Rakhmetov képe a Shevsky regényben - mit tegyünk
Korszakának igazi hőse, mely előtt Chernyshevsky "íjak", Rakhmetov, egy forradalmár, aki minden jó szeretetteljes szeretete. A regény kezdetén Rakhmetov képét és a tisztelet és elismerés egész ártatlan, emelkedett hangulatát halljuk, amely körülveszi ezt a hősét. Mindez kétségtelenül azt jelzi, hogy a központi témája a regény nem a kép a szeretet és az új családi kapcsolat „hétköznapi tisztességes emberek”, és dicsőítése a féktelen energia és forradalmi tettet egy hétköznapi ember, Rakhmetova. Rakhmetov képével közvetlenül kapcsolódik a "Mit tegyek?" Című regény címével.
"Nagyon szórakoztató volt számukra" - írta Chernyshevsky -, a legfontosabb dolog vicces volt, mindenesetre egy adott fajta embere volt. Chernyshevsky, akit bírósági ellenőrzés alatt tartottak, gyakran kénytelen volt az eszpeiki nyelvhez fordulni, elsősorban azokon az oldalakon, ahol Rakhmetovról írt. A "forradalmi" szót itt a "szigorú", "különleges személy", "magasabb természet" fogalmakkal helyettesítik. A forradalmi tevékenység "anyag", a forradalmi hiedelmek és nézetek "eredeti elvek mind az anyagi, mind az erkölcsi és szellemi életben". A forradalmi propaganda "Rakhmetov tüzes beszéde, természetesen nem a szeretetről"; a cápaság, a bérbeadó rendszer - "körülmények", "régi rend", "mi kell elveszíteni". A szocializmus az "aranykor", "az új rend", "mi kell élni", és így tovább.
Körülvett ilyen és hasonló utalások, hogy felfedje a politikai arca Rakhmetova, mint a forradalmi és szocialista, Chernyshevsky nagyon hegyes, rámutatott, kiemeli a fő szempontjai a karakter, szokatlan élet életrajz.
Rakhmetov a legrégibb arisztokrata család leszármazottja, gazdag földtulajdonos fia - ultra-konzervatív. A protestáns gondolatok elkezdtek a fiú fejében elhaladni apja-despotjának házában, aki sok gonoszt és fájdalmat okozott az anyának, szeretett lánynak, jobbágynak. Tanulási éveiben Rakhmetov Kirsanovtal lépett fel, és "az újjászületése különleges személyként kezdődött".
Ábra Rakhmetova megmutatta, milyen messzire a folyamat az oldódás folyik az a régi társadalom, az uralkodó osztály, hogy őszinte legyek, egészséges emberek lemondanak, és csatlakozik az embereket, és a forradalom. Rakhmetov meggyógyítja magát a fizikai munkával, vezeti a legsúlyosabb életmódot, egyszerű emberré válik. Emellett Rakhmetov nem kívülről megfigyeli az emberek életét és életét. Chernyshevsky hősje maga is ültető, ács, fuvarozó, harpooner. Rakhmetov büszke arra, hogy cimborák nevezte őt szíj Nikita Lomov, dicsőséges és drága a köznép a neve a Volga Burlak-hős. Így a forradalmár demokratizmusa, amely a közönség bizalmát, tiszteletét és szeretetét hozta, olyan szokatlanul domború, a regényben kiemelten képviselteti magát.
Annak hangsúlyozása érdekében, hogy Rakhmetov mélyen elkötelezett a forradalmi okra, Chernyshevsky szándékosan eltúlozza a spártai, aszketikus elveket hősének viselkedésében. A természet lelkes, élénk, szenvedélyes, Rakhmetov lemond a szerelemről, az élet örömeiről. "Azt követeljük, hogy az emberek élvezzék az élet élvezetét" - mondja. "Bizonyítanunk kell a saját életünkkel, hogy azt követeljük, hogy ne kielégítsük személyes szenvedélyünket, ne pedig személyesen, hanem az ember számára."
Készségüket, hogy ellenálljon a legszigorúbb teszteket, minden szenvedést, sőt a kínzás a neve forradalmi meggyőződés Rakhmetov ellenőrzi, hogy egyszer szemtelenül elhelyezett filc, hegyes szögekkel, és véres, tart, így egész éjjel. "Szükség van" - mondja Rakhmetov -, csak abban az esetben.
Rakhmetov nem csak nehéz ember, de nem nagyon beszédes, „hihetetlenül durva”, „félelmetes éles”, és valójában ő finom, aranyos, vidám, szelíd és kedves ember. Ártalmas „körülmények” nem engedte meg neki, hogy felejtse el a „saját melankólia gondolatait, égő bánat”, és csak ritkán vicceket sokszor úgy néz ki „gyászos szörnyeteg.” A becsületes embereket nem sértik meg az élesége. Szeretik őt, hiszek neki. Az író csodálja a "vicces" hősét.