Szentírás
Szent Aranyszájú Szent János
ige azért néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és a gyomor: senki sem jön az Atyához, tokmo nekem
Mi a Krisztus? Én vagyok az út, az igazság és a gyomor: senki sem jön az Atyához, tokmo Me (6. pont). Miért nem tette egyszer, hogy Péter azt mondta, Kamo megy? - válasz: én az Atyához megyek, és most nem tud járni, de bevezette beszédében sok szó arra utal, kérdések és válaszok? Zsidók, persze, ő minden tisztességes, nem mondjuk meg; de miért a tanítványok? A tanítványok, és a zsidók, azt mondta, hogy ő Istentől származik, és elmegy Isten de most azt mondja, hogy tisztább, mint korábban. Zsidókat, nem mondjuk meg világosan, mert ha azt mondtam: Akkor jött az Atyának, tokmo rám, akkor azonnal úgy vélik, hogy az említett büszkeség; és most, amikor hallgatott erről, azt vesd őket baj. De mi, kérdezed, beszélt és tanítványai, és Peter? Tudta, nagy buzgalommal Péter -, hogy egyébként ő lenne még aggódott neki. Tehát, hogy elvonja őt, ő azt mondja, titokban; és amikor elérte, amit akart, a sötét és rejtett beszédet, ismét nyíltan beszél.
Mondván: Az idezhe vagyok, ott senki sem jöhet. Azt hozzátette: Az én Atyám házában sok lakóhely van. és ismét: senki sem mehet az Atyához, tokmo rám. Nem akarta, hogy elmondja nekik, így az elején, hogy ne sodorja őket a nagy fájdalom; mikor lesz vigasztalni őket, majd mondja. Miután a szemrehányás tett Peter, ő tényleg volt sok a bánat, s mégis ők maguk, attól tartva, hogy nem szeretnék hallani ugyanaz, egyre alázatos. Én vagyok az út. Ez - megerősítése a szó: senki sem jön, tokmo engem; és szavak, az igazság és a gyomor - igazolás arról, hogy minden bizonnyal így van. Ha én vagyok az igazság tőlem nem lehet hazugság. Ha az élet és a halál önmagában nem akadályozza meg hozzám. Más szóval, ha én vagyok az út. majd akkor nincs szükség a vezető; ha én vagyok ez igaz, akkor a szavaimat - nem hazugság; Ha van egy élet, bár meg fogsz halni, de a vonat lesz, amit mondtam. Ami így is van, rájöttek, és bevallotta, és a többi nem érti, és ugyanakkor, hogy nem mernek kérdezni valamit, nem érti. Azonban attól, amit elmondtunk, ahogy van egy nagy vigasz. Ha van az erő, azt mondja, vezet, hogy az Atya, akkor is el kell jönnie. És fordítva nem lehetséges, hogy jöjjön. A szó, amit Ő mondta, mielőtt: Senki sem Priit nekem, ha nem teszitek meg az Atya nem vonzza őt (6, 44). és ismét: Ha ti fel kell emelni a földet, minden rendben lesz felhívni magára (12, 32). valamint a szót, most azt mondják: senki sem mehet az Atyához, tokmo rám. - Azt mutatja, ő egyenlőség az Atyával.
Szent Filaret (Drozdov)
ige azért néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és a gyomor: senki sem jön az Atyához, tokmo nekem
Mindannyian, keresztények és lyubomudrstvuyuschie és az egyszerűség smirennomudrstvuyuschie, de soha nem felejti el, hogy Krisztus nem csak az igazat. hanem az élet. Beszédében és az ő példája is vált az út a számunkra, hogy vezessen minket, hogy az igazság, és ezen keresztül az igazság az igazi élet. Aki azt hiszi, maga obezpechit elérését nekotorago az igazság ismerete Krisztus és elégedetlen próbál, hogy átalakítsuk azt a valós életben a tanítás és Krisztus példáját, maga az igazság is becsapja önmagát; és kiteszi magát a kipusztulás veszélye fenyeget az úton, és soha nem éri el az igazi, örök, áldott élet Krisztussal az Istenben. - Taco tetsyte igen felfogni. Ezzel valóban arra törekszik, hogy igazi élet.
Word a nap végre egy évszázada a birodalmi moszkvai egyetem. 1855
Szent Luke krími
Art. 6-7 Jézus azt mondta neki: Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. Ha ismer, akkor tudja, az én Atyámat is. És innentől tudod Őt, és láttátok őt
Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. Rendkívül fontos, ezeket a szavakat az Úr Jézus Krisztusban: felmondják mindazoknak, akik azt hiszik, hogy hisznek Istenben és Krisztusban nem hisznek.
Vannak sokan, akik elutasítják az evangéliumot, szerint a gyűjtemény a hamis történeteket, a csodák nem hisznek az isteni az Úr Jézus Krisztust, nem hiszem, de azt mondják, hogy hisznek Istenben.
Nem hisznek Krisztusban, nem hisznek az istenség Őt, az Úr Jézus Krisztus megdorgálta ezeket a szavakat: senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. Atya jön, a közösséget az Atyával, hogy imádkozzatok, hogy az Úr meghallgatta csak Fia, az Úr Jézus Krisztus.
Az Úr azt mondja tovább: Ha ismer, akkor tudja, az én Atyámat is. Aki nem ismeri őt, ő nem ismeri az Atyát. A hit hiábavaló mindazok, akik azt mondják, hogy hisznek Istenben, és elutasítja az evangéliumot, nem hisz az Isten Fia. ... Hidd el, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya én bennem van; és ha nem, akkor hidd el a nagyon működik (Jn. 14:11). Azt kell hinnünk, hogy az Úr Jézus Krisztus, az Atya, és az Atya Őbenne. Mit jelent az, hogy az Atya benne?
Ez azt jelenti, hogy mindig maradt benne Isten az Atya, Ő egy az Atyával, ő volt a második ember a Szentháromság. Meg kell hinni benne feltétel nélkül. És ha nem, akkor hidd el a nagyon művek kedvéért. Sok, sok esetben nem a Krisztus, amely tanúsítja az Ő isteni, létrehozott egy csomó a legnagyobb csodát: halott, vak ember meggyógyult, emelt Lázár Four, jár vala a vizeken, csodálatosan elégedett a tömeg sok ezer ember - sok a nagy tettek. És azóta, mint a felemelkedett Úr Jézus Krisztus, akkor hozzá egy csomó dolog, hogy volt a következménye művét, az Ő tanításait, az Ő üdülőhelyi földön velünk. Nagy dolgok jöttek létre szent apostolok.
Az egész földet eredj innen sugározza őket a világ végéig az igék (Zsoltárok 18: 5 .; Róm 10:18).. Az igehirdetés Krisztus telt az egész világ, az egész nép hallotta a hangját az apostolok, és a Krisztusban való hit legyőzte a világot megdöntötték ősi pogányság lett az új alapja az emberi élet, az élet a keresztény.
Vajon nem megdöbbentő dolgok a szent vértanúk, akik nem kímélte életüket a hit az Úr Jézus Krisztusban? Hát nem csodálatos, hatalmas bőség a kegyelem a Szentlelket azoknak, akik szerették teljes szívemből az Úr Jézus? Nem ez a kegyelem ragyog a világon, és a mai napig?
A művek Jézus, amely azért jött létre az apostolok, aki megalkotta a szent vértanúk, a nagy szentek, nagy szentek, nem mutatott rendkívüli tisztaságról istenségének az Úr? Hogyan lehetne ezeket a dolgokat lehet elérni, ha az elején nem voltak állítólag maga az Isten Fia, aki egy az Atyával?
Tehát, ha nem hisznek Krisztus szavait, nem hiszem, hogy az Evangéliumban, hit az ő dolga. Elutasítás ezeket félkövér és őrült. Mindazok, akik Krisztus ellen, a teljes tagadás és tele vakmerőség.
Mi, keresztények szerény, kicsiny nyáj Krisztus, akkor minden bizonnyal hinni minden szavát az evangélium, úgy véljük, hogy az Atyaisten nem jöhet, kivéve a One az Atya, a Fiú Isten, mind a Benne való hit. Higgyünk benne legalábbis a tetteit, majd a kegyelem a Szentlélek beárnyékolja a szívünkben.
Siess, hogy kövesse Krisztust. A szó: „Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.”
Tiszteletreméltó. Hesychius Jeruzsálem
Monda néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam
Kétely és rázzuk minden szerzetes, hogy vegye fel a lelki cselekvés előtt kijózanító elme - akár azért, mert még nem tudja, a szépség, vagy azért, mert tudták, hogy ez, tehetetlen határoz meg egy hiányzó buzgalommal. De ez a swing kétségtelenül oszlatni, amint belép csinál tárolása elme, amely az úgynevezett elme és a bölcsesség, vagy Bölcsesség aktív elme. Mert akkor ő fogja találni az utat, aki azt mondta: „Én vagyok az út, és a feltámadás és a hasa” (János 14: 6).
Tiszteletreméltó Hesychius, presbiter Jeruzsálem, hogy Theodulus tanulságos és hasznos szó józanság és az imádság.
Bl. Theophylact bolgár
Monda néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam
Euthymius Zigabenus
ige azért néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és a gyomor: senki sem jön az Atyához, tokmo nekem
Ige azért néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és a gyomor
így, mert megy rám - az igazság, mert az igazat, és mindent, amit mondani, persze, kell teljesíteni - az élet, mert én vagyok az Úr halálát. Tehát, ha azt - az út, aztán elvezet titeket - ha igaz, akkor nem csal - ha az élet, ezért a halál el nem választ tőlem.
Senki sem mehet az Atyához, tokmo nekem
Először is, Jézus Krisztus azt mondta: Senki sem Priit nekem, ha ti nem poslavy Mya Apa vonzza őt (János 6: 44). mert az Atya Isten hívja, és ő kezeli, és mindketten járnak együtt az életmentés.
Lopuhin AP
Art. 6-7 Jézus azt mondta neki: Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. Ha ismer, akkor tudja, az én Atyámat is. És innentől tudod Őt, és láttátok őt
Arra a kérdésre, Thomas Krisztus nem közvetlenül válaszolni. Ő csak akkor használja a kérdés ürügyként, hogy emlékeztesse az apostolok tanítását kinevezése (az azonos, aki meghívta, hogy Thomas, azt mondta jóval később), Christ - maga az út az igazság és az élet, vagy, más szóval, hogy Ottsu- Istent. Egyes elemzők, például Silchenko, úgy fejezzék ki az igazságot, és az élet a jelzőket, hogy Krisztus tesz magában: „Krisztus az igazság önmagában - Ő minden hamis. Ő maga az élet - Rajta kívül nincs élet. " De az ilyen értelmezés ellentétes a további Krisztus szavait: „Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” még a folyosón, hogy az Atya, mint valami szükséges, hogy legyen, amit Krisztus beszélt az apostoloknak, ha már minden nélkül az Atya Krisztusban? Nem, Krisztus beszél az Atya, mint az igazi cél az összes emberi törekvés. Az emberek vágynak az örök dicsőség, amelyben lakik az Atya és Krisztus - van egy ösvény, ami ezt a magasztos cél.
Ha ismer. Ha az apostolok tanult Krisztus az Ő igazi kapcsolatban az Atyának, a kotory Nem található szoros egységben lényegében volna, ha ismerték meg az Atyát. Egyértelmű, hogy az Úr ismeri az apostolok lehetséges ilyen tudás és ezáltal úgy véli, az az érv elhangzott Fomoyu ( „nem tudom ... hogyan tudjuk ...”) teljesen alaptalan: nem, lehet, hogy tudom!
És most már tudod. De fejezte szemrehányás ellen az apostolok, az Úr most és vigasztalja őket. Bár nem teljes körű ismerete Krisztus, hadd szeretem őt jobban, mint a Mester, a Messiás, azonban, és ez a tudás valami pozitív, akkor vezet, hogy teljes körű ismerete, az alapot a már megállapított (amint azt a kifejezést múlva) . Néhány (például Holtzman) látható az utolsó szavakat Krisztus csak „optimista feltételezés nem felel meg a valóságnak”: az apostolok de ténylegesen ilyen tudás és nem látta a Krisztus az Isten Fia, és ezért nem is ismerem az Atyát ... De oly a nézetek nem ért egyet, mert a további Úr világosan azt mondja, hogy „felfedezték” az apostolok az Atyának (János 17: 6). és ez a felfedezés megkezdődött régen.