A táplálkozás hatása a pszichére
A táplálkozásról sokat mondhatunk. Számos irodalmi és televíziós műsor van a megfelelő táplálkozás bonyolultságairól. Ezért nem fogjuk megismételni, és talán meg fogjuk mondani, mi nincs más forrásokban - arról, hogy milyen energia az élelmiszer. A jóga szempontjából háromféle energia van: a tamas a tehetetlenség, a rajas az aktivitás és a sattva a megvilágosodás.
Az étel egy tehetetlenségi állapotot, egy tevékenységállapotot, egy világossági állapotot, a gondolkodás világosságát és a megvilágosodást biztosíthatja.
A tamas élénk példája: a tészta tészta, hogy felmelegedjen, és adj hozzá egy kövér lekvárt bennük és enni nagy mennyiségben. Mi fog történni miután egy személy evett ilyen ételt? Tudatállapota tamasikus, inert, álmos, lassú, lusta. Egy személy nem tud gondolni, nem akar mozogni. Ő akar ülni, nézni egy TV-t álmos megjelenés vagy alvás. Ez az étel tamás, ami tompasághoz vezet. Néha szükség van rá? Bizonyos esetekben szükség lehet rá, ha egy személy hangsúlyozva van, túlzottan stresszes, amikor meg kell nyugodnia. Tamasnuyu ételt, ő majd gondoskodik ugyanaz a hatása, mint például vagy Elenium seduksena néhány szorongás elleni gyógyszert, eltompult a reakciók a személy. Tehát ritka esetekben szükség lehet a tamas élelmiszerre, de jobb, ha nem eszik, mert lustasághoz vezet.
Rajas étel. Tegyük fel, hogy egy személy egy kis mennyiségű frissen elkészített shish kebab-t fogyasztott borssal, zöldséggel és kis mennyiségű nagyon jó borral lemossa. Képzeld el, mi történik egy emberrel? Az arca rózsaszínű volt, a szemem csillogott, az energia felrobbant, mozgatni akartam, aktívnak, talán táncolni. Az ilyen személy belső energia-visszanyerést érez. Akarok cselekedni. Minden reakció súlyosbodott. Ebben a tudatállapotban az ember nem akar aludni vagy feküdni, de valamit akar tenni. Ha azonban elkezdi gondolkodni valamit, akkor nem fog sikerülni, mert túl izgatott. Úgy tűnik, hogy a gondolatok egy kicsit ugrálnak a fejükben - "Cselekednünk kell, nem gondolhatunk". Ez az élelmiszer rajas, az élelmiszer-akció, az élelmiszer harcos, az élelmiszer-szenvedélyes személy.
És a harmadik típusú étel szattvik. Például, ha egy tej ital, gyümölcs, diófélék vagy enni egy jó zabkását, valami frissen főzött, enni vegetáriánus, nem éles, sós - Táplálék ... Mi fog történni? Egy álomban nem húzódik meg, bizonyos túlaktív tevékenységben is, és gondolkodik, a probléma gondolkodása segít az ilyen élelmiszereknek. Ez a sattwikus étel, ami nyugalmat, felvilágosodást hoz létre, de a tehetetlenség és a fokozott aktivitás nélkül. Ez az étel, amely képes összpontosítani, Segíti a koncentrációt - gondolkodó, étel, tudós, filozófus ... Ideális esetben a világi életben, meg kell, hogy tartsa be a keverék radzhasovskoy és szattvikus élelmiszer legyen aktív, de anélkül, hogy elszakadna a koncentráció, amely a továbbiakban az emberi tevékenységek, jó képességekkel koncentrációra.
Ez volt a táplálkozásról szóló fejezet első része, amely a tamas, a rajas és a szattvic energiájára vonatkozik.
A második rész arról szól, hogy miként lehet a maximális vitalitást élelmiszerként felhasználni. De most nem a tényeket, hanem az elveket fogjuk ki. Emlékezzünk arra, hogy egy alapelv ismerete helyettesítheti számos tény ismeretét. Az elv az, hogy minél több képződő erejüket felszívjuk az élelmiszerekben, annál több energiát bennünk. Például ha egy egész almát eszünk, akkor az alma egész forma-építő ereje áthalad bennünk. A vitaminokon, ásványi anyagokon, fruktózokon stb. Kívül megkapjuk a forma maximális erejét, az alma életerejét. Ha egy almát veszünk egy rántva és almás almát eszünk, ugyanazokat a mikroelemeket, szénhidrátokat, fehérjéket stb. De a testünk alakító ereje kevesebb lesz. Ha eszünk almát vaj, amely főzött 02:00 almazseléből, akkor a kémiai összetétele, például, minden ugyanaz lesz, mint korábban volt, de az életerő van egy minimális számát.
Itt, ezen elv alapján meg kell enni: az élelmiszernek legfeljebb létfontosságú forma erejét kell tartalmaznia.
Hosszú ideig főzhetsz, de például a hajdina darait vízzel töltheted meg, várj egy kicsit, amíg megduzzad és eszik. A második esetben sokkal több életerő lesz a zabkában.
Talán itt minden olyan, amit más forrásokban nem említenek a táplálkozásról, de mindazonáltal nagyon fontos a vitalitás felhalmozódása szempontjából.
Talán akkor szeretném megkérdezni: „És mi termékeink tamasnymi, radzhasovskimi és sattwic?” Minden termék, hogy létezik a mai világban lehetetlen, hogy valahogy azonosítani. Ugyanaz az alma: ha elakadsz tőle, akkor tamas termék. Ha például egy egész alma egy sattwic termék. Ha hozzáadsz valamit az almahoz, néhány fűszert, élesítesz, egy salátát egy almával csinálsz - ez lesz rajassov termék. Az étel nem oszlik meg az elv szerint, attól, hogy milyen termékeket főz, hanem a tudatállapot által okozott. Ez a sárgarépa éles koreai sárgarépa - jelentése rajas, a sárgarépa édes, cukor - ez szattvikus étel, és néha sárgarépa, konzerv, ami a bank 2 év feküdt - ez tamasnaya élelmiszer. Nem lehet a termékeket típusokra osztani. Megtapasztalják, hogy meghatározzák, milyen energia az élelmiszer. Ha úgy érzi, hogy a vitalitás emelkedik, az aktivitás növekedése a rajas energiája; ha az álmot húzta, az agy elhomályosult - tamas; ha a fej tiszta, a koncentráció megnövekszik, az agy jobban kezdett dolgozni - ez szatvikus étel.
Tehát a tények helyes értelmezésének elveit megfogalmazzák, és saját következtetéseket vonnak le arról, hogy mi az energia az ételedből, telített és hogy van-e sok vitalitás benne.