Recepció a római jog az orosz törvényhozás, a kiadvány a folyóirat „fiatal tudós”
Jogi rendszerek szerte a világon soha nem létezett és nem létezik elszigetelten. Ezek szoros kölcsönhatásban vannak egymással, össze vannak kapcsolva végtelen kulturális párbeszéd. Jogi kultúra egyes országok van téve állandó „bombázás” lépnek, mint egy meteorzápor véletlen töredékek más jogi kultúrák, a jogi szövegek, eljárások és jogi struktúrákat. Egy ilyen „bombázás” lehetővé teszi az állam, hogy értékeljék saját tapasztalata jogi élet, hogy megtalálja a „tükör” a megfontolásra, a lehetőséget, hogy dolgozzon, hogy javítsa egyes elemeit a jogrendszere, töltő őket, új tartalmakkal. [1]
A jelentősége a római jogot, hogy a világ a civilizáció és a kultúra R.Iering híres mondása: „A római jog, de felülmúlja azt, majd rajta keresztül - ez a mottó, ami nekem a jelentését a római jog az új világ.” [2]
A római jog volt óriási hatással a jogrendszer, nemcsak Nyugat-Európában, hanem a jogrendszer az orosz állam.
Mielőtt még beszélni a recepción a római jog, meg kell határozni, mi a „vétel”.
Befogadási - (lat receptio -. Elfogadás) 1) Élettani - hajtjuk receptorok érzékelése ingerek energiát, és átalakítja azt idegességet. 2) Az a felismerés, a jogrendszer és elveit egy másik állam, mint a nemzeti jog alapján. [3] Recepció - az asszimiláció és az alkalmazkodást az adott társadalom szociológiai és kulturális formák felmerült egy másik társadalmi környezet [4].
Ha pedig a törvény szótár, a recepción - ez a „kölcsönveszi egy külföldi jog” [5]. Recepció - ez hitelfelvétel vagy reprodukálása bármely belföldi jogrendjének elveket, intézményeket, a fő jellemzői a többi hazai jogrendszer [6]. Recepció - ez hitelfelvétel, és a fejlesztés a gazdag idegen kultúra gazdagítása érdekében saját [7]
A szótár az International Law vétel definíciója folyamata interakció, a hitelfelvételre, a megítélése a hazai jogi elveket, intézményeket, a fő jellemzői a többi hazai jogrendszer [8].
Így a vétel a római jog - az a folyamat, hitelfelvétel, a felfogást, a jogrendszer a római állam jogrendszerében más országokban.
A penetrációs római jog Oroszországban nyúlik vissza az ősi időkben, nevezetesen azt, hogy a következtetést a bizánci szerződések 911 és 945 GG Hatalmas befolyása ebben a folyamatban volt az átvételi kereszténység. „De természetesen a fő oka a teljes körű befogadása bizánci (görög-római) szabály A kereszténység, mint az uralkodó vallás. Figyelmen kívül hagyja a szerepe a donor - a Bizánci Birodalom a tervezett intézkedések az orosz állam nem. Ő részesült a krisztianizációjának Oroszország először Bizánc. Tény, hogy a kereszténység vezetett az átalakulás az orosz földek a periférián a bizánci világ „[9].
Tkachenko SV [10] meghatározza az öt szakaszban a vétel a római jog Oroszországban:
Az első szakasz - 1917-1922 gg. A római jog jellemzi negatívan, mint egy rabszolga, osztály.
A második szakaszban - 1922-1937 év. - jellemzi a lágyító viszonyított helyzete „slave” törvény kapcsán a vételi rendelkezései (pandektnoe jobbra) a Ptk.
Vegyünk néhány esetben a recepción a római jog az orosz jogszabályok.
Mivel az jogszabályi felosztása a megfelelő állami és magán, melyek forrása Digesty Justinianus. „Közjogi arra utal, hogy a helyzet a római állam, magán - az egyének javára» (D I.1.1)
Építése az első része a Ptk egybeesik az építőiparban az intézmény Guy: arc - a dolgok - elkötelezettség.
Itt szeretném megemlíteni azt a tényt, hogy a római jogászok létrehozott egy szabályt, amely egy vélt, de nem született gyermek engedünk a jogok tárgya minden esetben, amikor illett érdekeit.
Qui in utero est, perinde ac si in rebus humanis ESSET custoditur, quotiens de commodis ipsius partus quaeritur (D. 1. 5. 7). - koncepciója a gyermeket óvni kell a meglévő minden esetben, ha a kérdés az előnyöket a koncepció.
Még a törvény XII asztalok megerősítést nyert, hogy a megfogant, de még meg nem született gyermek ismeri az öröklés jogát az ingatlan apja, elesett az anya terhesség (D. 38. 16. 3. 9).
Ez posztulátum testesült 3. részében a Ptk különösen annak 1116, amely meghatározza a kört örökösök: „Ahhoz, hogy az öröklési lehet kérni a polgárok, akik élnek a megnyitó napján az örökség, valamint fogant élettartama alatt az örökhagyó és az élve született megnyitása után az örökséget”
Cikkek 128-152,1 a Ptk szentelt a tárgyakat a polgári jog kapcsolatok. Osztály dolgok összhangban tett a római jog.
Roman ügyvédek megkülönböztetni a birtokában a tulajdonjog és birtoklása más alapon, mint a tényleges birtokában dolog lehet, nem csak az a tulajdonjogot. Tehát, ha a munkaszerződés a munkáltató használja a dolog (föld) át a földesúr, de a tulajdonos nem tekinthető. Szerint a normák a polgári törvénykönyv (cikkek 671-688) Intézet kifejlesztett egy lakossági bérleti szerződés.
Hatalmas befolyása a római jog felelősségi törvény Oroszországban. A római jog forrásai kötelezettség (KÖTELEZETTSÉGEI) a következőképpen határozzuk meg: A kötelezettség jogi bilincsek, arra kényszerítve bennünket valami történik törvényei szerint államunk - KÖTELEZETTSÉGEI est juris Vinculum, quo szükségessé adstringimur alicujus covendae rei secundum nostrae civitasok Jura (D. 1.3.13 ). A fogalom a kötelezettség és annak okait előfordulásuk feltéve st.157 CC RF
Ez nem egy teljes listát az összes esetben a befolyása a római jog jogszabályai Oroszországban. Ptk az Orosz Föderáció megfelelően rögzített római jogi intézmények, mint például a jelzálogot, szolgalmi, acquisitive recept tulajdon, stb
Végtére is, mint mondják: „A múltban - nincs jövője.”
2. Iering R. Lelke római jog. SPb. 1875. pp. 14
4. A szótár az Ushakov. M. 1959. V.3. S.944.
5. Law Dictionary, M. 1953 s575.
8. szószedet Nemzetközi Jog / Batsanov SB Efimov GK Kuznyecov VI és mások-2-én ed. M. 1986.S.356.
11. Lenin VI PPP. 44. T. C. 238.