Az akarat a teljesítmény, mint a megismerés
„P oznanie - írja a fenti vonatkozásban Nietzsche - működik, mint egy hatalmi eszköz tehát elég világosan, hogy a nő szerint a növekedés a hatalom.”. A vágy, hogy bővítse a területen a tudás és a nagyon vágy, hogy tudja függ a hatalom akarása, vagyis képessége az egyik vagy másik faj az élet, hogy ellenőrizzék és leigázzák bizonyos része a valóságnak. A cél a tudás szerint Nietzsche, nem egy erőfeszítés, hogy megértsék az abszolutista igazságát szerelmét, és kiterjeszteni a hatóság a lehető legnagyobb mértékben.
A sematikus, alárendeltség különféle élményekkel többé-kevésbé stabil ahhoz, elosztjuk őket és fajokra, egy szó, a fogalmi élmény szerint Nietzsche megoldani elsősorban gyakorlati problémák: a túlélésre, és fenntartja befolyását. Eredeti valóság egy véletlen stream válás mentes bármilyen formában és minőségben. Ez az emberek, akik dobja rá kényelmes fogalmi keretet, így a megjelenése létre. Az ilyen tevékenység „törvény”, abban az értelemben, hogy ez egy megnyilvánulási formája a hatalom akarása. A lényege a tudomány, mint egy tömör emberek tudásvágy határozza filozófia „az átalakulás jellege abból a célból, uralom a koncepció a természet.”
Így ismerete Nietzsche - egy értelmezési folyamat, értelmezést. Ez alapján a létszükséglet, hogy ellenőrizzék az áramlás kialakulását. „A mulasztás egyéni és igazán ad nekünk a koncepció és a forma, a természet nem ismer bármilyen ötletet vagy formákban, vagy a szállítás, de csak egy számunkra elérhetetlen és meghatározhatatlan x”. Beszélünk többet a jóváírás a valóság értelmezése helyett hogyan lehet eltávolítani ezt a megfejtése: „Ha valaki rejtőzik egy bokor mögött dolog, keresi és ott találja - ebben a küldetésben, és megállapította, semmi különösen dicséretre méltó.” Bár úgy véljük, ez vagy az a helyzet, a fizikai vagy a lelki világ „azonos”, és nem tartják őket miután rejlő állandóságát természet „tárgyak” és a „tárgyak”, hangsúlyozza Nietzsche, ez nem azért vagyunk közelebb az „igazság”, és mert kényelmes számunkra. Itt van egy cserét a dolgozat: hasznosságát értelmezése azt levezetni annak objektivitását.
Azonban egyik sem az objektivitás igazság szerint Nietzsche, a beszéd nem lehet. Ez a „fiction” a tudósok és filozófusok. Ezek azonban közvetlenül ragaszkodva ahhoz, hogy egyes rendelkezései ötletek és koncepciók előnyt a többiekkel szemben. „Az igazság - megállapítja, Nietzsche - az a fajta hiba nélkül, ami egy bizonyos speciális fajtája az élőlények nem tudott élni érték az élet az utolsó bázis.”. Néhány „fikciók” hasznosnak bizonyult az emberi faj és lett valami biztosra venni, mint például: „vannak állandó dolgok, és vannak hasonló dolgok együtt: vannak dolgok, amelyek számítanak, búgócsiga, egy dolog az, aminek látszik”, stb n. Hasonlóképpen, a logika törvényei, és hagyja, hogy a törvény az okság emberi természet ilyen mély gyökerei vannak. „Nem hiszek bennük azt jelentené, elítélve verseny a halál.”
„Fikciók” Az viszont, hogy kevésbé bizonyult előnyös vagy hátrányos is lehet, az úgynevezett „hibákat”, „hibák”. Azok, amelyek hasznosnak bizonyultak a nemzetség, fokozatosan illeszkednek a szerkezet a nyelv, összefonódik a szótárában. Ez a tény arra figyelmeztet, Nietzsche, fekszik egy bizonyos veszély, mert a nyelv képes becsapni bennünket, és hozzon létre alaptalan bizalom, hogy ha az út beszélünk a világ valóban tükrözi a valóságot: „A szavak és fogalmak kerülnek bevezetésre folyamatosan megtévesztette a szavai rejtett filozófiai mitológia. amely folyamatosan befolyásolja, bármennyire igyekeztünk, hogy legyen óvatos. "