Fiatalok, akiknek szükségük van az iszlámra

- Mit akarnak? Mit akarnak? "- ilyen kérdéseket tesz fel az emberek, akik a muzulmánokat és vallásaikat vizsgálják. Nem értik, mit akar az iszlám tőlük. Gyakran ez a félreértés diktálja a vallástól való félelem - a félelem, amelyet a gátlástalan média által beidegítenek az emberekbe, és amely az iszlámról szólva egy vad, kegyetlen vallásról fest képet. A félelem természetéből adódóan a szokásos tudatlanság, mert nagyon gyakran az emberek félnek az ismeretlenektől.

Az utolsó próféta és a Messenger küldötte küldetése, a béke legyen rajta és Allah áldása kezdődött az Arab-félszigeten. A sivatag. Ezzel a szóval meg lehet határozni azt a légkört, amelyben Muhammad próféta elkezdődött. béke és áldás Allah legyen rajta.

Ez a homokos félsziget sem értékes, sem utazóknak, sem hódítóknak. Két világhatalom, amely létezett - a Bizánci Birodalom és Perzsia - hiánya miatt ezeket a földeket semmilyen gazdagság, helytelennek ítélte meg, hogy meghódítsa az egész félszigetet, által határolt egyes szomszédos határait saját területükön. Az Arab-félsziget volt a helység civilizáció folyamatokat, így a bizánciak és perzsák hittek az arabok, akik lakják ezt a földet, vadak. Be kell vallanom, hogy így volt. Az arabok által gyakorolt ​​vad vámok jelenléte volt az oka annak, hogy ezt az időszakot maguk nevezik "Jahiliya" -nak (a tudatlanság idejében).

Talán a legpontosabb leírását a vadság, amelyben élt, az arabok iszlám előtt adta Omár bin al-Khattab - a legközelebb társait a Mohamed próféta, béke legyen vele: „tudatlanságnak idejét I társítani két esemény. Az egyik nevet, a másik - sír. Néha nem a bálványokat a halva, de megéhezett az úton, annak ellenére, hogy nem sokkal azelőtt, hogy imádják őket, tudtuk megenni ezeket a bálványokat, és ezután új. Ha ezt gondolom, a nevetés engem nevet. A második esemény tesz engem sírni sokan, hazudik fiatal lányait, mondván, hogy megyünk sétálni velük, nem tudták eltemetni őket életben, vagy dobja a kútba, mert féltek, hogy az oka, hogy velük a jövőben, az éhes és szegény. "

És itt egy ilyen környezetben Muhammad, a béke legyen rajta és Allah áldása, aki mintegy két évtizede megváltoztatta az arabok kilátásait és életmódját, és ezáltal a legelső nemzet. Követõi a gondolatok hordozói és disszeminálói lettek, amelyek az iszlám halifátot a világ minden tekintetben fejlett államává tették.

Kezdte fellebbezést, és nem kérte, hogy az emberek fedélzeten, aki nem akarja, hogy tőn az emberek, hogy nem törekszenek a teljesítmény, továbbá ezek hétköznapi értelemben az emberben, amikor a hatóságok győztes kirabolja a saját embereket, mint egy zsarnok. Nem akart semmit ettől. Csak azt akarta, az emberek kezdték imádni csak az egy és egyetlen Isten, a Teremtő minden dolgok, úgy, hogy már nem ad neki társa, és imádják vele együtt másnak -, hogy ez a bálványokat kőből vagy fából, a sír, vagy az emberi szenvedélyek. Sürgette az embereket, hogy tegyenek jó cselekedeteket, hogy meg kell tisztítani az iszlámot, és meg kell állítaniuk a csúnya dolgokat. Felszólította az embereket, hogy megmentsék magukat a pokol tüzétől.

A próféta (a béke és áldás Allahra) azt mondta: "Olyan vagyok, mint egy ember, aki tüzet csinált, és amikor ez a tűz minden körülötte lángra lobbant, a lepkék és más élőlények belekeveredtek. A férfi elkezdte elhajtani őket, de feldúltak, és ott rohantak. Valami hasonló ez történik velünk - tartom a derékig, megmentve a Tűzből, és azt mondom: "Meneküljetek a Tűzből, meneküljetek el a Tűzből!" - kiszállok a kezemből és rohanok ott.

Ezt mondta a munkatársa, Jafar bin Abu Talib. amikor az etióp király megkérte, hogy meséljen az iszlám: „Ó király, mi volt tudatlan emberek, bálványimádással, evett dög, mondván obszcén szavakat, szakított kapcsolatok a rokonok és a jó kapcsolat fenntartása a szomszédaival, és az erős elnyomó gyenge köztünk. És így éltünk, amíg Allah küldött nekünk egy hírnök a saját környezet, a származás, valódiság, az őszinteség és a szerénység, amit már jól ismert. Ő hívott minket, hogy Allah, hogy felismerjük csak Őt, és imádják Őt egyedül, nem ad neki társa, feladom a kövek és a bálványokat, akik korábban imádtak magunk és őseink. Elmondta nekünk, hogy elmondjuk az igazat, visszaadjuk a megbízottat, fenntartjuk a családi kötelékeket és a jó kapcsolatokat a szomszédokkal, és abbahagyjuk a tabut és vérözöttet. És megtiltott minket, hogy obszcén szavakat beszéljünk, hazugságot, árvaságot árasztunk el és rágalmazzunk a tisztességes nőket. És parancsolta nekünk, hogy imádkozzunk, zakatot és gyorsat fizessünk. "

Igen, pontosan ezt követeli az iszlám. Ezt a vallás ellenségei elismerték. Amikor a bizánci császár megkérdezte Abu Sufyan, aki akkoriban tovább veszekedni iszlám, mint ahogy ezt a Mohamed próféta azt mondta: „Ő parancsolja, hogy imádkozzunk, fizetni zakat, hogy fenntartsák a családi kötelékek és erényes.”

Gyakran olyan események tanúi lehetünk, amelyek kegyetlensége nem enged a logikának. Valószínűleg senki sem felejtette el az ügyet Belijah-ban, amikor a rabló brutálisan két gyermeket vesztett, akik a bűnét önkéntelenül tanúként látták el. Másnap két tinédzsert öltek meg egy kalapáccsal, és eltemeték a barátjukat, aki semmiképpen sem szavakkal fejezte ki a forgalmas adósságát. Pénzt vesztett a könyvesbolt irodájában.

Több hasonló eset létezik. Nem is beszélnek csalásokról, lopásokról és gyilkosságokról, amelyek életünk normájává váltak. A brutális kegyetlenségről van szó. Társadalmunk lecsúszik - a legyőzöttség és a pusztulás legmagasabb szintjére.

Az embereknek szükségük van az iszlámra Különösen a fiatalok. És ha a háttérben a bűnüldöző szervek képviselői beavatkoznak a mecsetek munkájába, a látogatókat a szervezeti egységbe viszik, és a korán verseit is lefedik falukról, ez nyilvánvalóan nem járul hozzá a helyzet javulásához.

A történelem már bemutatta, hogy a vallás képes volt megváltoztatni az egész nemzetek életútját, a tudatlanság sötétségéből a hit és az igazság fényéhez húzódni. Meg kell értenünk, hogy mi történt az emberekkel egyszer azt jelenti, hogy ez a jövőben lehetséges. Sőt, ellentétben a pogány arabokkal, akik az iszlámot az apjuk vallásának ellentmondásaként érzékelték, muszlimok vagyunk. Ezt a vallást tekintjük magunknak, hiszünk Allahban, mint Uram, Muhammad, mint Allah Küldötte. Csak azt kell követnünk, amit mondunk. És akkor társadalmunk sikeres lesz, és talán nem fogunk hallani olyan bűncselekményekről, mint ma. Sőt, hasonló példák már léteznek. Dagestánban számos falu van, ahol a helyi lakosok az Iszlám által felszámolták az olyan droghasználatokat, mint a részegség, a házasságtörés, a lopás, nem beszélve a gyilkosságról.

A bolondot imádkozzatok, és megtöri homlokát! Először, az embernek képzettnek kell lennie, és a vallás az egyik legerősebb eszköz ennek, de az imák használata, ha a fej üres!

Ne tegye a kocsit a ló előtt. kezdettől fogva méltó nevelést kell adni az ifjúságnak, majd csatolni kell az iszlámhoz. Allah nem szereti a kulturális bort és a tudatlanság értéktelen imádóit. Taníts egy muszlimot, hogy ne csábítson be az erdőbe és Szíriába. Még a középkorban is a medreset egyenrangúan tanították az iszlám tudással, a matematikával és a fizikával. irodalom és sok más humán tudomány. De az iskola államának ítélve túl korai lenne beszélni a muzulmán fiatalok szélsőségességének csökkenéséről. A fiatalok ma nem írják alá az iszlámot, de tisztességes oktatásra és kultúrára van szükség. hogy ne legyen több Hajidadaev, Khalilov és Kebedov. Az iszlám olyan tudomány, amelyet nem lehet tisztességes kultúra és oktatás nélkül elsajátítani.

Vallás jön az ember agyában, ami obrazovanie.Vot vadul történik néz ki, mint néhány szülő a bölcsőtől kezdeni a ruha a lányok hidzsáb, tömés a Korán sura, figyelembe törések ima és ezen túlmenően, a vezetők minden csatornán mutatják, hogy ez mit .Bred .

Egyetértek azzal, hogy a gyermekeket fel kell hívni. de nem szükséges bevonni az iszlámot ebben a kérdésben. még nem tudod, hogy ugyanaz a dagesztán vezetett, ha nem az iszlám. Nem hiszem, hogy nagyon képzettek és műveltek lennének))))))

Salafi terrorista támadások, a síiták meggyilkolása. LIH. Először nézzük meg, mi az iszlám Dagesztánnak

Az imádság valóban taszítja a bűnösséget. Személyesen ismerek olyan embereket, akik imádkozni kezdtek csendben és hagyja a rossz szokások, és bár tudom, hogy a helyzet a fordított, amikor az emberek azt akarják kezdeni az ima, de vigyázzon, hogy ne indul el, mert a bűn, mint például ez a baj, hogy bűnöket és imádkozni. Mindenesetre: még a vallástól távol eső embereket is, szent és tisztító cselekvésnek tekintették, amíg ez az iszlám-fóbpolitika meg nem kezdődött.

Mint egy jól ismert irodalmi személy azt mondta: "a tönkre nincs a szekrényben (WC), hanem a fejében." Néha hallgatva a beszédet és a viselkedést a mi emberek akkor jön a szomorú és kiábrándító következtetés, hogy a tudat a legtöbb emberünk zabkása. Ők maguk nem értik, hogy mit akarnak, és amire szükségük van ebben az életben: Imádkozni, kifejezni az államtól eltérő véleményét, külföldre menni, menni medrese-be, olvasni a Koránt, gyűjteni a pénzeket épületek mecsetek stb. senki sem tiltja. És lehet-e minden erkölcsi esze a jóllakottságtól és a mindennapi bőségtől?

Dagestánt nem a beduin arabok és leszármazottaik építették meg és fejlesztették ki, hanem Dágestánt több millió őseink építették és fejlesztették ki, és ebben elsősorban a nagy Oroszország segített.

Mit jelent ez: képmutatás vagy memóriazavar? Mi a helyzet a Tarkin tinédzser gyakorló muzulmánjai meggyilkolásával, Derbentben a tizenéves lányok meggyilkolásával, egy terhes nő meggyilkolásában ugyanabban a Derbentben és még sokan másokban. sok más ártatlan gyermek és nő. Lehetséges-e hinni egy olyan farkasnak, akinek vére folyik az ajkáról, de egy rekedt hangon és egy mesés mesékben a gyerekeknek a kedvességről szól?