Kérdések és válaszok „laikus”, esszé, összefoglaló elemzés, életrajz,
- Miért, Ön szerint, „laikus” Egyes kutatók utalnak katonai regény? Válaszát indokolja.
A műfaj „Lay” nincs konszenzus az irodalmi kritika.
Novgorod-Seversky Prince Igor in 1185”, megjelent Ipatiev Krónika. Poetics a „Lay” nem körét korlátozni a katonai műfaj újszerű. Itt az ítéletet a legnagyobb orosz szakirodalom a középkor a műfaj „szavak ...”, amelyek arról tanúskodnak, hogy a költői gazdagságát és nagy művészi munka értékét a régi orosz irodalom. IP Eremin „Az Ige ...” tartozik a műfaj a nagy ékesszólás. " Likhachev: „Szó ...” az írott műfajok legközelebb a műfaj nagy szónoki ékesszólás és a népi - a sirató és szavakat. " NI Prokofjev meghatározni a fajta „szavak ...”, mint egy költői dal, mivel nehéz meghatározni a maga nemében, a kapcsolat az emberek költői hagyomány, valamint a keretében a nyugat-európai középkori irodalom ( „The Song of Roland”).
Szvatoszláv félelmetes nagy Kijev - vihar; szögezték az erős polcok és damaszt kard, a földre jött Polovtsian, bélyeg le dombok és szurdokok, vzmutil folyók és tavak, kiszáradt patakok és mocsarak. A rohadt Kobyak származó Lukomorya a nagyszerű vas ezred Polovtsian, mint a forgószél, kiragadva őket: és esett Kobyak a város Kijev, Gridnitsa Szvatoszláv. Itt németek és a velenceiek, majd a görögök és a Morava énekelni dicsőséget Sviatoslav, szemére Igor herceg ...
Az egész munka, a szerző utal a fejedelmek egységre hívnak és a kollektív ellenállás Polovtsy, az egyesült hadsereg, felállni:
bűncselekménye miatt ezúttal az orosz föld, a sebek Igor, erőszakos Svyatoslavich!
Empátia, mint már említettük, ő és Igor herceg, a testvére Vszevolod fia Vladimir, úgy tekinti őket, bátor harcosok, a hazafiak. Hazafias szellem testet a választott művészeti eszközökkel (jelzőket, metaforákat, megszemélyesítések, összehasonlítások), hogy leírja az orosz földön, a herceg osztagok, az átviteli hősiessége bátor orosz katonák, a képen a bánat egész Oroszországban, a vereség után Igor teszt. Negatív jelzőket, mint a „mocskos” adja Polovtsian.
Íme néhány példa a jellegzetes népi jelzőket: a nyílt terepen, szürke farkas, éles kard, kék tenger, a vörösen izzó nyilak, agár ló, fekete holló, vörös szűz. Metafora: a harc - ünnep és a harc - vetés, aratás. Hasonlítsa össze a csatatéren a termőföld és a kontrasztív orientáció: a népköltészetben háború szembeállítva a békés munka, a pusztítás - teremtés, halál - az élet. Ismétlések: gondolatok értelme, sem gondolja dumate. Tipikus megszemélyesítése népi eredetűek: nichit zhaloschami fű és fa, és meghajolt tugoyu leszállni. A hatalmas kiterjedésű Oroszországban a hatalom a hősök „laikus” által képviselt vétel túlzás. Tehát, Vladimir én Svyatoslavich nem lehet szegezni a hegyek Kijev, Jaroszláv galíciai hegyekben feltámasztva ugor (magyar), a vas polcok, útját a király, és a kapu a Duna.
A természet erői is részt vesz az emberek életében. Így egy teljes napfogyatkozás, mert azt jósolja, a küszöbön álló katasztrófa és óv szándékosan sikertelen kampányt. Yaroslavna kifogásolja, hogy a nap, hogy a pusztai feszített égetése sugarak az orosz katonák, a szomjúság a csavart íj, tegez lankadtság őket zárni. Tehát, bizonyos mértékig, ezek az epizódok társul egymással.
A szél, nap, viharfelhők, mely remeg kék villám, reggel köd, eső felhők, este naplemente és reggel napfelkeltét, tenger, szakadékok, folyók - ezek mind hatalmas kiterjedésű a haza, amely fokozza a felfogást, a hang a hazafias működik.
Nem találja, amit keres? Próbáljon keresni ↑↑↑