Olvassa el az online könyv The Frogs 'Prayer - Anthony de Melleau ingyen
Anthony de Mello
Béka imádság
Történetek gyűjteménye - meditáció
előszó
Tony hideg víz volt egy forró nyári napon. Tony halála után ez a szokatlan módon átadott "guru" üzenet sok olvasót mélységes vágyat adott a belső önismeretre.
Mi a fenomenális sikere mögött? Röviden, a világban nagy érdeklődés mutatkozik a spiritualitás iránt. Ez a kielégíthetetlen szomjúság különleges jellemzőkkel bír. Az embereket nem lehet megvesztegetni kész válaszokkal vagy vallási dogmákkal, ami a múlt vágyát okozza; ezek a burkolt utak nem vezethettek az emberiséghez spirituális felébredéshez. Napjainkban az emberek fájdalmasan keresik az élet függetlenebb nézeteit, néha nem tudva pontosan, hol kell keresni. A modern ember, aki különböző kultúrák összefonódásával összefonódik, elsősorban azt akarja tudni, hogy ki ő valójában, ami elnyomja a lelkét, ami akadályozza lelki fejlődését. Azt akarja, hogy újra felfedezzük Isten, feladom minden évszázadok azonosított Isten neve: gyenge törvények, hagyományok, tanok, szavak, elvágva a valós életben.
Ezért Tony de Mello azt mondja, hogy "agresszív papunk némi problémát vetett fel"; "Jézus Jó nevét a prédikátorok elutasították", és hogy "nagyon nehéz felismerni a szentet, mert nem különbözik tőlünk." Röviden, Tony de Mello azt mondja, hogy ha valóban vissza szeretnénk állítani a kereszténység iránti bizalmat, akkor be kell hatolnunk az emberi szellem mélyére, túl kell lépnünk a tudat jelenlegi határain.
A megelőzés
Ha még mindig makacsul igyekszik megvilágosodni, akkor használja a tanácsomat:
(A) Jobb emlékezni a történetekre, majd elmondani nekik a barátaidnak. Ebben az esetben a történetek befolyásolhatják saját tudatalattiját, és felfedhetik a belső jelentését. Meg fogsz lepődni, hogy felfedezd, milyen váratlanul, miközben betekintést és belsõ gyógyulást adsz neked, egy legenda jut eszedbe, amikor minden helyzetre vagy eseményre újjászületést szeretne hozni. Más szóval, rájössz, hogy ezekre a történetekre hivatkozva elmondod a felvilágosodás elérésének tanfolyamait - és nincs guru, kivéve magad, nincs rá szükséged!
A törekvés az igazság Mulla Nasruddin olyan erős volt, hogy a keresést a spirituális tanítók a Korán ment egy távoli vidékre, és a piacon könnyen vitatkozni ateisták a igazságait vallásukat.
Egy nap a felesége azt mondta neki, hogy tisztességtelen vele, és hirtelen úgy találta, hogy a férje egyáltalán nem érdekli az ilyen igazság!
De ez nagyon fontos! Világunk teljesen más lenne, ha tudósaink és ideológusaink - vallási hovatartozásuktól függetlenül - ugyanazt a szenvedélyt élveznék az önismerethez, mint az elméjükhöz és dogmáikhoz.
- Gyönyörű prédikáció - mondta a gyülekezet, átadva a papnak. "Minden, amiről beszélsz, sok ismerőmre vonatkozik."
megjegyzés
A könyv számos országról, kultúráról és vallásról szól. Ők az emberi faj szellemi örökségének - és népi humorának - közé tartoznak.
Egyik éjszaka Bruno testvér imája megsértette az óriás béka hangos kopogását. Minden kísérlet, hogy figyelmen kívül hagyja ezeket a hangokat, sikertelen volt, ezért kiáltott az ablakból: "Gyere, csend! Imádkoznom kell. "
Bruno testvér szent volt, és kérését azonnal kivégezték. Minden élőlény csendes volt, hogy semmi sem állíthatja meg az imát.
De akkor is volt egy másik hang, ami megakadályozta Bruno-t, hogy dicsérje Istent. A belső hang azt mondta:
"Talán az Istennek, ez a béka süllyedése nem kevésbé kellemes, mint a zsoltár éneklése."
- Hogyan bámulhatja a békákat az Úr fülei? - válaszolta Bruno sarcosan.
De a hang nem fog lemondani:
- Miért gondolja, hogy Isten kitalálta a hangot?
Bruno úgy döntött, hogy megtudja. Hajolt ki az ablakon, és elrendelte: „Énekeljetek!” A levegő tele volt a brekegő békák alatt egységes kíséret őrült rokonok valamennyi közeli víztestek. Bruno hallgatta a hangokat, és a hangok nem idegesítik; hogy ha nem ellenezték, csak az éjszakai csendet gazdagították.
Ezzel a felfedezéssel Bruno szíve egyetlen rezgést érezhetett az egész univerzumban, és életében először rájött, hogy milyen igaz imádság jelent.
Egy kis orosz város zsidói várják a rabbi érkezését. Érkezése nagy jelentőségű esemény volt számukra, ezért rengeteg időt töltöttek arra, hogy olyan kérdéseket készítsenek fel, amelyekre szántak erre a szent emberre.
Végül megérkezett a rabbi. Amikor találkozott a városházán várakozó emberekkel, az ülés légkörében bizonyos feszültséget érezhetett: mindenki szívesen válaszolt az előkészített kérdésekre a lehető leghamarabb.
A rabbi nem szólt semmit; csak nézte az embereket a szemébe, és elkezdett énekelni egy népszerű dalt az orra alatt. Hamarosan mindenki énekelni kezdett vele. Aztán a rabbi elkezdett énekelni, és mindenki együtt énekelt. Elkezdett lengetni egyik oldalról a másikra, táncolt mért, magabiztos mozdulatokkal. A püspök követte a példáját. Hamarosan olyan tánc- és táncmozdulatok voltak elfoglalva, hogy mindent elfelejtettek a világon; a táncosok tömegében mindenki összeolvadt a többiekkel, felszabadítva magát a belső széttöredezettségtől, amely elválaszt minket az Igazságtól.
A tánc csaknem egy órát tartott. Amikor a belső feszültség teljesen eltűnt, a jelen leült és érezte a mély szellemi békét, amely uralkodott a szobában. Ebben a pillanatban a rabbi csak aznap szólalt fel az egyetlen szóval:
- Remélem, válaszoltam az összes kérdésére.
Az egyik dervis megkérdezték, miért fejezi ki Isten iránti érzéseit a táncon keresztül. "Mert Isten imádása azt jelenti, hogy haldoklik az egódnak" - válaszolta -, a tánc megöli az egót. Amikor az egó meghal, az összes kapcsolódó probléma meghal. Ha az egó nincs ott, akkor szerelem jön, Isten maga jön. "
Egy mester ült a hallgatóival egy koncertteremben. Azt mondta nekik: "Sok imát imádkoztál, sok imát mondtál. Ma este szeretném, ha egy imát látna.
Abban a pillanatban felkelt a függöny, és elkezdődött a balett.
A lábak a Mekkához irányulnak
Egy szent szufi valamilyen módon a meccs zarándoklatához ment. A város szélén feküdt az úton, amelyet egy hosszú gyalogos átkelés kimerült. Már leereszkedett, ahogy néhány izgatott zarándok megrázta őt. "Olykor, amikor minden hívő Mekkát tekintetbe vette a fejét, a lábaidat irányítja a szentélybe. Milyen muzulmán vagy?
A szufi nem mozdult; csak kinyitotta a szemét és azt mondta: "Testvér, kérlek, légy kedvességem, irányítsam a lábamat, ahol nem mutatnak az Úr Istenre".
AZ ÖRÖKVÁLTÁS PRIGOVERÁJÁNAK SZÉLESÁSA
"Uram, kérlek, bocsásson meg nekem a három fő bűnökért: először zarándokokat tettem sok szent helyedre, elfelejtetted, hogy te mindenütt vagy; Másodszor, gyakran kérdéseket fordítottam neked, elfelejtetted, hogy jobban érdekli az én jólétem, mint én; és végül, bocsánatot kérek tőled, tudva, hogy a bűnöket még mielőtt elkövetnénk őket, megbocsátott bennünket. "
Sok éves kísérlet után egy feltaláló felfedezte a tűz tenyésztésének titkát. Elment a hóborított északi szélekbe, vitte a szerszámokat, és megtanította a helyi bennszülötteket a tenyésztés tüzére; elmagyarázta nekik mindazokat az előnyöket és előnyöket, amelyeket a tűz adott embernek. Az őslakosok annyira érdekeltek az innovációban, hogy elfelejtették megköszönni a feltalálónak, aki észrevétlenül eltűnt. A feltaláló ritka lélek ember volt: egyáltalán nem volt hajlandó emlékezni vagy tiszteletre méltatni, csak egy dolgot akart: az emberek hasznát élvezzék a találmánya.
A sivatagi apák életéből:
Abbot tétel jött apát József, és azt mondta: „Atyám, próbálom élni szerint a lelkiismeret, hogy tartsa be a gyors, imádkozik, időt csendes szemlélődés és a meditáció; Tisztítom a bűnös gondolatok szívét, amennyire csak tudok. Mondd, mit tegyek még?
Az öregember válaszul állt. Kinyújtotta kezét az ég felé, ujjai tíz fáklyának tűntek. Azt mondta: "Ez az: teljesen tüzet kell lenned."
Valahogy a cipész eljött a rabbihez Hera-ból, és azt mondta: "Mondd el, mit tegyek a reggeli imával. Ügyfeleim nem gazdagok, csak egy pár cipőjük van. Az esti órákban javításra szedem a cipőiket, és a legtöbb éjszakát dolgozom. Hajnalig nincs időm befejezni mindent, de az embereknek cipőre van szükségük a munka megkezdése előtt. Hogy lehetek a reggeli ima?
- Hogy imádkoztál eddig?
"Néha gyorsan mondok egy imát, és visszamennek a munkához, de akkor nyugtalan vagyok. Néha el kell hagynom az imát. Ebben az esetben én is érzem a veszteség érzését, és minden alkalommal, amikor felemelem a cipő kalapácsot, majdnem hallom a szívem sóhajtását: "Hogy nem lehetek szerencsés? Nincs időm a reggeli imádságra!
"Ha én lennék Isten," válaszolta a rabbi, "akkor ez a sóvárgás kedvelt volna nekem, mint maga az ima.
Egyik este, amikor visszatért a bazárból, a szegény gazdálkodó nem talált imakönyvt. Így történt, hogy a kocsi kereke az erdő közepén tört ki, és nagyon fel volt háborodva, hogy ma el kell imádkozni.
Így jött egy új imádság: "Uram, ma a leghülyebb dolgot csináltam. Reggel elhagytam a házat imakönyv nélkül, és az emlékezetem olyan rossz, hogy semmit sem tudok emlékezni. Úgy döntöttem, hogy ezt megteszem: nagyon lassan olvasom az ábécét ötször. Elolveszem azt, aki ismeri az összes ismert imát, aki képes levenni a leveleket, hogy az imádság kijönjen. "
És az Úr azt mondta az angyaloknak: "Azok az imákok közül, melyeket ma hallottam, ez kétségtelenül a legjobb, mert szívből, őszinte és nyitott."
Isten szakmája megbocsátó
A katolikusok hagyománya, hogy bevallják a papnak a bűneiket, és megkapják tőle a bűnök bocsánatát Isten megbocsátásának jeleként. Mindazonáltal nagy a veszélye annak, hogy a bűnös bűnösök erre a trükkre támaszkodnak, hogy garanciát kérjenek - egy bizonyos tanúsítványt, amely megvédi őket a Mennyei büntetésektől; Reménykednek többet a pap bűneinek felmentésére, mint az Úr irgalmára.
Ez valahogy kihasználni akarta a haldokló Peruginit, a középkor olasz festőjét. De később úgy döntött, hogy a saját bőrének megmentése érdekében nem szabad menni a templomba. Ez istenkáromlás és Isten sértése lenne.
Miután a felesége megkérdezte, vajon fél a halálától, anélkül, hogy bevallotta volna a bűneit. Nem tudott semmit a döntéséről. Perugini így válaszolt: "Nézzük meg ezt az oldalt, drágám: a szakmám képeket festett, és felülkerekedtem ebben a kézművesben. Isten szakmája az, hogy megbocsásson, és ha olyan professzionális az üzletében, mint én, akkor nem látok okot aggódni. "
Narada és egy tál tej
Az indiai bölcs Narada imádta Isten Hari-t. Az odaadás olyan erős volt, hogy egy napon úgy döntött, hogy az egész világon nem lesz olyan valaki, aki jobban szerette Istent, mint ő.
Isten hallotta szívének kinyilatkoztatásait és azt mondta neki: "Narada, menj a városba a gangeszek partján; ott lakik egy odaadó személy. Élni vele, hasznára válik. "
Narada elment a városba és ott talált egy parasztot. Reggel korán felkelt, Hari nevét csak egyszer adta ki, majd elvette az eke, és elment a mezőre, ahol reggelről éjszakára dolgozott. Alig alvás előtt ismét kijelentette Hari nevét. Narada azt gondolta: "Hogyan lehet ez a micsoda hűség Istennel? Végül is egész nap elfoglalt mindennapi problémáival kapcsolatban! "
Aztán Isten válaszolt Narada-nak: "Töltsétek be a poharat tejjel, és járjatok végig a városon. Akkor jöjjön vissza, anélkül, hogy egyetlen cseppet adtál volna! Narada megtette, amit mondtak neki.
- Hányszor emlékezett rám, miközben sétáltam a városon? - kérdezte Isten.
- Nem egyszer, uram - felelte Narada. - Hogyan tehettem, amikor azt mondtad, hogy vigyázok arra, hogy a tej nem esett ki?
Isten így válaszolt: "A csésze megragadta a figyelmedet, hogy teljesen elfelejtettél rólam. És most emlékezzetek a parasztra: annak ellenére, hogy reggelről éjszakára töltődik a családjával kapcsolatos aggodalmak miatt, naponta kétszer emlékszik rám.
Hogyan segített Isten a faluban?
A falu pap szent ember volt. Egy nehéz pillanatban az emberek mindenkor tanácsot kértek hozzá. Aztán visszavonult valahol az erdőben, és mágikus imát mondott. Isten mindig ezt az imát hallotta és segített a faluban.
Halála után az emberek, akik bajba kerültek, elkezdtek foglalkozni utódjával, aki nem szent ember volt, de tudta, hogy az erdőben rejtélyes hely és mágikus ima. Azt mondta: "Uram, tudod, hogy nem vagyok szent. De azért nem fogsz bajba bocsátani a honfitársaimat? Hallgasd meg az imádságomat, és jöjjek a mentőhöz. Isten hallotta ezt az imát és segített a faluban.
Amikor a pap meghalt, a parasztok elkezdték utódját, aki csak a mágikus imát ismeri, de nem ismerte az erdőben rejlő titokzatos helyet. Azt mondta: "Uram, a helynek van valami jelentősége számodra? Egyáltalán nincs helye a földön a szentségben a jelenléteden keresztül? Hallgasd meg az imádságomat, és jöjjek a mentőhöz. És ismét Isten hallotta ezt az imát és segített a faluban.
Amikor a pap meghalt, egy nehéz időszakban az emberek elmentek utódjához, aki nem ismeri az erdőben rejlő titokzatos helyet, és nem ismeri a mágikus imát. Azt mondta: "Van-e olyan varázslat, amely felülmúlja a szív fájdalmát? Hallgasd meg az imádságomat, és jöjjek a mentőhöz. És ismét Isten hallotta ezt az imát és segített a faluban.
Amikor meghalt, nehéz időkben az emberek elkezdtek fordulni utódjához. Ez a pap többet támaszkodott a pénzre, mint az imára. Azt mondta, hogy Isten: „Milyen Isten ez, ha lehet könnyedén megbirkózni a problémákat, hogy a saját maga által teremtett, és ő megtagadja, hogy szüntesse meg az ujját, amíg elkezdjük őz, fakó és koldulni? Természetesen az embereket úgy kezelheti, ahogy akarja. Ezután azonnal egy konkrét kérdésre költözött. És ismét Isten hallotta ezt az imát és segített a faluban.
Az ima hatással lehet az időjárásra?
Egy idős nő, lelkes kertész egyszer azt mondta, hogy nem hiszi, hogy a tudósok egy napon megtanulják ellenőrizni az időjárást. Véleménye szerint az időjárás csak imával lehetséges.
Egyik nyáron, amikor idegen úton volt, szárazság tört ki, és elpusztította az egész kertjét. A nő olyan ideges volt, hogy hazatért, megváltoztatta a vallását.
Jobban lett volna, ha megváltoztatta hülye hitét.
Lakshmi elkésett válasza
Ez rossz, amikor az imáink elérik Istenét a rossz időben:
Az ősi Indiában számos védikus rítus létezett. Azt mondják, hogy olyan szakértelemmel alkalmazták őket, hogy amikor a bölcsek esőre imádkoztak, soha nem volt szárazság. Ennek tudatában egy ember kezdett imádkozni Lakshmi gazdagságának istennőjéhez; Szigorúan megfigyelte az összes rituálét és könyörgött az Istennőnek, hogy gazdagítsa.
A férfi tíz éven keresztül sikertelenül imádkozott, majd váratlanul látta a gazdagság illuzórikus természetét, és kiválasztotta a Himalája kegyetlen életét.
Egyszer meditáció alatt ülve kinyitotta a szemét, és hihetetlen szépséget látott előttük, egy nőt fényes és fényes, mintha tiszta aranyból készült volna.
"Ki vagy te és mit keresel itt?" - kérdezte.
- Én Lakshmi istennő vagyok, akit hajdan tizenkét évig dicsérték - válaszolta a nő. "Eljöttem, hogy teljesítsem a vágyadat."
- Ó, drága istennőm - kiáltott fel -, azóta éreztem a meditáció boldogságát és elvesztettem a gazdagság iránti érdeklődést. Túl késő lettél. Mondd, miért nem jöttél korábban?
- Őszintén válaszolok - felelte az Istennő. "Annyira szorgalmasak vagytok a rítusok elvégzésében, hogy teljesen megérdemelted a gazdagságot." De szeretni és szeretni, nem sietettem az adventelemmel.
Ha van választása, mit szeretne - vágya vagy belső békéjének teljesítése, függetlenül attól, hogy teljesül-e a kívánsága vagy sem?
Egy nap Mulla Nasreddin egy iskolaigazgatót látott, aki az iskolások egy csoportját vezette a mecset felé.
- Miért viszi őket ott? - kérdezte.
"Az aszály országában" - válaszolta a tanár -, reméljük, hogy az ártatlanok kérelmei nem hagyják el a Mindenható közömböset.
- Nem az a kérdés, hogy ártatlan gyermeket vagy bűnös bűnözőt kérnek-e Nasreddin. Ez a bölcsességről és az ébredésről szól.
- Hogy merészelsz elcsábítani a gyerekek előtt? - kiáltott fel a tanár. - Bizonyítsd be, amit mondtál, vagy eretnekségre vádolják.
- Nagyon egyszerű - mondta Nasreddin. - Ha az ügy valóban a diákok imájában volt, akkor egyetlen tanár sem lenne az országban, mert a gyerekek többsége nem szeret iskolába járni. Az az oka, hogy túlélhetnéd ezeket az imákat, az az, hogy mi vagyunk - és a felnőttek sokkal láthatóbbak, mint a gyerekek - hagyja a helyüket.