Az Üdvözítő ikonja (a Mindenható Megváltója)
Pantocrator vagy Pantokratoros (a görög mindenható, mindenható.) - az egyik fő típusai Megváltó képet. Őt a Mennyei Király és a világ jövőbeli bírója képviseli. Egylényegű az első és a második személy a Szentháromság meghatározás „Pantokrátor”, és utal a kép az Atyaisten. Elnevezése Jesus „Mindenható” jelzi, egyrészt, az Ő isteni természetét: „Én vagyok az Alfa és az Omega, kezdet és vég, ezt mondja az Úr, aki van, aki volt és eljövendő, a Mindenható” (Jel 1: 8). Másrészt, a kapcsolódó az elnevezés a Krisztus emberi természete, engesztelést hozott a bűneit a kereszt áldozat odnovivshego és ezáltal az emberi természet. A kereszt nimbus megerősíti a kép áldozati szimbolizmusát. Szerint egy évszázados hagyománya a kép Pantokrátor a bazilika kupolája került. Később a Mindenható Megváltójának képét ikonokon festették.
A "Mindenható Megváltó" képnév eredete és jelentése.
A kifejezés a kereszténység hajnalán jelent meg, a korai keresztény hagyomány ezt a Jézus Krisztus kifejezését írta le. A trónon lévő Megváltó képei a római katakombákban találhatók. Bizánciában a Megváltó Pantocrator nevet körülbelül az IV-VI. Században említik. de végül az ikonográfia a posztionográfiás időszakban (a 10. századig) alakul ki. Az Urat többször nevezik a Mindenhatónak az Ó és az Újszövetségben. A „Mindenható” mellé írt a Jézus Krisztus nevét, továbbá kifejezi a dogma a megtestesülés: a Mindenható a cím utal a teljes és az isteni és az emberi természet, a Megváltó. A Mindenhatónak a szentképen gyakran van értelme, vagyis annak a képessége, hogy mindent megteremtse, ami Isten előjoga. A Pantocrator szó jelentése szintén a "Mester minden", "A világ uralkodója".
A Mindenható Megváltó ikonográfiája
A Mindenható Megváltójának ikonja az Úr Jézus Krisztus ábrás képe. Jobb kezével áldja meg, és egy tekercset vagy nyíltan, mint általában, az Evangéliumot a bal oldalon található szöveggel tartja. Jelképezi a világ megmentő tanításának ajándékát. Hagyományosan a kinyilatkoztatott evangélium oldalai mutatják a Szabadító különböző szavait. De leggyakrabban ezek a szavak: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és Az megnyugvást adok nektek”, vagy „Én vagyok a világ világossága; Ségy rám, hogy ne sétáljak, hanem egy állat fényét. "
Isten Fiát ábrázolják prédikációjának korában. A kánon Krisztus képmása a ruhában, amit a földi életében viselt - egy chiton és egy himnusz. Általában felsőruházat Krisztus látható kék és az ing, azaz a kabát - piros, néha lila, ami szimbolizálja az emberi testet öltés Krisztus istensége, ill. Ráadásul a chiton vörös színe vért és vértanúságot jelent, de ugyanakkor a királyi szín (lila). A köpeny kék színe a mennyei kezdettel társul. Az ikon összetételét szigorú frontalitás és statikus jellemzi, mely Krisztus megjelenését jelképezi az Univerzum Ura ünnepélyességének és uralkodásának.
Az Üdvözítõt olyan magasra lehet ábrázolni, amely egy trónon ülõ, derék mély vagy egyenetlen. A kép a Pantokrátor használják az egységes ikonok, részeként Deészisz készítmények, ikonosztáz, falfestmények és így tovább. D. Ez a kép, és most elfoglalja a helyet a központi kupola az ortodox templom.
A Mindenható Megváltó a Krisztus ikonográfiájának középpontjában álló kép, amely őt Mennyei királynak és bírónak képviseli. Ikonográfiai típusai a Megváltó sok: Szent Arc, Krisztus a trónon, Krisztus Majesty, Megváltó, a királyok Királya, Krisztus Emmanuel.
Imádság a Mindenhatóhoz - Jézus a legszebb
Szuverén Úr Jézus Krisztus, Istenem, aki a te neizrechennago emberiség végén évszázados obolkiysya húst a Szűz Mária, a dicséret engem a te megtakarítás az ipar, a te szolgád, Uram; Énekelek neked egy dalt, mert az Atya előtt tudtam nektek; Megáldalak téged magadért, és a Szentlélek a világba jön; Imádtam Téged a Legtisztább Anya húsában, olyan szörnyű titokban, ami szolgált; Dicsőítem az angyali tetteidet, mint a te fenséged dicsőségét és szolgáit; Megáldom János Elődjét, Krisztusom van, Uram; Tisztelem és próféták próféták, dicsõítem a szent apostolokat; Dicsőségesen és mártírként ünnepelnek, dicsérik papjait; Átadom a tiszteletesnek, és minden igazlelkű embered elkábul. Takovago és tolikago mnogago és neizrechennago arca az isteni imádságban privozhdu téged, az All-Bőség Isten, a te szolgád, és erre kérem bocsánatát bűnömet, adj egy sündisznó kedvéért minden te szentek, elég jól bounty te szentek, mert áldott vagy vala a korosztály számára. Ámen.
Tropar hála a Megváltónak
Hála susche méltatlan Rabbi, Uram, a te nagy jóságod hozzánk ex dicsőítő Thee dicséret, áldja, mi adjuk a javára, énekelni, és magasztalják a te vágyódás és szolgaian szeretet által kiáltjuk Hozzád: Benefactor Üdvözítő, dicsőség Néked.