Az iszlám születése és hatása a kereszténységre - a stadopedia
Muszlimok által inspirált újonnan alakult vallás, a lehetőséget, hogy zsákmányt a vallás nevében, és a szomjúság kötelezi a hitetlenek hitükben, gyorsan elterjedt Arábiából egész Észak-Afrikában, Ázsiában és Európában is Spanyolországon keresztül. Alapított személy, vallásuk volt a legutolsó a három nagy monoteista vallás a világon, és azt is kijelentette magát az egyetemes, azaz a vallás minden ember számára. A muzulmánok elpusztították az egyházat Észak-Afrikában, és gyengítették az egyház helyzetét Afrikában. Ők végül bukásához vezetett a Bizánci Birodalom 1453-ban, és átvette az irányítást a muzulmán bizánci egyház.
Az iszlám származása az Arab-félszigeten, egy olyan földdarab, amely gyakorlatilag a víz és a sivatag átjárhatatlanul kívül van a külvilágtól az északnyugati határ kivételével. A régió éghajlata nagyon súlyos, és az embernek harcolnia kell a létezéséért a csupasz sziklák, a homok alatt, forró nap alatt. A természet erői felé fordulva egy személy hajlamos felismerni a legfelsõbb lényt, aki fölött áll.
Az első napokban az iszlám szemita beduinok katonák mozgó oázis oázis tevék, háziállatok és haszonállatok. Időről időre csak szükség esetén cseréltek át Mekka és Medina városaival. A törzsek gyakran háborúban egymással, kivéve az éves időtartamra fegyverszünetet, amikor mentek, hogy imádják a fekete kő a muszlim Kába szentély Mekkába.
Muhammad (kb. 570-632) tevékfutó volt e törzsek egyikében. Miután meglátogatta nagybátyját Szíriában és Palesztinában, kapcsolatba lépett a kereszténységgel és a zsidósággal. Aztán feleségül vette egy gazdag özvegyet Khadizhah-nak, és miután átvette a hozományát, képes volt teljes időt szentelni a vallásos meditációnak. 610-ben isteni felhívást érez, hogy hirdetje a monoteizmust, és három éven belül tizenkét embert vonzott, leginkább a kongenerekből. A prédikációkban elítélte a bálványimádást, ami ellenségeskedést okozott, és Muhammad kénytelen volt menekülni 622-ben Mekkáról Medinába. Ez a menekülés éve, Hijra volt, a muzulmán naptár első éve volt. 630-ra a mozgalom annyira nőtt, hogy Muhammad képes volt elfogni Mekát. Két évvel később Muhammad halála után követői már készen álltak arra, hogy az Arab-félszigeten kívül terjesszék tanításukat.
A muzulmán vallás fő forrása a Korán. Ez a könyv, amely térfogat szerint megegyezik az Újszövetség kétharmadával, 114 részre van felosztva. A leghosszabb rész a könyv elején található, majd a fejezetek hossza fokozatosan csökken, az utolsó fejezet pedig csak három versből áll. Sok könyv ismétlődik, és nincs rendszer.
A hit egy Istenben, Allahnak hívott, az iszlám központi helyzete. Allah feltárta akaratát 25 prófétán keresztül, beleértve a bibliai karaktereket, például Ábrahámot, Mózest és Krisztust. Muhammad volt a legfrissebb és legnagyobb próféták. A muzulmánok mind Krisztus istenségét, mind halálát a kereszten tagadják. A vallás fatalista, és passzív alávetést vállal Allah akaratának. A tárgyalás után az emberek vagy olyan paradicsomba mennek, amely úgy tűnik, hogy a muzulmánok többnyire érzékiek, vagy meg fogják tapasztalni a pokol gyötrelmeit. A jó muzulmánok naponta 5 alkalommal imádkoznak, ugyanakkor a horizont felé fordulnak, ahol Mekka található. Minden nap megismételik hitüket. A hozzászólások és a szeretet fontos az iszlámban. A legszentebb muzulmánok azok, akik legalább egyszer életük során búcsúztatták Mekkát.
Az iszlám nagy előnyökkel jár Nyugat-Európa kultúrájához és vallásához. Elfogadta és átadta Nyugat-Európának az arab Spanyolországban az Arisztotelész filozófiáját. Középkori tudósok megpróbálták egyesíteni a görög tudományos gondolkodás a keresztény teológia használata révén a deduktív módszer Arisztotelész, amelyek megtanulták Spanyolországban keresztül fordítások Arisztotelész által Ibn Rushd (averrok). A hatása az iszlám Európában a XII században olyan nagy volt, hogy felhívja Haskins ebben az időszakban a „megújulás a tizenkettedik században.”
Az iszlám elleni küzdelemben mind a nyugati, mind a keleti egyházakat gyengítette az emberek és a területek elvesztése. A keleti egyház különösen súlyos veszteségeket szenvedett: egy erős egyház Észak-Afrikában eltűnt, Egyiptomot és a Szentföldet elfogták. Gyakorlatilag az egyetlen dolog, amit a keleti egyház megtehetett volna, hogy megőrizze a muszlim hordákat Konstantinápolyból. Ennek eredményeképpen a nyugati egyház által folytatott missziós munka Európa észak-nyugati részébe költözött. A bizánci egyháznak is el kellett döntenie, hogy a képek és ikonok felhasználhatók-e az egyházban. Ez a kérdés, az ikonoklasztikus megkülönböztetés részben azért jött létre, mert a muzulmánok a bálványimádást keresztényeket vádolják.
A bizánci gyülekezet gyengülését a római püspök helyzete megerősítette. Az egyházak rivális pátriárkái Alexandriában és Antiochban az iszlám igája alatt voltak, és már nem tudtak az egyházért beszélni. A pápa nem habozott a lehető legjobban kihasználni a helyzetét, hogy megszilárdítsa álláspontját. Az iszlám tartósan ellenezte a pápaság és a keresztes hadakozó kísérleteit, hogy visszaszerezze a Szentföldet, és ettől kezdve ellenálljon minden lehetséges erőnek az evangelisták minden kísérletével, hogy kereszténységet teremtsenek a muzulmánok között.