Annak fontosságát, hogy a szent név zengése Legfelsőbb Személyisége Isten (idézi az írások), a világ Ved
Csak szent Isten nevét, csak Isten szent nevét, csak a Szent Isten nevét tudja menteni az embereket ebben a korban a veszekedés és a képmutatást (The Age of Kali). Nincs más út, nincs más út, nincs más út. (Brhad naradiya Purana 3.8.126)
Ó király, bár Kali-juga tele van mindenféle satu, még mindig van egy előnye: egyszerűen a Hare Krisna maha mantrát, a feltételekhez kötött lélek tud megszabadulni a bilincsek az anyagi lét és felmenni a szellemi birodalomban. (Sri Çukadeva Goswami Bhagavatamban 12/03/51)
A nevét az Istenség Legfelsőbb Személyisége két típusa van: Mukhya (legfontosabb) és gauna (minor).
Nevek, hogy pont az ő kapcsán az anyag létrehozása, és a mód az anyagi természet minősülnek kisebb. Srishti kártya (a szerző az anyagi világ), Jagat pata (a kapus az anyagi világ), Vishwa niyanta (ura az anyagi világ), Vishwa Palak (védő az anyagi világ), Paramatma (Felsőlélekként, mindenütt jelen van az anyagi világban) -, hogy a másodlagos név példákat. Néhány más nevek, bár megközelíthetetlen jelzésére módok anyag természetét, minőségét is vonatkozik a másodlagos nevek. Brahma (Brahman) - egy példát egy ilyen név. Ismétlődő másodlagos az Úr neveit, lehet elérni a különböző előnyöket, de a legmagasabb lelki haszon kap.
Nevek, amelyek leírják a különböző megnyilvánulásai az Úr a lelki világban túl az anyag időben és térben, ahol az idő is jelen van örök jelen (Nitya vartamana), a lelki és a megbízó. Nárájanának, Vasudeva, Janardana, Hrishikesh, Hari Acyuta, Govinda, Gopala, Rama - példák ezeket a neveket. Kulcsnevek azonos formában a Legfelsőbb Úr, és így létezik egy örök jelen, a lelki világban. Vonzza odaadó szolgálat e szent nevek a szívét a vaisnava, még az anyagi világban. De ezek a nevek nem állnak kapcsolatban az anyagi világban.
A hatalom a szent név határtalan. Skorn szent név tönkreteszi bűneit a feltételekhez kötött lelkek, felfalta vágy. A „Garuda Purâna” azt mondta:
„Ha valaki kimondja a szent név - még egy tehetetlen állapotban, még ha nincs is a vágy - minden bűnét menekülni, mint a kis állatok, megijedt oroszlán ordít.”
A férfi, aki önmagát adja védelme alatt a szent név, megszabadul a szenvedéstől.
A „Szkanda Purâna” azt mondta:
„Én felajánlom hódolatomat a korlátlan Úr, az Istenség Legfelsőbb Személyisége. Ha valaki azt mondja róla, vagy az Ő szent nevét mondja, minden testi és lelki betegségek menj el örökre. "
Ember, ének szent nevét az Úr Hari, törli a család, a barátok, és mindenki körülötted.
A „Brahmánda Purâna” azt mondta:
„A szív az ember, aki éjjel-nappal zengi a szent az Úr nevét tiszta, még ha tudta, hogy egy csomó súlyos bűnöket. Sőt, törli az anyagi szennyeződéstől egész klánt. "
A férfi, egy hívő szent nevét, mentesül minden szenvedést.
A „Vishnu Purâna Brhad”, azt mondta:
„Az éneklés a szent név az Úr Hari meggyógyítja minden testi betegségek, eltávolítja az összes akadályt az módjait ember és megmenti őt minden bajok.”
Kali században nem okoz semmilyen károsodást a személy, aki énekli a szent nevet az Úr Hari.
A „Brhad naradiya Purâna” azt mondta:
Hallgatva a hang a szent nevét az Úr Hari, felszabadult, még a pokol lakói.
A „Nrsimha Purâna” azt mondta:
„Amikor a pokol lakói kezdenek énekelni a szent nevét az Úr Hari, ők születtek a szívét odaadás az Úr Hari. úgy felmenni a mennyei világok pokoli világban. "
Azzal a szent név zengése, ember elpusztítja az ő reakciója prarabdha karma.
„Félve utoléri a halál neki, egy ember nélküli ereje csökken az ágyra. A hangja remeg, és alig tudja, hogy azt mondja, de ha megtalálja az erőt, hogy valaha is kiejteni a szent név a Legfelsőbb Úr, akkor mentesül a következmények bűnös tettek, és eléri a legfelsőbb célt. De még ennek tudatában, az emberek figyelmen kívül hagyják a Kali-imádják a Legfelsőbb Urat. "
A szent név az Úr Hari, magasztosabb, mint a Védák.
A „Szkanda Purâna” azt mondta:
A szent név az Úr Hari beárnyékolja az ő dicsőségét, ékessége az minden szent helyen.
A „vámana Purâna mondja:
„A szent neveit zengi az Úr Visnu, az egyik eléri az ilyen ellátás, amely nem biztosítja még többször látogasson el a szent zarándokhelye”.
Még a visszhangja a szent név (námábhásza) sokkal jobb, mint bármilyen kegyes cselekedet.
A „Szkanda Purâna” azt mondta:
„Sem az elosztó millió tehén, nem szállást Prayag, közel a Gangesz egy egész kalpa, sem elkövetni millió yagy vagy terjesztése arany térfogatával egyenlő Meru, nem hozza, és egy század része az előny, amely révén nyújtják az ének a szent nevek Lord Govinda. "
A szent név az Úr Hari hozza egy személy összes lehetséges előnyeit.
A „Szkanda Purâna” azt mondta:
„Az éneklés a szent nevét Lord Vishnu kiküszöböli a bajok az anyagi élet, legyőzte ellenségeit, és egy kimeríthetetlen forrása a lelki tudás.”
A szent név az Úr Hari mérhetetlen hatalom.
A „Szkanda Purâna” azt mondta:
„Az Úr Hari gyűlt össze minden életadó és jó erőt, amely az alamizsnát, fogadalmak, vezeklést, zarándokutak, Rajasuya yajna, asvamedha yajna, és tegye a hatalom az ő szent nevét.”
A szent név az Úr Hari hozza lelki boldogság érző lények.
A „Bhagavad Gita” (11,36) azt mondta:
„Ó Hrishikesh, a világ jön táncolni, hallani a nevét, és mindenkinek, aki részt You”.
Az egész világ meghajlik az a személy, a szent név zengése. A „Brhan naradiya Purâna” azt mondta:
„Az érző emberek kifejezzék tiszteletüket a bhakták, akik szeretnek kiabálni:” Narayana! Jagannath! Vasudeva! Janardana! "
Szent név - az egyetlen menedéket azok számára, akik tehetetlenül a csapások az anyagi világ.
A "Padma Purana mondja:
„Még a legnagyobb materialista, elveszett józanság, istentelen, mentes a tudás, a tisztaság, és a többi erény az emberek könnyen elérheti a magasabb spirituális célja, bhaktájává Lord Vishnu és szeretettel hív az ő szent nevét.”
A szent név az Úr Hari, akkor énekelni bárhol, bármikor.
A „Vishnu Purâna Dharmottara”, azt mondta:
„Az az ember, aki mohón ének Hari, ne habozzon, hogy mi a megfelelő adott helyen vagy időben kántálás, vagy sem. Nem ismerte fel a minden korlátozás tekintetében zengése szent nevét. "
Szent név mégpedig könnyen személytelen felszabadulás, aki akar.
A „Varaha Purâna” Az Istenség Legfelsőbb Személyisége kijelenti:
„Az az ember, aki állandóan azt mondja:” Narayana! Acyuta! Ananta! Vasudeva! „Lehet egyesíteni a lényem, persze, ha úgy kívánja.”
A „Garuda Purâna” azt mondta:
„Mit ér az Sankhya? Miért a jóga? O a királyok királya, ha meg szeretné elérni személytelen felszabadulás ének szent nevét Lord Govinda. "
A szent név Úr Hari nyit az egyéni lélek a világ Vaikunthára.
A „Nandi Purâna” azt mondta:
„Az emberek, akik elkövetik a bűnök sokaságát a múltban, de most éneklik a szent az Úr nevét, küldött vpredvechnuyu lakhelye Úr Visnu.”
Zengése szent nevét hozza megelégedésére Istenség Legfelsőbb Személyisége.
A „Brhad naradiya Purâna” azt mondta:
„Ó bráhmanák, a Legfelsőbb Úr, elérhetetlen az anyagi érzékek, nagyon elégedett az ember, aki annak ellenére, hogy az éhség, szomjúság és sok egyéb kellemetlenségeket, továbbra is énekel az Ő szent nevét.”
A szent név zengése az Úr Hari, akkor vonzani az Istenség Legfelsőbb Személyisége.
A „Mahábhárata” Krisna azt mondja:
„Mivel messze tőlem, Draupadi kétségbeesésében hívott, sírva:” O Govinda „A hívás hallatszott fel, és úgy érzem, tartozom annyival folyamatosan növekszik és növekszik a szívemben.”
A szent név az Úr Hari megnyitja az emberek végső célja az élet.
A „Szkanda Purâna”, valamint a „Padma Purâna”, azt mondta:
„Az éneklés a szent nevét Lord Damodara hozza a legnagyobb jó, a legnagyobb gazdagság, a legnagyobb előnye, hogy az élőlények.”
Éneklésével szent nevét az Úr Hari - a legjobb valamennyi intézkedés tehető keretében odaadó szolgálat.
A „Vaisnava Cintamani” azt mondja:
„Megpróbálom mindig emlékezni az Úr Visnu, lehet semmissé minden bűneit. De a legnagyobb előnye a személy kap, az a meggyőződés, a szent név zengése az Úr. "
A „Vishnu Rahasya”, azt mondta:
„Az eredmény, amit elért a Satya Yuga istentisztelet az Úr Hari, és a harmadik rész - a jutalék buja áldozatokat, a Kali Yuga érjük el a szent név zengése Lord Govinda.”
A „Srímad Bhágavatam” (12.3.52) ezek a szavak megerősítették:
„Az eredmény, amit elért a Satya Yuga által meditál Vishnu, a harmadik al - vállalva gazdag áldozatot és Dvapara dél - szolgálva lótuszlábánál az Urat a Kali Yuga csak akkor lehet elérni, a Hare Krisna maha mantrát.”
Szentírás (Padma Purana) bejelenti a következőket:
Mikor énekeljük a szent neveket, a legfontosabb motiváció, amellyel mi csináljuk. Sri Csaitanja Maháprabhu azt tanította, hogy a valódi tudat a híve - az, hogy a szolgája szolgái az Ő szolgái, feltétel nélkül, a születés a születés után. Bármi rituális végeztünk akármilyen lelki tevékenységet vállalunk, - ha a mentalitás megfelel a tanításait Sri Csaitanja, hogy mi lehet a legjobban megfelelnek és fogadhatjuk az õ áldásait. Ha megvan a lelkesedés és a szomjúság, hogy szolgálja, hogy örömet az Úr, a válaszolni fog nekünk ugyanolyan lendülettel. Ez a lelkesedés, ez a vágy - és van egy különbség egy üres rituális és a valódi cselekmény odaadás, bár mindkettő ugyanolyan külső alakja. Ha egyszerűen énekel, mert ebben a korban ajánlott öntisztító, de énekelni a szent az Úr neveit hanyagul, anélkül, hogy a vágy, hogy legyen szíves az Úr - ez nagyon hasonlít a japa rituálé. Csak próbáljuk befejezni a kört, és mi volt az eredmény? Befejeztük a köröket.
Alapján anyagok svirel.com helyszínen