Hatodik fejezet
Hatodik fejezet "Homo novus nyilatkozom", vagy Buddha Zorba
"Ne helyezzen rám szobrokat, ne írja le a szavaimat. Nem akarok szimbólum, nem akarok imádni. És leginkább attól tartok, hogy imitátorok leszek. Nem kell buddhistavá válnia, mert potenciálisan mindegyikük egy buddha. "
Ezt követően Osho azt mondta, hogy nem is tanít "ismu" -ot, hanem azt tanítja, hogyan válhat a buddhá.
A két misztikus test egyik szekciója nehézkesnek bizonyult. A szokatlan látogatás után az ötödik éjszakán Osho új elmondással jelenik meg a meditációs szobában. Gautama Buddha elhagyta ... a házigazda és a vendég életmódjának ellentmondásai miatt ...
Osho a Buddha jelenlétének négy napján nagyon nehéz volt neki. Azt mondja, hogy reméli, hogy Gautama Buddha két és fél évezreden belül meg fogja érteni, mi változott a világon, de nem sikerült. A mester elismerte, hogy mindent megtett, de a Gautama Buddha túlságosan különös és fegyelmezett ... Huszonöt évszázadon keresztül Osho azt mondja, hogy merev, mint egy kő.
Példa „látogatás” a szervezetben Gautama Buddha Osho nagyon világosan megmutatta, hogy a régi emberiség levelek és az új ember fog születni a helyén, ez tényleg egy szellemi ember - egy férfi egy kozmikus léptékű, amely miatt az összes többi a magasból a Lelket. Osho azt mondta, hogy homo novus-nak nyilvánít.
Ebben az "új" emberben Osho a "régi" személy halálát követelte. Úgy gondolta, hogy nincs szükség egy "öreg" ember életére, vagy gyászolni kezdetét - a régieknek meg kell halniuk, hogy egy új születjen.
Osho szerint a modern ember életét nem lehet igazi vagy teljesnek nevezni. Az ember pszeudo életet él, félig szívesen, mintha komoly betegségben lenne, és semmilyen módon nem gyógyítható. Osho ezt az életet börtöncellában börtönbüntetéssel hasonlította össze. Nincs szük ség, Mystic azt állítja, hogy megvárja az ilyen szenvedést és tovább: egy személy bármikor szabadon szabadulhat, mert ezt a börtöt saját képzelőereje teremtette meg. Az emberek börtönben vannak, mert bezárták magukat, mert nem ismertek más életet, és úgy döntöttek, hogy a börtön a létezés egyetlen lehetséges formája.
Az emberiség nem nevezhető egészségesnek, mondja Osho. Érdemes emlékeztetni arra, hogy ezer éven keresztül az emberiség ötezer háborút követett el. És csak ritkán az emberi beteg világban buddhák virágoztak. De, mondja a Mester, mindenki akkor született, hogy egy buddhá legyen, mert senki sem számíthat. A misztikus azt mondta, hogy Buddhákat hív nekünk.
Osho előrelátta az új, szétszórt, integrált, egész ember megjelenését, és Zorba a Buddhának nevezte.
"A görög Zorba"
Osho látta a Nyugatot és a Keletet összekötő embert. Ki az ő "görög Zorba"? A földi örömök élvezetének és a nyugati tudomány és technológia legmagasabb potenciáljának szimbóluma.
"Zorba gyönyörű, de valami hiányzik. Ő a földet birtokolja, de nincs mennyország. Földi, gyökerezik, mint egy hatalmas cédrus, de nincs szárnya. Nem tud repülni az égbe. Gyökerei vannak, de nincs szárnya. "
Osho azt mondta, hogy Zorba-nak a jelentése, hogy csak miután kimerítette a földi örömöt, felismerheti hiábavalóságát. Zorba előre látja a Buddhát, mert nagyon gyorsan megtapasztja a föld ürességét, ha nincs ég.
Oshonak nincs semmi Zorba ellen a görög, tekintve Zorba Buddha gerincét. Megtanította, hogy ebben a világban él, mert ez a világ, meggyőződésében, befejezni, érettséget, teljességet biztosít. Ez a világ kihívást jelent számunkra, melyen keresztül tudatában vagyunk. És akkor, mondja a Mester, Mozoghatunk Zorbáról Buddhára.
Osho szerint Buddha mindig alszik Zorbában. Csak fel kell ébredni. Senki sem ébreszthet egy embert, kivéve magát az életet.
Az Új Buddha?
Az új személy egy része a Buddha - a csendes nyugalom és a Kelet legnagyobb bölcsessége szimbóluma.
Mind Buddha, mind Zorba nem egészek, mondja Osho. Mindkettő fél. Ha megvizsgálja a legmélyebb mag, azt találjuk, hogy nincs lélek Zorba, a Buddha nem egy testet. És így, mondja a Mester, azt tanítja nekünk a találkozó Zorba és Buddha, a találkozó az ég és a föld, a látható és láthatatlan, egy találkozó a polaritásra: férfi és női, nappal és éjszaka, a nyár és a tél, a szex és az ecstasy. Csak akkor fog megjelenni egy "új" személy a Földön.
Mivel Buddha, az Osho szemszögéből nézve, egyáltalán nem jelent szerelmészt. Osho szerint csodálatos, és az "ortodox buddhista" szemszögéből nézve, és a ragaszkodó szavakkal: "A Buddha maga Zorba volt", "Buddha soha nem volt szerzetes." Osho azt mondta, hogy nem ellenzi Zorba a görög, mert látja benne Zorba Buddha eredetét. Osho szerint Buddha a húsos örömből nő ki, és más módon egyszerűen nem lehet. A Buddha soha nem volt szerzetes, és nem hívott valakit, a mester folytatja. Oshóra a szerzetes, aki megszökött, büntette saját éretlenségét. Ő csak imitátor, utánozva a Buddhát ...
Lázító? De talán gondolnod kell arra, hogy mi Osho a szavak mögött? Mert neki egy új ember lehet szent, de nem lehet szerzetes. Az a tény, hogy amikor egy szerzetes elhagyja a világot, elhagyja a harcot. A béketeremtés ilyen visszavonását nem lehet felhívni. Az egész lény a világ felé irányul. És erõsen küzd ezzel. Ez forog. A lényének egy fele ez a világ, a másik éhes a másik számára. Ez darabokra szakadt. A szerzetes egy skizofrén, alapvetően megosztott személyiség, az alsó és a felsőbb csoportokra osztva. És ez az alacsonyabb is vonzza, de minél inkább elnyomják, annál vonzóbbá válik. És mivel nem érezte az alsóbbet, nem léphet be a magasabbba.
Buddha Zorba, Osho szerint, nem ad részletes tájékoztatást egy személynek arról, hogy mi lehetséges és mi nem megengedett. Csak egy kulcsot ad, amely feloldja az összes zárakat.
Osho ad egy történetet arról, amikor a Buddhát megkérdezték, ki volt. Isten? Angyal? Buddha válaszolt "nem". A kérdőívet zavarba ejtették, de megtalálta magát és azt mondta: "Legalább valószínűleg emberi lény vagy. Most nem válaszolhat: "Nem"! De a Buddha nevetett, és válaszolt "nem" ... zavarban kérdezte, bosszús. És a Buddha azt mondja:
"Én csak a tudatosság. Mindezek az emberek, angyalok és istenek a metafizikai alvás részei. Ez az álom nem több; Felébredtem. "
Osho arra a következtetésre jut, hogy felébred, tudatosság és a "buddha" szó. Osho elképzeléseiben az új ember univerzális lénynek tűnik, amelyet a tudatosság képvisel. A tudatosság Osho szerint nem az a képesség, hogy megkülönböztethesse a helytől a rossztól, hanem a tudattól való felébredést.
Az "új" személy felülmúlja a versenyek, vallások, szex, bőrszínek minden akadályát. Nem fogja megosztani a Keletet és a Nyugatot; ő fogja az egész földet otthonában tartani. Csak akkor lehet az emberiség túlélni, és nemcsak túlélni, ha Zorba lesz, "e föld virágja", majd megérdemli a "Buddha-képességet" - egy másik világ virágát. A másik világ nem valahol kívül van: a másik világ rejtve van. Ez csak a másik megnyilvánulása, a másik pedig a megnyilvánulatlan része. "
Hogyan válhat Buddha Zorba ...
Osho többször is azt mondta, hogy minden embernek törekednie kell arra, hogy teljesen kifejlesztett három személyiség legyen - a misztikus, a költő, a tudós. Misztikusként egy "új" embernek meg kell tanulnia éreznie, hogy egy isteni kezdet jelenlétét érezze mellé; mint a költő - énekelni az isteni kezdetet; mint tudós -, hogy tanulmányozza az isteni elv megnyilvánulásait az élet minden területén.
De hogyan lehet ezt elérni? Itt van az a kérdés, hogy bármelyik személy, akaratlanul, megkérdezi, hogy megismerkedett Osho ötleteivel.
A misztikus maga - mint mindig - azt tanácsolta, hogy csendben maradjon. És nézz magadra. Azt mondta, hogy a tudatunknak a központ felé irányított nyilakká kell válnia. Mert a központban Buddhák vagyunk.
A körön Osho mondta, bármi lehet ... Tom, Dick, Harry ... A körben más vagyunk, de a középpontban a természetes lényegünk, és ez a buddha, a Tao ember.
És minél mélyebbre megyünk a központba, annál jobb érzésünk örök valóságunkra. Ott, mondja a Mester, esővel esik a virágok, mert az egész univerzum ünnepli a csendet.
Ne feledje, Osho azt mondja, hogy ez a test nem a tiéd, ez a tudat nem a tiéd. Ön csak egy tükör, egy megfigyelő. És nézz oda, belülről. És akkor az univerzum elképzelhetetlenül szép lesz, és minden isteni lesz. És abban a pillanatban maga a buddha.
És amikor visszajössz, folytatja a Mester, vidd magaddal ezt a buddhát. És élj a hétköznapi életben. Ha van elég buddha a világon, Osho biztos, új égbolt, új dimenziók fognak megjelenni, új ajtók nyílnak az új titkok és csodák felé.
Ezzel figyelmeztet Osho, sok évig tarthat, de minden bizonnyal buddhák leszünk. Azt is hozzátette, hogy neki már buddhák vagyunk. És csak bátorságra van szükségünk, és bevalljuk magunknak. És sok évre van szükség ahhoz, hogy ne legyen buddha. Szükségesek lehetnek arra, hogy elutasítsák a bizonytalanságokat, kétségeket róla. A mester biztos volt benne, hogy mindannyian saját tapasztalatunkból látjuk ezt. Nincs más út. Csak magadat tudod ellenőrizni.
Az öreg emberiségnek Osho szerint új utat kell adnia. "Az öregember a halálos ágyánál van: ne sírj, segíts neki meghalni." Saját példájával az Osho úgy dönt, hogy felkészít egy helyet egy "új" személyre.
"Nem leszek veletek mindig veled" A gondozás előkészítése az öreg emberiséggel, vagy valami, mint egy epilóma
Saját jelenlétem egyre inkább a távollét látottá válik. Én vagyok és nem vagyok. Minél többet eltűnnek, annál többet tudok segíteni valahogy.
Osho. Rajneesh Upanisadjai.
Bombay, 1986.
Ma Prem Shuno a "Diamond Days with Osho" emlékeztet:
"Osho abbahagyta a táncolást velünk, amikor belépett a Buddha terembe, két hónappal azelőtt, hogy elment. Nagyon lassan költözött a dobogóra, és üdvözölte a hallban mindenkit ... Néha az első sorokban lévő emberre nézett, majd a horizontra nézett, mintha egy távoli csillagot nézne. Attól a helytől, ahol én ültem, úgy tűnt, hogy kevésbé koncentrálta a figyelmet a Buddha terem egyetlen egyénére. Az ő emberei voltak a horgonya ebben a világban, de úgy tűnt, inkább az űrbe néz.
"A mantra olvasása fájdalmat okozott Osho gyomrában. Azt mondta, hogy ez szándékosan történik, hogy amikor velünk ül a Buddha teremben, teljesen nyitott és kiszolgáltatott, hogy megtapasztalhassuk csendjének mélységét. A támadást ugyanazok az emberek tették, akik elpusztították az Egyesült Államok községét. Később azt mondta, hogy a CIA volt, és fekete mágiát használnak. "
Elküldött egy üzenetet, hogy válaszolhat erre a személyre vagy ezekre az emberekre, kettős energiával válaszolhat, de az élet iránti tisztelete olyan tökéletes, hogy semmiféle erőt ne használjon a megsemmisítésre.
És a betegség folyamata súlyosbodott és súlyosbodott. Osho egyre gyengébb lesz, és a gyomor fájdalma egyre nő. A gyomor röntgensugárján volt, de semmit nem találtak.
"A fájdalom a chakra-hara felé költözött, és azt mondta, hogy ha eléri ezt a csakra életét veszélyben lesz. Úgy nézett ki, mintha kevésbé kapcsolódna ehhez a világhoz "
Ebben az időben orvosai hangot adtak az aggodalmának, hogy mérgezett lett volna. Osho vérmintáit, haját és vizeletét a röntgensugarakkal és orvosi előzményeivel együtt Londonba küldték patológusok és szakértők vizsgálatára. Azok pedig, akik részletes és fárasztó tanulmányokat folytattak, arra a következtetésre jutottak, hogy az Osho által az Egyesült Államok kormányának bebörtönzése óta szenvedett tünetei csak a nehézfémek, például a tallium mérgezésével okozhatnak.
Ma Prem Shuno emlékeztetett:
"Segítettem Osho-t a Buddha Hallba vinni, ahol a dobogóra helyeztük, és rózsákkal borítottuk. Ez volt a kedvenc ruhája és a kalap a gyöngyökkel, amelyet a japán tisztviselő mutatott be neki. Tízezer buddhát ünnepeltek. Elvittük az égési helyre. Ez egy hosszú út Pune zsúfolt utcái mentén. Sötét volt, és ott több ezer ember volt. Nem tudtam levenni a szemem Osho arcáról. Mindig a zene és az éneklés volt. Az égő hely a folyó mellett van, az üreges, és több ezer ember számára van helye az égőnek. "
Két nappal később az Osho hamvait áthelyezték Zhuangzi szobájába. Sok évig beszélt és találkozott a szannyákkal és a látogatókkal. Osho akaratának köszönhetően a hamut a szoba közepén lévő márványlapra helyezik. A közelben erősített szavakat, melyet Osho maga hirdett néhány hónappal korábban.
Szomorú, amikor az utolsó misztikusok elhagyják a földet. Elhagyásával - még ha el is hagyja a homo novus megérkezésének nevét - nehéz felállítani. Még mindig vannak portrék, műveik, és ez minden ...
Aztán láttam a mosolyát. Az utazó kinézete, aki sokáig utazott, és most már otthonában látja a távolban. És ez a mosoly emlékeztetett arra, hogy a Mester elhagyta az álmát is.
Az álom az Osho nemzetközi közösség lett Pune-ban, amely virágzik és csodálatos pihenőhelynek, meditációnak és önkifejezésnek számít. Osho, persze, ez nem helyettesítheti, de erősítheti itt jelenlétét.
Osho azt mondta, hogy nem kell emlékezni rá, emlékeznie kell magára. Emlékszünk Gautama Buddhára, Jézus Krisztusra, Konfuciuszra, Krisnára ... És nem segít megemlékezni magunkat. Ezért azt mondta a Mester, azt akarja, hogy teljesen megfeledkezzünk vele. És megbocsátott neki, mert nehéz lesz elfelejteni ... De ez nem fontos. Fontos emlékezni magadra, mert csak a memória átalakul. És Osho - nem mehet velünk. Csak a hold fényét tudja megmutatni ...
Mennyit akarok kérni Mystic-től, de az idő elfogy ...
"Misztikus, biztos vagy benne, hogy bármilyen formában létezne, miután elhagyta ezt a világot?"
"Formákon kívül fogok létezni ..."