Miután nagyon vallásos lett, az emberek lélektelenek és szívtelenek voltak, Alexander Usanin

Az újévben és a karácsony előestéjén az IA "Nyilvánvalóan" az élettelen élettani és lelki lelki életről beszélt az író és az Egészséges felvilágosító Alexander Usanin

Hogyan, hogy normalizálja a szervezet munkáját után nehéz ünnepe, van egy link a fiziológia és a spiritualitás, és miért „Maslow piramis” - találmánya a különbség vallás és a spiritualitás, és amely képes megváltoztatni a modern világban - ez a mi interjúban.

Alexander Usanin író, publicista, tiszteletbeli tagja az UNESCO Krasnodar Centernek, az alapítvány elnöke "A békéért". Kubán életében megjelent első könyvének előszavát írták elő, köztük Valentina Tolkunova színésznőt és Sergei Kilin ifjúsági politika jelenlegi kurátora. Most összesen öt könyvet publikált, és kettő készül a kiadványra.

Alexander Evgenievich, az egészséges táplálkozás specialistája és általában az egészséges életmód ismerete, és sokan szenvednek a bőséges ünnepi ünnepek következményeitől. Tud-e gyakorlati tanácsokat adni az emésztés normalizálására az újév túlfogyasztása után?

A legegyszerűbb dolog egy kis szünet a nehéz ételekből. Pihenjen salátákon és gyümölcsökön, frissen facsart gyümölcsleveken, zöld koktélokon. Nagyon jó, hogy reggel valamit savanyitunk, mert főleg a túlfogyasztás és az alultápláltság miatt általában a savasság növeli. A savasság egyszerű cukormentes citromlével normalizálható. Nagyon jó gyömbér rágni, de a legegyszerűbb a túlzás után - ez csak egy kis szünetet az evésből.

Tudom, hogy nem iszik alkoholt, de néhány olvasónk csinálja. Tudna nekik valamit a mámorító szindrómával szemben?

Ugyanez, általában a "forró" italok bőséges használata után reggel, valóban sós vizet szeretne. Ez azért van, mert miután egy személy részeg, sok agysejtet mosakodnak az alkohollal, és csak meg kell tennie a mosást. Meg kell inni több folyadékot, savanyú, ugyanazt az áfonyaleveget, citromlevet, hígítja a vért és normalizálja a savas egyensúlyt. Nagyon jó segít a hétköznapi szóda: a kanál forró vízzel, éjjel - forró tejjel.

Folytassuk tovább a Maslow-piramist. Talán hallottad, mi az? Mi ez az átfogó nézet az emberi szükségletekre? És tudom, hogy egy személynél holisztikusan is nézel, nem csak biológiai lényként. Hány különböző szint van, és mi?

Először is, maga Maslow nem festette a Maslow-piramist. Az egyik követője vonzotta. Maslow egyszerűen felsorolta egy személy igényeit: a fiziológiai igényeket, a biztonsági igényeket, a szeretet iránti igényt, a társadalmi felismerés és az önmegvalósítás szükségességét. Maslow soha egyetlen rekordjában sem ábrázolta a szükségletek hierarchiáját. A materialisták közül valaki úgy döntött, hogy rendszerezi és bemutatja saját módján, mintha valaki más lenne.

Valójában ezek az igények függetlenek egymástól, sőt különféle emberek, életviteleik típusától függően, különböző utasításokban vannak. Valaki számára az első helyen, éppen ellenkezőleg, a szellemi szükségleteket, miután ilyen személy kielégíti őket, már tud valamilyen anyagi dolgot. Ez egy egészséges értékrend, ha egy személy alapvető szükségletei nem fiziológiai szükségletek, hanem lelki, erkölcsi és esztétikai igények.

Tudjuk, hogy a normális mentális emberek először gondoskodnak a lelkükről. Először imádkoznak, majd mennek enni, és így tovább. Ez egy nagyon fontos pont, minden embernek más igényei vannak. Maslow épp a látomásában fejezte ki.

4 fajta emberi szükséglet

Még a négy testőr is, ha emlékszel. Porthosban elsősorban a fiziológiai igények, az Aramis elsősorban spirituális igények, D'Artagnan érzelmileg elsősorban. D'Artagnan a szenvedélyek embere, először érzelmi cselekedetet hajt végre, majd eldönti, mit tett. Ez az ő természete. Atos elsősorban az intellektuális szükségleteket. Ő kötelességtudó ember, nem szentimentális, ellentétben az Aramisszal, és D'Artagnantól eltérően nem hajlik a kiütésekre. És ellentétben a Porthos-szal, nem árul el pénzt vagy sonka sonkát.

Ez azt jelenti, meg kell érteni, hogy minden igényeit minden ember, de attól függően, hogy a szint az emberi spiritualitás az ő múltbeli tapasztalatok, az ő nevelés mindezen igények különböző lábazat a skála belső értékeit és törekvéseit. Annak érdekében, hogy egy személy fejlődjön, minden ilyen igénynek többé-kevésbé elégedettnek kell lennie.

Ugyanaz az Aramis, akinek az élelem, a szex és a pénz nem első helyen áll, mint például Porthos, de ők sem közömbösek vele szemben, de nem annyira fontosak neki. A lényeg az, hogy az úgynevezett Maslow piramis, amely most annyira népszerű, nem alakulnak ki Maslow, és hiba lenne azt mondani, hogy csak megfelel a fizikai szükségletek, biztonsági szükségletek, akkor megy a kreatív én és a másik, hogy ez alapvetően rossz.

Éppen ellenkezőleg, az egész anyagi világ a spirituális kapcsolatok iskolája, és minden más igény kapcsolódik lelki szükségleteinkhez.

És mi a lelki szükséglet? Meg tudja magyarázni a megértését? Tudom, hogy néhány ember számára a szellemiség cselekedete a színházba utazhat. Vagy van egy másik szélsőség, hogy a spiritualitás valahol ott van, hogy lezárja magát és imádkozzon. És mi az igazi spiritualitás? Van-e gyakorlati spiritualitás?

A spiritualitás mindig praktikus, mert egy egész részei vagyunk. Isten részei vagyunk, a világegyetem részei vagyunk, a világegyetem és a spiritualitás részei vagyunk - ez az ember egységének belső érzése más emberekkel, a környező világgal, minden létezővel. Ez a spiritualitás. Ez a spiritualitás igazi meghatározása.

Minden vallás és minden spirituális gyakorlat célja, hogy beilleszkedjen egy személybe az ilyen egységállapotba, amikor úgy érzi, hogy elválaszthatatlanul kapcsolódik mindenhez, amikor mások érdekeit saját érdekeiként tartja számon. Ez hasonlítható össze azzal, hogy az egészséges testszervek hogyan működnek együtt egymással. Az egyes szervek egészsége az összes többi szerv egészségétől függ. A máj nem lehet egészséges, ha a vesék, a tüdő és a szív érintett a rákos áttétek. Ez a szellemiség fontos eleme, amikor egy személy egy másik személy jólétét érzékeli, saját jólétük részeként.

Usanin előadása az Indiai Egyetemen

A C-RÉSZ állapota olyan tudatállapot, amelyben egy személy úgy érzi, hogy része a Legfelsőbbnek, és összhangban van vele. Ez a spiritualitás. Most, hogy sokan nagyon vallásosakká váltak, lélektelenül és lélektelenül váltak. Ellenben állnak egymással politikai, nemzeti és még vallási platformokon. Azt mondják, hogy keresztény vagyok, muszlim, buddhista, krsnaita és így tovább. És ez az ellenség megöli a lelkiséget, mert a lelkiség az embernek más emberekkel való egyesülése.

Most annyi háború létezik a vallások zászlaja alatt! A kereszténység zászlaja alatt Európának felét kivágták, ma a dzsihád az iszlám zászlaja alatt van, és így tovább. A spiritualitás és a vallásosság két különböző dolog. A vallásosság olyan külső akciók, amelyek célja az egység állapotának megteremtése.

De ha valaki vallást követel, és nem tartja tiszteletben parancsolatait, ez csak egy példa a szellemiség hiányára. Amikor az emberek felmutatják a címkéket és a különbségeket a vallásokban használják, hogy ellenzik. De a különbségek a vallásokban az, hogy a különböző iskoláknak különböző előítéletei lehetnek. A fizika vagy az idegen nyelv mélyreható tanulmányozása felé való elfogultság nem jelenti azt, hogy ezek az iskolák különböző dolgokat tanítanak. Csak a gyermekek jellemzőire koncentrálnak, és ahogyan a különböző kultúrákban különböző vallások alakultak ki, más jellemzőkkel bírnak. De a cél az, hogy minden vallás igazi célja, hogy egy embert olyan állapotba hozza, ahol érezni fogja elválaszthatatlan egységét.

Mi ez? Hogyan lehet ezt érezni? Egyes olvasók számára a szinergia kifejezés érthető lehet. Erről beszélsz, ugye?

Igen, most megmagyarázom. Az egész világ az angolszászok ideológiája miatt megalázó, mert lehet boldog a többiektől függetlenül, mások kárára vagy mások rovására. Ez a szabadság és a függetlenség most terjed. Mintha a máj független lenne más szervek jólététől. A szabadság és az emberi függetlenség marginális fogalmai helyett Oroszországnak a kölcsönös függőség fogalmát kell megadnia a világnak.

Ez azt jelenti, hogy mindenki függ attól, aki körülöttük van. Még az oligarchák is, nem függetlenek. Ha elrabolják az embereket, kénytelenek felvenni a biztonságot, milliókat költeni annak érdekében, hogy biztosítsák magukat, mert most rákos tumor szerepét játsszák.

Ha egy személy több vagyont gyűjt, mint amennyire szüksége van mások szolgálatára - ez ugyanaz, mint a test egészségtelen elhízása. Mindenki tudja, hogy ahhoz, hogy egy vállalkozás egészséges legyen, az üzletembereknek pénzeket kell felhalmozniuk, hogy ha pénzügyi válság van, a munkavállalók továbbra is kapják fizetéseiket. De ha egy személy nem pénzt takarít meg azért, hogy mások szolgálhasson, hanem egyszerűen önmagában véve véget ér, akkor ez a társadalmi szervezet egészségtelen elhízása.

Az egészséges test, és az orvosok ezt tudják, nem több, mint 10-15% testzsír. De ha a zsír több mint 30- 60% -a testsúly - ez egészségtelen elhízás, és létrehoz egy nagyobb terhet ró a többi rendszer és szervek, a test. Végül mindenki szenved.

Vladimir Zhirinovszkij azok között, akik Alexander Usanin-t hallgatják az orosz elitben

Az Oroszország Liberális Demokrata Pártjának vezetője elkezdte egészséges étrendet terjeszteni, bár ő maga néha lebomlik, néha húsos finomságokat fogyasztva

Vagyis a társadalmunk most néha túlzott elhízással és bizonyos kimerültséggel szenved?

Igen. A római jog bevezetése óta. Ez egy marginális elképzelés, amely szerint mindenki korlátlan pénzügyi forrással rendelkezhet, anélkül, hogy a társadalom felelősséget róna arra, hogyan fogja használni őket. És mert ez, most van az elhízás, egyes szervek, a test a szégyen, amely létrehoz egy hiányzó tápanyagok és egyéb szervek dystrophiában. Ez a római jog egyik jellemzője, amely a kapitalizmus alapja.

Alexander Evgenievich, és az a koncepció, amelyről elmondod, támogatást talál azok között az emberekkel, akikkel kommunikál? Tudom, hogy a színpadon, a televízióban és a politikai elitben találkozol. Vannak olyan hasonló gondolkodású emberek, akik ott vannak?

Az egész ország hasonlóan gondolkodik. Mindenki megérti, mi történik. Csak nem mindenki tudja ezt megfogalmazni, de mindenkinek megvan a megfelelő hozzáállása. Mert Oroszország egy bizonyos típusú emberi pszichés hordozója. Erről már nagyon kevés ember tudja, de tudatalatti szinten mindenki jól ért.

A lényeg az, hogy a tudásnak három tárgya van: Isten, anyag és lélek. És attól függően, hogy az ember milyen boldogságot keres, egy bizonyos típusú pszichét alakít ki. Lehet marginális vagy démoni típusú mentalitás, ha valaki keresi a boldogságot, hogy értékesítik arány, vagy az emberi psziché típus -, amikor egy személy keresi a boldogságot a másokkal való kapcsolattartás, illetve az isteni fajta mentalitás, amikor az ember keresi a boldogságot a kapcsolatot a Teremtő, örök immateriális természetének megvalósításában.

Az évezredek során, a gyám a lelki elme természetét India volt, a gyám a humán típusú mentalitás volt Oroszországban, a Nyugat ma egy démoni típusú mentalitás, amikor a kapcsolat az emberek között áldozott anyagi dolgok - a fogyasztói életszemlélet.

És mi a démoni típusú psziché? Tudok többet megtudni? A kifejezés valamit ad az "obszcurantizmus" kategóriájából.

A pszichológiai pszichológusok demonikus típusai szociopathiát neveznek. A hetvenes évekig pszichopátia volt. A pszichopaták nem idióták, látszólag nagyon érzékeny emberek, nagyon tenyésztettek. A pszichopaták vagy szociopaták közül sok a banki és transznacionális vállalatok vezetõje. Vezető pozíciókat töltenek be a politikában. Ezek olyan emberek, akiknek nincs lelkiismerete.

A lényeg az, hogy a lelkiismeret-értelem egy személyben fejlődik, amikor mások jólétére irányul. Ha egy személy összpontosított saját személyes jólétét, hogy ellenzi az érdekeiket mások, először elnyomja egyfajta lelkiismeret majd lelkiismerete teljesen elsorvadt. Ez lehet sokak számára kinyilatkoztatás, hogy köztünk olyan emberek élnek, akiknek még nincs lelkiismeretük. Aki nem ismeri az erkölcsöt és az erkölcsöt, és az embereket áldozatokra és ragadozókra osztja. Természetesen maguk is ragadozók, mások - áldozatok. És ezek az emberek egyre inkább egyre inkább az emberek felé fordulnak a fogyasztói érdekek felé.

Beszéd az Orosz Föderáció Nyilvános Kamarájában az "Orosz Nemzeti Egység - a Civil Társadalmi Mobilizáció Alapja"

Kétféle boldogság létezik. A boldogság, amelyet pénzért adnak el, de valójában nem boldogság - szórakoztató. De örömei vannak a boldogságnak - barátság, szeretet és bizalom. Nem árulják el őket. Oroszország történelmi küldetése a psziché emberi típusú megőrzése a bolygón. A tájékozódás fenntartása nem a fogyasztásról szól, hanem a pénzről, hanem az emberek közötti kapcsolatokról.

Alexander Evgenievich, de mi a teendője ezzel? Elitünk egyszerűen elferdült a fogyasztás nyugati értékeitől, bár szavakkal is beszélhet a patriotizmusról és a társadalom szolgálatáról. Lehetséges-e megváltoztatni ezt az elitet, vagy nem lehet rögzíteni?

A kérdés nem az elitben, hanem a rendszerben van. A kivetett, reprodukált nyugati értékeknek megfelelően bizonyos állami rendszerek alakulnak ki, ahol egy személy semmit sem tud megváltoztatni. Ha megölsz egy zsarnokot, maga zsarnokévé válik. A pénzközpontú embereket csak démoni rendszer vezérli. Nem az a kérdés, hogy a kormány rossz-e vagy jó, hanem hogy a társadalom irányításának rendszere marginális nyugati értékek alapján alakult ki.

Meg kell érteni, hogy a szellemi haladás a kapcsolatok előrehaladása, és az irányítási rendszer megváltoztatása érdekében egyszerűen meg kell változtatni az értékrendet. Most az internet és a televízió célozzák az embereket a fogyasztás, a pénz, a szex, mindennemű pénzért történő eladásáért. De ez a rendszer természetesen megváltozik, ha más prioritások vannak. Ehhez sürgősen meg kell reformálni a médiát és az oktatási rendszert, különös tekintettel a kapcsolatok fejlődésére.

Nem titok, hogy a IGIL militánsok olyan felsõoktatásban részesülõ emberek, akik Angliában kaptak, de alacsony törekvésekkel. És minél kifinomultabb a technológia, annál veszélyesebbé válik az alacsony önmegtartó hiedelmű emberek keze.

Először is az oktatási rendszert, a médiát kell irányítanunk az emberek nagy törekvéseinek fejlesztésén. Minden lehetséges módon bátorítanunk kell mindent, ami növeli a bizalmat és az emberek közötti kapcsolatokat. Minden, ami javítja az emberek közötti kapcsolatokat, hasznos az állam és a társadalom számára. Mindaz, amit a kapcsolat és a család elpusztít, veszélyes az állam és a társadalom számára. Ezért az iskolákban és az egyetemeken az idő felének nem szabad a gyermekek tanulásához, hanem a magas törekvések és magas erkölcsi tulajdonságok fejlesztéséhez. A felsőoktatású embernek olyan embernek kell lennie, aki magasztos, önzetlen, mások jóllétére szentelt!

Egészség, szeretet és harmónia az olvasóknak ebben az új évben és mindig!

Alexey Kostylev interjúban