33 - Az észak-orosz keresztény újság "hit" - "escom"

"Soha többé nem hagylak"

A filozófus V.Soloviev egyik versében olyan szavak vannak: "A halál és az idő uralkodik a földön. "Valóban kevesen tudnak ellenállni az idő és a halál romboló erejének. Nem csak az embereket - az egész országokat, a civilizációkat a nem létezésbe söpörik. De ez a szörnyű erő még mindig nem tartozik az emberi emlékezethez.

Felelős Anya Taisia ​​volt Kronstadt János atya szellemi leánya és munkatársa. Emellett Abbisi Taisia ​​szellemi írónak is ismert. Most az önéletrajzi megjegyzései, valamint az újszülött apácák levelei újra megjelennek. Ezenkívül Raphael arkangyal akathistát komponált. Kronstadt János egyik biográfusa, NI Bolshakov említi, hogy a Sur kolostor megnyitásakor alapítója "költő versének tiszteletére írta, amelyben John János nagy személyiségét vonta le". És itt van még egy M.Taisii - egy költői krónika a Sursky-kolostor megnyitásáról.

Mielőtt hozzá fordulunk, egy kicsit elmondom a szurai kolostor munkáját - a Szentháromságról. Kronstadt János. Abban az időben már nemcsak Oroszországban volt ismert, hanem egy imakönyvként és csodatevőként kívül. De St. John, aki a hiábavaló dicsőségtől idegen volt, továbbra is hű maradt távoli hazájához - Pinega szurális faluhoz, amely az Arkhangelsk tartomány északkeleti részén található. Nem csak nyáron látogatta meg, hanem próbálta is, hogy segítsen a honfitársaiknak. Szüreti üzletet nyitott, ahol a szükséges árukat olcsó áron értékesítették. És ami még fontosabb, a kétszáz éve csapott gyülekezet helyett egy nagy kőtemplomot szenteltek, amely Nicholas a Csodálatos Mester és egy iskola volt. De Szent János úgy döntött, hogy otthona nyílik, szintén egy almásztor és árvaház volt. Emlékezzünk vissza, hogy az arkangyalista egyházmegyeben csak két női kolostor létezett - Kholmogoryban és Shenkurszkban. Ezért a sur-i kolostor építése fontos esemény volt az ortodox északi szellemi életében.

Ő veszi a teremtés Sura m.Taisiya kolostor kezdődik a nyári 1899 során, ha a látogatás szülőfalujában Szent János volt az ötlet, hogy ember-pinezhanam szellemi mérföldkő - Kolostor

És itt a nagy ügyre
Elkezdett:
Észak északi határában
Úgy döntöttem, hogy hozzon létre egy kolostort.
Este távozott a pályán
Hazám közelében, -
"Ilyen, tudd, Isten akarata!" -
Azt mondta, és ősszel
A kereszt az a hely,
Így teremtett egy imát.

Ezek a vonalak Abbey Taisia ​​nagyon élénken beszélnek a Sursky kolostor titokzatos alapjairól. 1899 nyári estéjén János atyát megmutatták Isten akarata, hogy egy kolostort tartson a szurában. És az ő története akkor kezdődött, amikor Kronstadt János esti imája "a szülőfalujában lévő mezőn".

Az év során egy 600 épületből álló, 600 fős gyülekezettel ellátott faépületet, húsz cellát és melléképületet építettek a helyszínen, a kereszt jelével fedve. Az építtetést a helyi lakosok, valamint a Novgorod Leushinsky kolostor is támogatta, amelyben az iconostasis ikonjait festették. 1900 tavaszán a kolostor kész volt felfedezni. Csak azért maradt meg, hogy megszentelhesse. És a kolostor alapítója, Kronstadt Szent János, meg kellett tennie.

„Előestéjén a Szentháromság, szombaton” 1900 fejedelemasszony Taisia ​​ment több apácák kolostorának Arkangyal Leushinsky hogy megérkezett Suru korábbi Ioann, készíteni mindent, hogy megfeleljen a régóta várt vendég. Arkhangelskben a "saját gőzhajójuk, Nikolai Baptista dicsőséges" várakozásainkra számítottak, amikor anyja, a szura származású Taisia ​​szeretettel hívja. A szurai gőzhajó Arkhangelskben való megjelenése ebben az időben egy igazi csoda volt, mert a nyár elején a Pinega folyó sekély lett és a hajózás lehetetlenné vált. De látszólag itt Isten akaratát Sursky kolostorról tették, és a lehetetlen lett volna lehetséges. Miután az éjszakát egy gőzhajóra töltötték, az apácák elmentek az arkangyal Ioannicius püspökhöz. venni

Tőle az áldás
Menj Sur minden nővérhez
Az örök univerzumon
Az új közösségben és ott
Megújítása.

Vladika Ioannicius barátságosan fogadta el a nővéreket. "Surikov énekeseink énekeltek a celláiban" - emlékezett vissza M.Taisia, hozzátéve, hogy "nem lepődhet meg, hogy énekelnek ilyen jól."

A különleges fej
Felhívta a figyelmet:
Az ügyekről sok szúra van
Részletesen beszélt.

A jövő Sursky pogány lakosságának áldása, Vladyka prófétai beszédet adott az új kolostorról, amelyet a Leuchinsky apátságnak köszönhetően megőriztek számunkra:

A kolostor lesz dicsőséges,
Sok jót fog hozni.
A kegyelem rajta lesz
És a kolostor virágzik.

Korunkban kiemelt jelentőségű Vladika Ioannicius ezen előrejelzése. Végül is, a forradalom utáni években a Sursky-kolostor tönkrement. És most a szerzetesi életet még nem megújították. De az Úr szavait, amelyeket csaknem egy évszázaddal ezelőtt beszéltünk, bennünket abban reménykedik, hogy nemcsak újjászületik, hanem "jó lesz, sok hasznot hoz".

Miután Arhangelszkból Sura-ba utazott, Taisiya mester elkezdte felkészülni John atya találkozójára, amelyben a helyi lakosok is szorgalmasan szerették szent honfitársaikat. A házakat zászlókkal díszítették, és a mólót egy csomóval helyezték el. A falusi lányok "koszorúvirág virágokat" szövettek, amelyek, mint a koszorúk, eltávolították a mólót. A koszorúk és a zászlók e szerény díszítése a Sursky parasztok Szent János szeretetének művésztelen megnyilvánulása volt, akinek az érkezése M.Taisii szerint várható volt "miközben Krisztus napját várják".

A dal karcsú és hangos -
Mint angyalok énekelnek.
A dal csengése visszhangja
A hullámok kékek.

És Szent János, miközben tépte magát a szemébe, megáldotta az embereket, és üdvözlés szavakkal fordult hozzá. Miután a gőzösről leereszkedett, azonnal elment a Szent Miklós templomhoz. A moleben után meglátogatta apja sírját, Ilya Sergiev psalmistát, valamint a házat, ahol született és gyermekkorát töltötte.

Figyelemre méltó, hogy a szura lakói megmentették ezt a házat. Abba Taisia ​​versein keresztül érkezett hozzánk egy megható leírás a Szent János látogatásáról a "nyavalyójába". Így beszél a találkozóról:

A ház ősi, romlott,
Ház nélkül tető és tornác,
De úgy fedik le, mintha egy ügy,
Tehát ez nem csúszott végig.
Az ikonok alázatossága előtt
Letérdelt,
A padon leült, azt mondta -
"Itt voltam fiú".
És miután mindenre emlékeztettünk,
Isten sorsának énekelt.

A házban kevés volt a Sergiev család ikonjainak túlélése, valamint egy fadobozban lévő kőmalom. A két szoba egyike kápolna lett.

Amit John vándorolt, meglátogatta a régi házát, megértette, hogy M. Taisii verseit olvasta. Azt írja, hogy a surskyi kolostor éjszakáján az apa úgy döntött, hogy kiválasztja a cellát, amely a házához ment ablakokkal. Nyilvánvaló, hogy a nyári fehér éjszaka Sura számára nemcsak egy imádság éjszakája volt, hanem emlékek is. Szomorú és világos.

„Az első dolog, amit az nővérek kell szemlélődés Isten és az ima, a második örökös absztinencia étel és ital, tisztasága gondolatok és érzések, testi munka és a feltétlen engedelmesség képzés magát a szelídség és az alázat. Te, a Legszentebb Vőlegény Krisztusának feleségével, drága megaláztathatatlan hozományként hozd el Őt - az örök szüzesség és a lélek és test tisztasága. A szellemi és fizikai apáca tisztasága nélkül - nem apáca. Szabadítsd meg bűneidet lelki és testi munkákkal, és örökkévaló dicsőséggel eléred lelkeid megváltását. Legyen hű az Úrhoz, és tetteiddel igazolja cselekedeteit. "

A lélek remegésével hallgatta szavaira a Sursky-kolostor fiatal lakóit. Nem tettek fenntartást, és M.Taisey után "fiatalnak" neveztem őket. Igazán így volt. A Surskyi kolostor egyik zarándívuma a következő érdekes emlékekkel bízta rájuk: "Oroszországban sok férfi és női kolostort láttam, de még soha nem láttam ilyet. Nem egy kolostor, hanem valamiféle intézet. Micsoda apáca, tizenhét-tizennyolc éves gyermek. " A legidősebb közülük, kivéve Barbara Abbess, nem volt harminc éves. A liturgia után Szent János minden lakost megáldott, bemutatta őket ikonokkal. Ezt M.Taisii versei is mondják:

Minden szeretetet szeret,
Minden szelíden beszél,
És mint anya, megerõsítik magukat,
Ajándékot ad.

Az apácák nagy része Szura volt St. Petersburgból, Peterhofból, Kronstadtból, bár északiak voltak. Az aszketikus életükről talán legjobban a "Pinega" A. Ilinskaya esszéjében olvasható: "Nem könnyű az élet az aszketikusok összegyűjtése. Nem volt kert, nincs konyhakert, sem művelt területek Sur-ben. Minden nővér nagy elhivatottságot végzett a kolostor fűrésztelepén és a téglagyárán. szél sír, nyög hóvihar, hanem a összehívó ima harang harang - ez a sors, hogy áldás apa maga választotta ki a fiatal Krisztus menyasszonya. " De minden nehézség ellenére évente nőtt a Sursky-kolostor lakói száma. 1903-ben már 120. Mi most csak megcsodálják az önzetlen odaadás ezek a fiatal lányok, vőlegény Krisztus, amelyek az általuk önként választott útját szenvedés a földön. Később az üldöztetés évében a mártírok gyászos és dicsőséges részének szentelték őket. "Szeretlek, kedvesem, és kereslek titeket, szenvedek, és én szétszórva és raked a te keresztelésed által, és én szenvedek érted, mert én uralkodok benned. "- ezeket a szavakat bármelyikük megismételheti.

A kolostor felszentelése után Kronstadt János mintegy egy napig tartózkodott Sur-ban. Hegedűség A verseiben a Taisia ​​azt jelenti, hogy éjfélkor elhagyta a natív falut. Ismét a nép állt a mólón, a Nikolszki templom harangja ismét csengett, és az apácák - kliroshanka énekeltek. De a gyászolók szomorúan látták a honfitársaikat és a honfitársaikat, és az apácák énekét megzavarta a zokogás. És Iván atya, aki a gőzhajó fedélzetén állt, megnézte anyanyait, és csendben imádkozott. Mi az? Számunkra rejtély marad. De m.Taisiya befejezi a Sury-kolostor felszenteléséről szóló történetét azzal az ígérettel, amelyet Szent János átadott az apácáknak, elválik tőlük:

Soha nem hagylak el,
Jó testvéreim,
Mindössze annyit kell szállítani
A napok minden életében.
És az imakönyv buzgó
Számomra mindig Istennél járok;
Remélem - irgalmas
Soha nem fogják megvetni.

Ezzel lezárja a Taisia ​​apátság történetét a Suk kolostor megnyitásáról. A történetünk is véget ér. A jövőről - kb épület két tanyák - a Arhangelszk és Szentpétervár (hol van eltemetve, John Kronstadt, és ahol most a csodák az ő ereklyék), már tudjuk, más forrásokból. Mivel a pusztítás érte Šurský kolostort és udvar Arhangelszk a forradalom utáni nehéz időkben. De úgy gondoljuk, hogy az égve, mint más észak-kolostoraink. Elvégre ez könyörög Isten ő szent alapító - John Kronstadt, amint megígérte 1900-Sura apácák:

"Soha nem hagylak el,

Jó testvéreim.

Az apáca Eufémia.
Arhangelszk.