És elmész ima prazdichny
Allah azt mondja a Koránban (értelmezése értelmében versek): „A siker volt az, aki megtisztult, amelyek emlékszem a nevére Urának, és végre namaz” (Szúra „legnagyobb”, versek 14, 15). Allah is mondja: „Ezért nem az ima kedvéért az Urat, és megölik az áldozat” (Szúra „A gazdagok”, a vers 2).
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a vers a szúra „legnagyobb” kifejezés az ünnep Ida-ul-Fitr. „A siker volt az, aki megtisztított” - vagyis fizetett naplemente al-Fitr; „Megemlékezett a neve a Lord” -, hogy van nagyítva este az ünnep előtt; „És én végre namaz” - vagyis készült ünnepi imát.
A vers a szúra „A gazdagok” tudósok alkalmazni az üdülési Ida al-Adha. „Ezért ezt az ima kedvéért az Úr” - azaz, nem a Eid ima; „És leszúrja az áldozat” - azaz, hogy végre áldozatot.
Amikor Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) vándorolt Medina az Ansar két szabadság egy évben tudatlanságnak idejét is, amelyben jól érzik magukat. Akkor Allah váltotta őket az Ida-ul-Fitr és Ida al-Adha, amely képviseli a végén a két nagy istentiszteleti formák, a két pillére az iszlám - éhezés és Hajj a Ramadán.
Továbbított hogy amikor Allah (béke és áldás legyen vele) eljött Medina, a város lakói két napon szórakozást. Aztán azt mondta: „Allah adott, ahelyett, hogy azokat két szebb nap: a nap az áldozat és a törés a nap” (Abu Dawud, An-Nasa'i).
A reggel az ünnepi napok muszlimok namaz. Egyes vélemények szerint a tudósok, ünnepi namaz elengedhetetlen sunnah (ajánlott), a másik - a kollektív felelősség, a harmadik vélemény az ünnepi namaz az egyén kötelessége muszlimok.
Idő soversheniyaprazdnichnogo ima
Mire a jutalék az ünnepi namaz ima egybeesik a szellem - a kívánt ima, melynek idejét kezdődik emelése a magassága a nap egy lándzsát napkelte után (10-15 perc), és véget ér előtt a zeniten.
Átadta, hogy egy napon néhány lovasok tért vissza egy út, és azt vallotta, hogy látták az újhold majd a Próféta (béke legyen vele) azt mindenki, hogy megtörjék a gyors reggel, és összegyűjteni egy helyen egyetemes ima (Ahmad, Abu Dawud).
Helyezzük soversheniyaprazdnichnogo ima
Hasonlóképpen voltak igazak kalifa - Abu Bakr. Umar. Uthman és Ali (Allah legyen elégedett velük) - után a Próféta (béke és áldás legyen vele), amely együtt járt az emberek, hogy végre namaz.
Végezhetnek ünnepi namaz a mecsetben (és egyesek szerint a tudósok, még előnyösebben). Különösen azért, mert nincs probléma, hogy az ünnepi namaz a mecsetben, amikor a kilépéshez a szabadba vannak olyan akadályok, mint például rossz időjárás vagy lehetséges fitna (mint például a rossz viselkedés). Tehát, ez telt el, hogy az emberek a Medina idején kalifa Uthman (Allah legyen elégedett vele), hogy imádkozzon a mecsetben, mert az eső, ami megakadályozta, hogy menjen be a szokásos oratórium.
Mint már említettük, az ünnepek alatt, a nap az egyetemes öröm, ima ment minden muszlim. Umm „Attiyah (Allah legyen vele elégedett, Allah) azt mondta:„Azt mondták, hogy menjen a nyaralás. Mi vettünk, és egyetlen lány a helyiségeket, és azok, akik havi vérzés. Ők lettek mögött az emberek beszéltek velük Takbir és elérhető velük együtt Allah az imádságban, remélve, hogy egy áldás ez a nap, és a tisztogatás ". Az egyik változat szerint a hadísz szerint: „Az egyik nő azt mondta:” Ó Allah Küldötte, egy közülünk nem jilbab (fátyol). " Erre ő azt felelte: "Legyen a barátja neki egy jilbab így tudott öltöztetős„(Al-Bukhari, Muszlim).
Néhány osobennostiprazdnichnyh imák
A Próféta (béke és áldás legyen vele) sietett a jutalék ünnepi ima napján megyek al-Adha (Feast of Sacrifice), és egy kicsit halogatni elkövetése ünnepi ima napján megyek al-Fitr (törés a szabadságra). Ahogy a tudósok azt mondják, ennek oka az volt, hogy kívánatos, hogy egy áldozatot a nap elején, és a Próféta (béke legyen vele) vigyázott arra, hogy az emberek ideje, hogy csináld. Azonban, az ima nem halasztható napján megyek al-Fitr úgy, hogy fog kárt az embereknek, ahogy azt a társait.
Mielőtt az ünnepi namaz napján megyek al-Fitr, kívánatos, hogy a reggeli. Mielőtt az ünnepi namaz napján megyek al-Adha, nem ajánlatos enni. Telt aznap a törés Allah (béke és áldás legyen vele) nem hagyja el a házat anélkül kellett reggeli, és azon a napon az áldozat, ő csak reggeli után namaz (Ahmad, At-Tirmidhi).
Az ünnepi namaz kívánatos, hogy menjen gyalog. Továbbítani, hogy „Ali (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:»Összhangban a Sunnah kell menni gyalog egy ünnepi namaz«(At-Tirmidhi).
Útközben egy ünnepi ima kell alázatos előtt Mindenható Allah és hagyjon arrogancia. A nőknek szerényen viselkedik, nem fojtva, és nem kell, hogy a ruha, hogy felhívja magára a figyelmet.
Imám, éppen ellenkezőleg, akkor célszerű menni egy ünnepi ima később. Ahogy például a pénteki ima, ami jön Imam kívánatos khutba vagy közvetlenül, vagy közel hozzá. Kivéve abban az esetben, ha ő fél, hogy valami elfogni őt. Egyes tudósok szerint, Imam kell küldeni az ünnepi namaz később közelebb a legtöbb namaz, az az oka, hogy az emberek abbahagyják azt Takbeer, ha látják az imám, akárcsak néhány társait. Így az imám nem megy együtt az emberek és velük maradjon, amíg az időben az imádság, mert ez jobban megfelel az állapota az imám. Imam is kell viselniük a legjobb ruhákat, hogy ő. Azonban, amint azt néhány kutató, hogy ne legyen túl jó, hogy nem idegenítheti a szegények, és ne legyen túl egyszerű, így nem idegenítheti a gazdagok.
Célszerű, hogy megy egy ünnepi namaz ugyanazon az úton, és vissza - a másikon. Továbbított hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) tért vissza a nyaralás az ima nem így, ami ment rajta (Al-Bukhari).
A rendelés soversheniyaprazdnichnogo ima
Ünnep ima előtt zajlik Khutbah (prédikáció). Továbbított hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele), Abu Bakr és Omár nyilvánosságra imákat, hogy az ünnepi prédikációt (Al-Bukhari, Muszlim).
További Salat végezzük a szokásos módon, mielőtt a második Rakatan. Mivel készül mindegy, mint az első, azzal az eltéréssel, hogy a hét helyett takbirovchitaetsya öt. Sura „Al-Fatiha”, és nyúlt imam felolvasását.
Előtt és után az ünnepi ima nem elkötelezett mások. Szintén az ünnepi ima nem olvasható azan és ICAM.
Továbbított, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Az ünnepi ima napján Fitr kell hétszer, hogy dicsőítse Istent ezekkel a szavakkal:” Allahu Akbar! „Az első rak'ah és ötször - a második rak'ah, aztán mindkét rak'ahs kell olvasni Korán „(Abu Dawud).
Továbbított, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) készített egy ünnepi ima két rak'ahs, sőt, ő nem imádkoznak előtt vagy után ima (Bukhari, Muszlim).
Továbbított, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) végeztük namaz nélkül Adhan nélkül iqamah (Abu Dawud).
Különben is, aki kimaradt az ünnepi namaz kívánatos pótolni azt ugyanabban a formában, amelyben a szolgáltatást nyújtják. Az egyetlen, aki késett egy rak'ah. Meg kell befejezni az imát, mondván a második rak'ah öt takbirs. mint fentebb említettük.
Azon az estén a szabadság, kívánatos, hogy többet mondani Takbir. Allah azt mondja a Koránban: „Azt akarja, hogy befejezte vége előtt egy bizonyos számú napig (éhezés) és magasztalják Allah (ejtsd Takbir), mert végigvezeti Önt az egyenes út. Talán hálás lesz "(Sura" The Cow”, vers 185). Egyes kutatók még azt mondta a kötelezettségét kimondó Takbeer. Takbir hangosan kimondani a házban, a módja annak, hogy a hely, ahol az ünnepi ima ugyanazon a helyen. Forgalomba hozatalához takbirazakanchivaetsya elején Imam namaz. Takbir a következőképpen szól: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, WA li-Llyahi al-Hamd."
Nem lehet, hogy egy találkozót, hogy azt mondják Takbir együtt, és főleg, hogy egy „mester”, aki kimondja Takbir és elmondják a többi vele. Tehát nem az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele), és közel van az innováció.
Felhasznált források: "Sharh al-Zadi mustakni„" Sheikh Muhammad Mukhtar Ash-Shankiti