzá, és kereste őt. - Az ilyen visszavonulás - nem a harag, hanem az Isten szeretete, amely felvilágosító, és visszavonulásnak hívják. Nagy Makarii és mások sok mindent tudnak erről. és Diaadoch úgy tűnik, hogy a végén van.

Milyen jó volt veled. Ismerje meg. És a böjt nem idegen. azt

ami hátrányos. Csak az általunk és napjainkig. Általában, hogy étkezés után minden a zuhany alatt maradjon, mint korábban, vagyis ugyanaz a szívmelengetés és a gondolkodás fényessége. Ez egy intézkedés. Ez meghatározza a mennyiséget. Különleges posztot kell meghozni, ha belső szükség van, - a lélek követeli, - a lelkiismeret elkötelezi magát. akkor nagyobb lesz a hatalom, mert akkor a lélek dühös a testével, és meg akarja gyötrődni.

Nagyon hiányzott. Aztán mondd meg, milyen autokra! elvégre az ember; de akkor egy kicsit eltérjen, és menjen a bíróság lelkére. unatkozott - mielőtt még békés és vidámabb volt, milyen szörnyű szó előled. Ez ugyanaz, mint: menj el, nem akarom tudni az útjaidat. Térjetek meg és sírtok erõteljesen az Úr elõtt, nehogy haragudjon a szeszélyedre és azt mondd: ha nem akarsz, kelj fel. Van egy belső láthatatlan Isten ítélet és Isten elutasítása. Ah! szabadíts meg minket, Uram, tőle. Természetesen emberek vagyunk, mint minden ember, és nem tudunk minden tőlünk elszakadni magunkat, de ez egy kényeztetés

feltétlenül önvallással kell rendelkeznie - nem pedig joggal. Jobbra bűnösek vagyunk, méltatlanok bármilyen vigasztaláshoz. Ha az Úr mind a külső, mind a belső komfortot elhagyta a földön, akkor csak azért, hogy ne essünk kétségbeesésbe, vagyis megmutassuk nekünk, hogy készen áll arra, hogy megbocsátja nekünk, és nem azért, mert jogunk van vigasztalni. Az ideiglenes fogoly néha kiváltságos - nem a saját joga, hanem a király kegyelme miatt - ez nekünk.

Korábban békés és szórakoztatóbb volt. Ami korábban nem volt, mi kellene. Akkor a béke és az öröm szellemei, önfeledésében, mint mérgezésben. Ha bajba veszi, az Úr szilárd és igaz békét ad. De keményen kell dolgoznom. Elutasít - bíróság és szorongás. Hála istennek, hogy van udvar és riasztás, és egy szerencsétlenség, amikor a hang leteleped. Valóban mindenre akar menni, késedelem nélkül és korlátozás nélkül. Milyen autokrácia! Kivel beszélsz? Az Úr az, aki uralkodni akar, vagy akarja Őt

adta a jogot fölötted. Tényleg szerető vagy? Ön egy szolga, vásárolt árán vér, sír többet, mint a vér Ábel vére - vagy mentséget, ha engedelmeskedünk vezekel, vagy elítéli, ha lázadó. Ismerd meg és hallgasd meg azt a hangot, ami azt mondja neked: ez nem jó, hagyja; ami jó, tegye meg (olvasd el a rómaiak levele 6. fejezetét). Az Úr érdekében mentse meg a saját üdvösségét félelemmel. Ne engedjétek meg magának, hogy nehezen érezze magát, hogy szellőztesse a lelkedet. Mindig kellett tartani pórázon és a gondolatok és érzések, és az akarat, pontosan azért, mert rossz, rosszindulatú nálunk, összeesküdött ellene a herceg Isten raspenshegosya számunkra. Megkérdeztem előtted, és most kérem, engedelmeskedjék, amit a belső hang szól; és most megfelelnek az ő követelményeinek. Ne adjon szabadságot a léleknek. Miről beszélünk most? És mi lesz jó, amikor létrehozunk egy kézzel és megsemmisítjük a másikat? Engedélyezi a gondolatok, beszédek, tettek szabadságát,

abban a gondolatban, hogy mások kényszerítenek. Most mit keresünk, hogyan ne maradjunk józan eszünkben, a külső szórakozás ellenére? Ha továbbra is összegyűlsz, amikor egyedül ülsz, amikor olvasod, okádkozol, imádkozz, nincs ebben a dolgod. Ez maga is. Nem számít, milyen lenne, ha az elmét és ugyanabban az időben vándorolna. De az igazi tett az, hogy álljon az elme előtt az Úr előtt, annak ellenére, hogy az egész rajta van. Nézzétek meg ezt a dolgot, és keressétek ezt. Hogyan? Amikor elkezdi, látni fogja, hogyan. Ünnepek, viccek, nevetés nem teszik lehetővé. Szükséges a nyelv összekapcsolása. Mert ez a kerék, amely leginkább a pokoli párban forog (lásd James 3: 6). Beszélj, amikor kényszerítetted. Szükséged van egy beszédre: Uram, irgalmazz rám - egy imádság, az Úr legszebb édesanyja, megszentelve. Ez a törvény sürgős, és nem olyan, amit tehetsz és nem tehetsz. Ne légy dühös, hogy durván írtál, de hát igen, különben nem teheted. Május legyen bölcs májusi.

A szó nem mérik magukat, mint te. Megértetted, mit jelent ez? Ne mérje magát, így nem hiszem, hogy már nőtt egy udvar, tíz öl, de ez - csak egy fél udvar, és ebben a negyedévben, és nincs ilyen; és azt gondolni, hogy semmi megállás nélkül, de, de még inkább, és még inkább buzgó, hogy sikerül szerint az apostol, a hátsó felejtést Predna nyújtás dondezhe eléri a kor végrehajtás Krisztus intézkedés (Ef 4, 13, .. Filippi 3. 13). Az isten szerelmére, ne értsétek ezeket a szavakat: elég és mi az, - hogy magadnak kell táplálnod magad? Nem, nem az. Mint én, mondja az apostol, hasonlítok Krisztushoz (1 Korinthusbeliek 4:16). Ezek a minták a gondolatokban íródnak és féltékenyek a magukban való megjelenítésre; és aztán úgy tűnik, úgy gondoltad, hogy podushenka puha, ezért nyugodtabb aludni. Isten mentse! Van igen, igen.

Nem csodálatos, mondja meg? Amit a leginkább ismerünk, úgy tűnik, a szív, de nem tudjuk, hol van, és nem találjuk meg a helyét. De szükséges. Áldd meg, Uram! Keményen dolgozik, de stressz nélkül

A tömegeket szívből kilőtték. Ez egy boldog állapot! "Lehetséges bennünk." És kevés munkát igényel, csak állandó. Itt van a paradicsom! "Keresd meg és találjátok meg; Nyelv és nyelv megnyitása (Máté 7: 7).

Az Úr a hasra az élet gyökere. Mikor van ez az élet, és ha nem, nincs élet. Ezzel hibák, kijátszások is lehetnek; de ha az egész, mindennek még nincs jelentősége. Valaki leesett - fel fog emelkedni; fáj - gyógyít. Ez a szál, amelyen minden jóság feszül; de ez is egy kés, amellyel az összes gonosz meg van tagadva. Tartsa ezt a kiadós féltékenységet, minden percben az Úrnak szentelve. És az a tény, hogy a körülményektől függően néha előfordulnak önkéntelen önkéntelen távollétek, eltérések, akár görbe lépések. Mit tegyek? - Ne indokolja meg magukat bennük. Elítéljétek magatokat az Úr előtt, szakítsátok meg és ismerjétek el. És mégsem engedj magadnak semmit önkényesen, tudatosan. Teljesítsd az Úrat az összes razvolokával, minden akadályt és kellemetlenséget. Mindent lát és megméri a megfelelő intézkedést - mi vagy te? És mi bűnösök, hol találjuk meg, mi vagyunk? Föld és hamu. Az imádságban kicsit erősödjön. Isten királysága nem mérlegelési joggal jön.

Ahogy az eső a gyapjúon, az éjszaka egy óráján olvasható. És nem hirtelen, de dolgozni kell. A munka és a béke szerint az Isten békéje, amely minden elmét felülmúl. Serafim atya atyjának ezt nevezik - a szív nyugodt elrendezése. Az Úr megmenthet téged! Kegyelem számodra és az Úrtól való békesség. Imádkozzatok Istentől számomra.

Az oldal 0,63 másodpercen belül keletkezik.