A hipotézis az akarat, hogy erő, az akarat, hogy erő, mint a megismerés
Amikor Nietzsche azt írja, hogy „az élet - ez a hatalom akarása”, az a benyomás, hogy ez egyszerűen lecseréli a fogalom Schopenhauer „lesz élni” a „a hatalom akarása.” Ez azonban azt jelentené, hogy Nietzsche látja a világot, mint a megnyilvánulása egy ősi egység, transzcendens a világ. Tény, hogy az érett időszakban a kreativitás, aki nem csak nem osztja ezt az ötletet, hanem élesen bírálja a különbséget a mi világunk, a világ a jelenségek, az egyik kezét, és a „valódi” világban, a másik oldalon. A koncepció a hatalom akarása a német filozófus egyetemes magyarázó elv, amellyel ez jellemzi a folyamatos alakításában. Hipotézis erő kell tekinteni, mint egy sajátos értelmezése a valóság, a látószög és a módszer leírását.
Nietzsche természetesen hivatkozott Schopenhauer azonban az ideológiai folytonosság nem közvetlen és azonnali. Az ő felfogása a világban, mint a hatalom akarása, ő nem az általánostól a különös, és az ellenkező irányba: az első alkalmazó ezt a fogalmat, hogy ismertesse a mentális folyamatok, majd elosztja, és az egész szerves természetű. Azt írja: „Először is, egy élő dolog akarja mutatni erejét - az élet maga a hatalom akarása: önfenntartás csak egy közvetett és a sok következményeit.” A jövőben a filozófus fogja alkalmazni ezt a koncepciót, és a világ egésze.
„A megismerés - írja a fenti vonatkozásban Nietzsche - működik, mint egy hatalmi eszköz tehát elég világosan, hogy a nő szerint a növekedés a hatalom.”. A vágy, hogy bővítse a területen a tudás és a nagyon vágy, hogy tudja függ a hatalom akarása, vagyis képessége az egyik vagy másik faj az élet, hogy ellenőrizzék és leigázzák bizonyos része a valóságnak. A cél a tudás szerint Nietzsche, nem arra törekszik, hogy fogja meg az abszolút igazság, a szeretet, és kiterjeszteni a hatóság a lehető legnagyobb mértékben.
Ami az igazságot annak bármely objektivitás szerint Nietzsche, a beszéd nem lehet. Ez a „fiction” a tudósok és filozófusok. „Az igazság - megállapítja, Nietzsche - az a fajta hiba nélkül, ami egy bizonyos speciális fajtája az élőlények nem tudott élni érték az élet az utolsó bázis.”.
Minden igazság szerint Nietzsche, hogy jellegüknél fogva fikciók, azonban értelmezése a valóság, ami jutnak kifejezésre, vagy egy másik nézőpontból. Minden életforma saját szemszögéből, a szempontból, hogy elő kívánja az összes többi kötelező.
A fentiek alapján nyilvánvaló, hogy a német filozófus folyamatosan bírálja a klasszikus megértése igazság levelezés az ötletek a valós helyzet a világban. Így számol bizonyos mértékig gyakorlatias értelmezése az igazság, hogy előnyben részesíti az ötleteket, hogy hozzájárul ahhoz, hogy a kívánt gyakorlati eredménye. Összességében azonban Nietzsche álláspontja a kérdésben, az igazság a legtöbb helyesen nevezik relativisztikus.