Az érzelmek kifejeződése

Minden érzelem nem csak és nem annyira absztrakt "játék a lélek". Minden érzelem találja világos kifejezése fiziológiai állapotában a test, mint például: a növekedés vagy csökkenés a vérnyomás, gyors vagy lassú szívverés, izgatottság szinten változások következnek be a hormonális egyensúly, az egyik vagy a másik testtartás, az arckifejezés, hangszín változik, és így tovább.

A kívülálló számára a legnyilvánvalóbb a következő:

- az arc kifejező mozgása (arckifejezések),

- az egész test kifejező mozgása (pantomim),

- az intonáció és a hangzaj (néha ezt "vokális mimikráznak" nevezik).

A szavai S. Rubinstein, „A mindennapi életben, mi vagyunk a kifejező mozgások a legfinomabb változásait arckifejezés, intonáció, és így néha úgy érzi, a legkisebb változás az érzelmi állapot, a” hangulat „emberek körülöttünk, különösen közel áll hozzánk ”. És valóban, a gazdag élettapasztalattal lehetővé teszi számunkra, például, csak egy hamis hang a hívó hangját felismerni az irritációs vagy negatív hozzáállás, a kitágult pupillák - a gerjesztő és / vagy szerelem mozgás súlyos - türelmetlenség.

Mindazonáltal számos amerikai kísérletező (Feleki A., G. Lengfeld, K. Landis, M. Sherman) arra a következtetésre jutott, hogy az érzelmi állapot az ítélet alapján arckifejezések többnyire következetlen és megbízhatatlan. Az ilyen nyilvánvaló megnyilvánulások, mint a nevetés vagy a mosoly, nem okoznak ellentmondást az ítéletekben. Viszonylag könnyű felismerni kifejezése megvetés, de a meglepetés és a gyanú, sőt félelem és a harag, és még inkább a finomabb árnyalatok érzés nehéz megkülönböztetni az arcokat.

A kísérletekben néhány kutató (K. Landis, M. Sherman) a laboratóriumban különböző érzelmi állapotokat váltott ki az embereknek. A tantárgyakat, akik nem tudtak ezeknek az embereknek az érzelmi állapotáról, személyeket kellett kifejteniük. Néha a kutatók felvették az élő emberi arcot egy fényképre, amelyen maga a kutató (A. Feleki) vagy a színész kifejezetten ezt vagy az érzelmeket ábrázolta (GS Langfeld, K. Landis). A kutatók erőfeszítései arra irányultak, hogy minden egyes érzelemre pontosan meghatározzák, melyik csoportba tartozik az izomzat, és pontosan mi is pontosan ezeknek az izmoknak a mozgása. Kiderült, hogy az izmok játékának számos sajátossága és jelentős különbsége van. Egy és ugyanazt az érzelmet más izomzat kísérheti, különböző érzelmekkel, hasonló "játékokat" lehet megfigyelni.

Részben az eredménye ez a hiba oka, hogy a kísérletekről, hogy bizonyítani a vizsgálat statikus képek. A valós életben, nagyra értékeljük egymás érzelmeit, nem csak és nem annyira a statikus kifejezése, hogy mennyi a dinamika: alig mosolyog banki alkalmazott szolgálatban vagy értékesítési asszisztens tévesszen meg senkit.

Egy másik hiba (talán erõsíthetetlenség) az, hogy az emberi érzelmeket nem lehet objektíven osztályozni: itt meglepõdik tiszta formája, ez düh stb. A valós életben ismét az a helyzet, amelyben a megfigyelés személy-objektuma található, segít felismerni az érzelmeket.

SL Rubinshtein szerint a kérdés végső soron az expressziós mozgások általános elméletén nyugszik, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az érzelmek általános elméletéhez. Csak egy ilyen elmélet segítségével megérthetjük és értelmezhetjük a kísérleti tényeket.

Az expresszív nemcsak a mozgás, hanem az akció is lehet, nemcsak a vázolt kezdete, hanem a további áramlás is. Hogyan logikai szőtt bele az emberi beszéd kifejező pillanatok, amelyek tükrözik a személyiségét a hangszóró, az ő hozzáállása, amit mond, és különben is, akinek hivatkozik, és folyamatosan ugyanazt a fonódó kifejező pillanatok gyakorlati vázlatot az emberi cselekvés; ahogy az ember csinálja ezt vagy azt, kifejezik személyiségét, attitűdjét, amit tesz, és másoknak.

Az érzelmek kifejeződése nemcsak a már kialakult élményt tükrözi, hanem önmagában is, beleértve, formálja; és gondolataink megfogalmazásával, miáltal formáljuk azt, érezni fogjuk az érzésünket. William James azt állította, hogy a félelem fajták nem menekülés és menekülni létre pánik és a félelem, kétségbeesés nem szomorú testtartás, a testtartás és szomorú (ha valaki elkezd shuffle a bánya savas, és minden valahogy kimaradt) termel csüggedt. Hiba James éppen, hogy fordult a hagyományos nézet, ő is vette dialektikus csak az egyik oldala. De tudomásul veszi a függés nem kevésbé valóságos, mint ami általában egyoldalú hangsúlyozza a hagyományos elmélet.

Bármelyik személy meg van győződve arról, hogy azáltal, hogy szellőztetik az érzéseiket, támogatjuk őket ezzel. Vagyis maga az érzés külső megnyilvánulása érinti őt, erősítve ezt az érzést. Így az expresszív mozgalom (vagy cselekvés) és a tapasztalat egymásba tolja egymást, és igazi egységet alkot.

Valóban lehetséges, hogy bizonyos érzelmek kezdetleges formációk. De, mondja S. Rubinstein „Hogy kezdetben nincs kifejező mozgások és bármilyen eredeti funkciója ezeket a mozgásokat, és minden esetben nem csak egy alapvető oktatásban, mert egy különleges funkció végrehajtása a mai napig, vagyis a funkciója a kommunikáció; ők a kommunikáció és befolyás eszközei, beszéd, szavak nélkül, de tele vannak kifejezéssel. " Az érzelmek kifejezése a jelenben természetesen nem kevésbé lényeges a megértésüknél, mint a múltbeli hipotetikus funkciójuk. Az emberi arc kivételesen finom differenciálódású arckifejezése soha nem érte volna el a modern expresszionista szintet, ha csak a céltalanul mozgó mozgásokat csak elhalasztották és elfogták.

Az érzelmek kifejeződésének formáját és használatát a társadalmi környezet, amelyhez tartozunk, a kifejező mozgalom által adott jelentésnek megfelelően átalakítja és rögzíti. Ezeknek a formáknak és azok jelentéseinek társadalmi rögzítése megteremti a tisztán hagyományos expresszív mozgalmak (hagyományos mosoly) lehetőségét, amelyeken túl nem fejezik ki őket.

Az érzelmek kifejezése természetesen a környező embereknek bizonyos értékkel bír, ez tény. Ez a tény érzelmet és új jelentést ad önmagunknak. Megértjük, hogy érzelmeink érthetővé válnak mások számára, hogy érzelmeink valahogy befolyásolják őket. Ezért kezdetben a reflex reakció teljes körű szemantikai cselekvéssé válik. Gyakran előállítjuk ezt vagy az expresszív mozgalmat, mert tudjuk, hogy mások számára bizonyos jelentőséggel bír.

Bizonyos mértékig az érzelmek kifejezése helyettesítheti a beszédet is. A természetes alapját önkéntelen reflex expresszív reakciók differenciált, átalakult, fejlődött és átalakult egy tele finom árnyalatok nyelv néz, mosolyog, játékok, arcok, gesztusok, testtartás, mozdulatok, ahol akkor is, ha hallgat, beszélünk annyira egymással. Ezt a "nyelvet" használva egy nagyszerű művész, anélkül, hogy egyetlen szót szólítana, többet fog kifejezni, mint a szó. Ez a nyelv a legszebb beszédeszközökkel rendelkezik.

SL Rubinshtein megjegyzi, hogy kifejező mozdulatok gyakran metaforák. Ha valaki büszkén kiegyenesedik, megpróbálja felemelkedni a többiek fölött, vagy fordítva, tiszteletteljesen, alázatosan vagy engedékenyen viselkedik más emberek felé stb. ő maga ábrázolja a képet, amely figuratív jelentést kap. Az expresszív mozgalom megszűnik csupán szerves reakciónak; a kommunikáció folyamatában önmagában cselekvéssé válik, sőt egy társadalmi cselekvés, amely lényeges befolyást gyakorol az emberekre.

Magának a beszédnek van saját "mimikája" - vokális. Valójában az a személy, aki ezt az "arckifejezést" beszéli, kifejezésre jut. Minden ember beszédében az érzelmi izgalom számos kifejező pillanatban érinti:

A zene megítélése sok szempontból kapcsolódik a "vokális mimikaság" felfogásának sajátosságaihoz. Például a hegedű által gyakran készített izgalmas cselekvés valószínűleg nagy szerepet játszik a vibrato hegedű lejátszásában (ritmikus oszcillációk 5-7 Hz frekvenciával). Az énekléskor a vibrato is különleges hangot ad a hangnak. Néhány embernél (speciális tanulmányok szerint, felnőttek körében, mintegy 20% -kal), involvó vibrato is előfordul a beszédben.

A hangszóró érzelmi állapotának önkéntes megnyilvánulásaként a beszéd kifejező pillanatait a környező emberek számára releváns kommunikációs érték szerint dolgozzák fel. Az érzelmek kifejeződése művészetileg fejlett, többé-kevésbé tudatos emberekre gyakorolt ​​hatássá válik.

irodalom

Kapcsolódó cikkek