Kenyér turkesztáni a történelmi tapasztalatokat xx század
Témavezető: Alla Nikolaevna Mochalov
Idén úgy döntöttünk, hogy folytatjuk a család történetét. Csak írok, hogy a családom volt Üzbegisztánban. „Hogyan, mikor és miért őseim, etnikai szlávok, hirtelen abba 3000. Km Oroszország, az emberek között, más kultúrák és vallások? Hogyan alakult a sorsuk a Hunger sztyeppe? „A válasz erre a kérdésre az volt a fő célja a kutatás.
Fizikai bizonyíték van otthon, ez egy szép Bukhara szőnyeg, üzbég ételek (tálak, zsinórra, vízforraló), ruházat (skullcap és chopon) kurpacha (vékony matrac) és a fényképeket. De nem több, mint 30-40 éves üzbég dolgok nem.
Sokáig kellett várni, amíg felnőnek, és azt a lehetőséget, hogy megy az otthoni őseim Üzbegisztán annak érdekében, hogy megtalálják a szükséges dokumentumokat az archívumban, ha nem az anyám osztálytársa - Nellie Y. Potapov, aki él Taskentben. Ő egy jelölt a történelmi tudományok tanára a University of Taskent, és ő volt érdekelt ebben a témában is. Ez a Központi Állami Levéltár Üzbegisztán talált egy könyvet - a híres orosz statisztikai jelentések statisztikai VF Karavaeva „Hunger pusztája a múlt és jelen” az 1914-ben, a legfontosabb oldalakat szkennelése és küldése. Szükség van továbbá az irodalom találtam a könyvtárban és az interneten.
Alapvetően kutatás épül személyes megfigyelések, tapasztalatok és benyomások rokonom, és van egy csomó, és ezek mind különböző időpontokban és különböző okokból volt Üzbegisztánban.
Az első orosz falu területén turkesztáni a földeket a modern Üzbegisztán alakult a 80-as években a XIX. A nehézségek ellenére az első életévben az új helyen, a 20 éves, a legtöbb ült alapú bevándorlók, már egyre nagyobb és gazdagabb. Konfliktusok a helyi lakosság nem volt. Egyik nem emlékszik semmire a rokonok. Éppen ellenkezőleg, beszélni barátok. Uzbeks - jó emberek. Konfliktusok csak a 90-es években a huszadik század (ami miatt az orosz bal oldalon). De ahhoz, hogy fenntartsák baráti kapcsolatokat. Ez az én apám tegnap például beszéltem egy órát barátjával Taskent Surat Kadirov a Skype-on.
Nagyanyám, Nina Puchkova emlékszik a falu paraszt számos régi épületet: a ház vörös téglából, nagy ablakokkal (a szovjet időszakban is helyet katonai sorozás iroda); régi iskola épület 1-es szám, ahol tanult; Az épület az ortodox templom, amelyet később a klub, ment ifjúkori (ott megrendezett táncokat, de mindenki tudta, hogy a tánc a templom), majd volt egy mozi, és ezután Sberbank. Ezek az épületek tartoznak forradalom előtti.
A családi legenda. őse Philemon
A családi azt mondják különböző történeteket őseim. Itt az egyikük azt mondta, a nagyanyja rokona: „A dédapám hívták Philemon volt az átlagos magasságú, de fizikailag nagyon erős. Dolgozott, mint egy kubikos, ásás csatorna. Miklós herceg néha elhelyezve a nagy ünnepek bunyó „Kurash” üzbég. Minden felnőtt ember gyűlt össze, és színre harcol. Volt egy nagyon erős üzbég, ő volt az úgynevezett „Botir” orosz „Bogatyr”. Legyőzte az összes, nem volt egyenlő. Miklós herceg azt mondta: „Ki nyer ez a hős, vegye le a vállukon üzbég palást és vásárolni!” Okozta a dédapa Philemon. Senki sem várt, és ő nyerte meg ezt az erős Uzbeks. A herceg tartotta a szavát, és átadta neki a köpenyt. Ez ruháját, majd hosszú tartani a család. "
Kiderült, hogy én praprapradeda Philemon Yumashev. Dolgozott, mint egy ásó a nagyherceg Nicholas Roerich. Ez volt az anyám barátja Philemon Yumasheva Nellie Y. található személyek listáját a statisztikai jelentés VF Karavaeva, ami történt a császár NikolayaII $ 3 1914-ben az archívumban tárolt Taskentben. Ő közölte velünk, hogy a statisztikai jelentések a könyvet, és gyártották kis kiadásban.
Amikor anya és apa megtudta, hogy létezik a könyv, ahol bizonyíték van őseink apám és anyám oldalán nyomon követtek, hogy az interneten keresztül egy antik boltban, és vettem egy csomó pénzt. Kiderült, hogy ez egy nagyon értékes erőforrás. A könyv bemutatja a Hungry steppe: mi is ez a csatlakozás előtt Üzbegisztán Oroszország; mintegy 12 orosz városban, aki megalapította a bevándorlók Oroszország segítségével a nagyherceg Nicholas Roerich; körülbelül számos öntöző csatornarendszer, hogy dolgozik egy egész Földrajzi Társaság Szentpéterváron; van egy lista az első telepesek; Sok térképek, táblázatok és fényképek migráns települések a huszadik század elején. De ami a legfontosabb, ebben a könyvben találunk írott bizonyíték, hogy Philemon Yumashev szerepel elmozdult egy ilyen falvak, és volt-e bizonyíték az apa ősei. De róluk később.
Amikor a nagymamám született, éltek a Szir-Darja, a szigeten. Ez az a hely, ahol a Szir-Darja folyó osztja két részre, majd csatlakozott újra. „Apa Alexei Savelievich és nagyapja Savely Filimonovich a halászat. A háború alatt volt egy külön rendelésre halat, hogy átadta az állam. " Történetek a hatalmas harcsa, amelyek megtalálhatók a Szir-Darja, hallottam a nagymamám testvérek és a pápa.
Nagymama testvére Alexey emlékeztet, „úszik a szigetre hajóval. Hajó tudta, hogyan kell kezelni is. Úszott állt elő egy evező. Egy nap anyám Alexandra Markovna amikor csak házas, úgy döntött is, mint mindenki más, állva egy hajóval átkelni a folyón. De a hajó felborult, és eltakarta. A parton kiabálva: „Molodushka mosogató!” Aztán segített neki úszni a partra, és ez az epizód emlékezett egy életen át. " 1950-ben költözött a család a Parasztpárt Village.
És a nagymamám azt mondja: „Nagyapám Savely ishachka (szamár), és ökrösszekér. Szamár nehéz kezelni, de ishachka engedelmes volt. Cow betakarított nád és sás. Kemence stoked Guza-paey (pamut szára). Az udvaron volt egy nagy kemence az ő sütött kenyeret, főtt ételt a nyáron. Télen, használjuk a másik kemence a házban. Tovább tenyésztés selyemhernyó. "
Savely Filimonovich felesége Anastasia Alekseevna Bokanova, Taskent. Dolgozott Maid alakult tisztán és jól öltözött. Volt jó ételeket. Otthon tartjuk meg triptichon (egyik szárny formájában ikonok). Szültem 5 gyerek. Son Michael a háború alatt eltűnt.
A legfiatalabb a családban volt Alex Savelievich született 1927-ben. Ez az apa a nagymamám.
Hogyan alakult ki letelepedési falu
Éhes sztyepp - hatalmas területén fekvő között sűrűn lakott oázisok - Taskent, Szamarkand és Ferghana. A nyugati éhes pusztai által határolt Kyzylkum sivatag, az északi és a keleti határ mossa a Szir-Darja.
Geographer PP Semenov-Tyan-Shan, könyvében „Turkesztán” (1913) írja le az alábbiak szerint: „A nyár folyamán éhes pusztai elégetésekor a nap sárga-szürke világos, hogy ha a perzselő hő és a teljes hiánya az élet igazolja a neve ... májusban a fű megsárgul, a színek fakulnak, repül madarak, teknősök elrejti a lyukakban, és a pusztai ismét lesz élettelen, kiszáradt helyet a horizonton, amely szövőszék alig látható a forró levegő a távoli hófödte csúcsok. Itt-ott, szétszórt csontokat tevék és szétszórt darabjai a szél ered esernyő, a csonthoz hasonló, tovább erősítik az nyomasztó benyomást tett idején éhes sztyeppe. "
Ahhoz, hogy a föld sója elszáradt Hunger Steppe mezőgazdaságban alkalmazható, szükséges kiterjedt visszanyerési munka. A könyv VF Karavayeva írva: „Az alapok a nagyherceg Miklós és az ő részvételével hoztuk létre: - Bukhara-árok, Iskander csatornás Urumbaykanal és 1913-ban a főcsatorna NikolayI $ 3 (Romanovsky) AEON 1917 34 5000. hold földet, amely elvégezte a víz a Szir-Darja folyó a száraz sivatagi ".
1898-ban fektette a közép-ázsiai vasúti Szamarkand-andijani. Az állomás az úgynevezett „Hungry pusztai” - „Mirzachul” üzbég.
És az apám azt mondja, hogy sokan vannak falvak, néhány még lett városokban (Bakht, Syrdarya, Yangiyer, Gulistan). Ha megy a Gulistan Taskent találhat ilyen feliratok az úton: „Az éhség pusztai üdvözli fegyelmezett vezetők!”, „Kapcsolja ki a sivatagból virágzó régióban.” Körül a sok pamut mezők, gyümölcsösök, konyhakertek közel minden házban. Ültetett az út mentén. " Így apa emlékszik éhes pusztai a 90-es években a huszadik század elhagyása előtt Oroszország számára.
A polgárháború idején, és a kollektivizálás
Később a nagymama unokatestvére Jurij Nyikolajevics emlékezett Yumashev családi legenda: „A dédapám Philemon volt a Vörös Hadsereg ellen - a emír Bukhara a polgárháború idején. Elmondta, hogy az emír Bukhara visszavonult a határon. A tevék, lovak, szamarak, hogy a közlekedés sok vagyon. Az emberek feneketlen. A fő vagyon volt a hárem 40 feleséget. Őrzött őket is. Philemon együtt Vörös Hadsereg Hámozott békésen sétált lakókocsi egy géppuska „Maxim”. Machine gun melegítjük, hogy folyamatosan hűtött vízzel. Ha az emír katonák akarta, könnyen lőni az összes, a Vörös Hadsereg, mert kevés volt. De az ellenállás Bukhara nem volt, csendben sétált a határon. Sok öltek meg a tüzet. "
Apa nagynénje - Galina tudott dédapja Basil benyújtása (Anna Vasziljevna apja), akinek a neve egyébként szintén szerepel a bevándorlók között a könyvben VF Karavayeva listákban paraszti községben. Nadezhinskogo az 1914. „Basil száműzték Magadan, ahol meghalt. Elküldött, hogy Magadan mi lett a koca mag a földjén. Az a tény, hogy a Föld minden volt egy csomó, de létrehozása után a kollektív gazdaság „A Kelet vörös”, amely akkor kezdődött, hogy meghívják a szegény őslakosok nomád föld minden bevándorló orosz acél borítás. Az ő helyén vett felét. Föld megállt 3 év nem kezelik. A negyedik évben Vaszilij vette és vetett. Erre ő volt a színpadon küldött Magadan. " Melyik évben volt, nem tudta pontosan.
Áthelyezése más ősök
Kezdjük anyám rokonai.
Anyám apai nagymama, Anna Panyuhova (nagymama Nura), született 1922. Körülbelül az anyja azt mondta: „A család 8 gyermek és a szülők - Gregory A. és Barbara Ste samoraskulachilas költözött Omszk régióban Kazahsztánban, majd Közép-Ázsia 1930. Egyik gyerek meghalt. Nagymama Nura mondta, hogy a gyermekek, hogy a gazdaság apjától Szibériában egy egész falka juh és sertés, számtalan csirkék és libák. Voltak munkások. Üzbegisztánban, a falu paraszt ők is jobban éltek, mint mások, mert ők voltak szorgalmasak és gazdaságilag. "
És most azt mondani, hogy az apa rokonai.
Apák anyai nagyanyja - Love Mustakimovna. Apja, Moustaquim Aripovich jött Közép-Ázsia Kazány a háború előtt.
Apa rokon az apja, nem tudom. És tudja, szinte semmit róluk. Tudja, hogy Mochalov - mordvinok. Apa szülei elváltak, mikor 3 éves. Apa által felvetett nagyanyja Szerelem Mustakimovna. Kár értük szeretnék többet tudni, csak, mert nálam a nevüket. S élet a Ouse bekistane a 80-90 th Dah
A 80-as évek paraszt falu lett járási székhely. Voltak 3 iskola: bentlakásos iskola, középiskola 1-es és a középiskolai № 14. Az iskolában az 1. számú azonos osztályú tanult a szüleim. Nina nagymamája volt egy tanár, a biológia. Az orosz iskola volt sok Uzbeks és más nemzetiségű. Anyu azt mondja, „mikor kezdődik a tanév, a gyerekek 5-én és 11-én fokozat kivettük osztályok és elküldte, hogy vegye pamut. Ez folytatódott az őszi, szinte egészen az új év. Cotton betakarított nagy kötények, a végén a napon, amikor lemértük. Minden tanulónak saját üteme. Néha, amikor a gyűjtött 60 kg pamut. Minden kapott eredményeket a kimutatás rekord-kapus. " Egyszer anyám dolgozott szakácsként, főzött, volt értékesítési nagy termosz leves és kása azok osztálytársai - gyapot szedők terén. Az a hónap végén fizettek. Ezzel pénzt, vesz egy mesterséges karácsonyfa, még nagymama öltöztetős otthon Szilveszter, és elektromos varrógép „Sirály”, most is működőképes. Tavasszal is dolgozott a földeken gyomlálás (Yagan) pamut. Voltak esetek, amikor a gyerekek elvitték otthonról egy éjszakán át. "
Mikor fogják megtanulni? Amikor végre a tananyag? Nem tudom.
Vasútállomás Hunger sztyeppe (Mirzachyul) vált a nagy település, majd a város. Mivel 1961-ben a várost átnevezték a Gulistan ( „virágzó” régió). Ő lett a regionális központja Syrdarya régióban.
Nos, ez minden. Célom érhető el. Most már tudom, hogyan kell válaszolni minden kérdésre van.
Amikor az őseim költözött Üzbegisztán? Az első telepesek érkeztek a tizenkilencedik század végén - a huszadik század elején. Következő migrációs hullám volt a 30-as években a huszadik század kapcsolatos kollektivizálás és kisajátítás. Aztán ott volt egy hullám a kitelepítettek kényszerült Turkesztánban a Nagy Honvédő Háború.
Miért van az ősök ment ilyen messzire? Nehéz volt az élet Oroszországban. Nem volt elég a föld. Turkesztán úgynevezett „kenyér” tőle legendák, hogy van egy paradicsom életet.
Mennyire megindult, és hogy a sors az új helyen? Mozgott a vasúti, és az összes értékben. Találtunk egy új otthon, és nagyon tetszett. Ugyanakkor sikerült megőrizni a kultúra, a hagyományok és a vallás népe.
Anya azt mondta, hogy amikor éltek Üzbegisztánban, senki sem tudta, hogy az egész hálózat a csatornák és árkok öntözés folyik ott mindenütt, létrehozva a császári hatalom. Minden meg voltak győződve arról, hogy ők építették a szovjet időkben. Beszéltünk a problémát a Lenin öntözés Hunger sztyeppe. Mi is van egy fotó, ahol anyám állt a háttérben Lenin szlogenje: „Öntözés a legnagyobb szükség van, és a legtöbben újra régiónkban, feléleszteni, temetni a múltat, és hogy az átmenet a szocializmus.” És a legnagyobb csatorna nevű csatorna. Kirov, ahelyett, hogy „Miklós» vagy «Romanovsky.” Mindenki azt gondolta, hogy a Kirov részt vett annak létrehozásában. A bankok a csatorna, közel a park állt egy hatalmas mellszobra Kirov, vagy inkább a fejét. Az, aki valóban épített csatorna saját költségén, hogy van, a nagyherceg Nyikolaj Romanov Konstantinovich megpróbálta elfelejteni, Romanovka falu és átnevezték csatornát. Eltávolítottuk a kétfejű sas a fejét csatorna átjáró.
És a 90 éves a huszadik században, néhány „okos” történészek Üzbegisztán általánossá vált kisebbíteni szerepét az orosz a fejlesztés éhes sztyeppe. Mint, Orosz - gyarmatosítók. Ők csak a profit a gyapot szükség.
Azt gondoltam, ezt a kérdést, és hogy megértette: Oroszország csatlakozott a föld, és tegye őket egy csomó pénzt, nem azért, mert valakinek a szeszély és szeszélye. Természetesen, a cári kormány azt remélte: 1. parkosított területen az orosz parasztok, szenved hiányt a földet. 2. Van ott piacokon az orosz ipar és a nyersanyagforrások, mint a pamut, rizs, selyem, bor, gyümölcs és zöldség. Ez nem, hogy a gyarmati politika? Természetesen a gyarmati. Oroszország arra törekszik, hogy elnyomják a bennszülöttek, és elpusztítja a hagyományok közép-ázsiai társadalomban. Orosz jó hozzáállás, hogy a bennszülött lakosság, sőt hozta vissza az elemeket az oktatás, a kultúra és a tudomány.
Szinte az összes orosz a 90 éves a huszadik század elhagyták Oroszországot. Minden - csatornák, csatornák, gyárak, utak, vezetékek, hogy egy hatalmas infrastruktúra - független maradt Üzbegisztán.
A szülők még mindig a köznapi használat üzbég szó, és ha mutatnak a tévében kakienibud hírek Üzbegisztán - mindig meg alaposan. A szupermarket, mint a vásárló gránátalma, barack, édes szőlő, datolyaszilva és dinnye. Gyakran otthon főzött pilaf Shurpa és ördögrájákkal. Nagyon aggódnak az emberek a közép-ázsiai, most kénytelen jönni, és itt dolgozott Oroszországban.
Üzbegisztán most már nem nevezhető „kenyér”. De szeretné, hogy az emberek ott élni is, dolgozni és keresni hazájukban.