Oratory Démoszthenész
I. fejezet oratórium az ókori Görögországban
II. Démoszthenész a legnagyobb görög szónok
2.1 rövid életrajzot, jellemző szónoki stílusa
2.2 Módszerek Oratory Démoszthenész
Oratory vált jelentős társadalmi jelenség, elérte a magas szintű, még az ókorban: Egyiptom, Asszíria, Babilónia, India és Kína. Köztudott, hogy a papok képzett szónokok, teljesen művelt, és különösen a hivatalos ünnepi ékesszólás udvari körök a kínai birodalmak, jó parancs titkait tudomány szavak indiai wiseacres. Ugyanakkor el kell ismerni, mint a született az ókori Görögország oratórium, ahol elkezdte fejleszteni az elméletét.
Az V. században, amikor teljesen kifejlődött kultúra oratórium, amikor világosan érti a faj, nyilvánvalóvá vált, hogy a feladatot a hangszóró hármas: megmagyarázni (valami), hogy ösztönözze a (bizonyos gondolkodásmód, határozat, és különösen az akció), és örömet a hallgatók.
És a „nagy örömére hallgatók” friss és merész gondolat és nemes érzelmek, mint a jóság és az igazságosság, állampolgári kötelesség és a hazafiság, tartották Különösen fontos feladat a hangszóró.
Görög retorikusok mesterien tulajdonú szabályok és formák a beszéd, a logika törvényei, különös formája a beszéd, a logika törvényei, különösen ítéletek és bizonyítékokat. Tudták, hogyan kell inspirálni a gondolatait és érzéseit az emberek tömege, gyakran kéri őket, hogy cselekvésre. Mindegyik hangszórók sok fáradságot felett, hogy az ékesszólás vált éles fegyver az ideológia és a politikai küzdelem. És ez gyakran fellángolt a különböző frakciók a arisztokrácia rabszolga társadalomban. Ékesszólás „szellemi gyermeke demokrácia”, külön erőfeszítést elérte elsajátítását a szofisták, vagy inkább „senior szofisták” (V század), amelyek eltértek a kritika és találékonyság a verbális csaták, kifejlesztette az érvelés művészetét, bizonyítékok és képességek jelentősen emelte a kultúra racionális gondolkodás különösen a formális-logikai kultúra. A fő cél az volt, tudás kérdéseket: a helyes értelmezés és döntés, és kísérleteket tettek összeegyeztetni a filozófia retorika. A művészet a szavak úgy vélték, a tudomány hatása az emberekre. A legjelentősebb a szofisták, a ideológusa rabszolgatartó demokrácia és politikai aktivista Protagorasz Abderai (481-411 BC.) Aktívan fejlődő elmélet retorika. Kiemelt prioritást az utat oratórium, azt szükségesnek tartotta, hogy tanulmányozza a nyelvtant fejlesztési kérdésekben. Utalva a retorika „polgári art”, azt tervezte, hogy használni, hogy „az emberek jó.”
GlavaII. Demosfenkak legnagyobb görög szónok
2.1Kratkaya életrajz jellegzetes szónoki stílusa
Best of Iszokratész tanulók, a legnagyobb görög szónok Démoszthenész nőtt fel légkörben akut politikai küzdelem. Példátlan virágzó kultúra, különösen a növekedés nyilvános jelentőségét és népszerűségét az ősi oratórium nevéhez Démoszthenész
Démoszthenész volt egy nagyon gyenge hangon mondta bizonytalanul, egy kicsit dadogott, lisp (nem ejtik „p”) - volt egy rossz szokása, rángatózó válla, és különben is, ő nem tudja, hogyan kell megtartani a nyilvánosság számára. Az első két kísérlet végződött sikertelenül előadások. Ezután Démoszthenész úgy döntött, hogy kijavítsa helyes minden hiányosságot. Minden nap több órán keresztül, ő volt elfoglalva, gyakorlatok, hogy korrigálja a nem egyértelmű a kiejtés. Sosem beszélt előkészítés nélkül, de mindig tanul szív előzetes írásbeli beszéd; éjszakára pedig szorgalmasan készül a teljesítmény, gondosan figyelembe véve minden egyes szót.
Hogy túlélte beszédében: 61 szövegét beszédek, 56 „látszat”, hogy a beszédek és néhány betűt. Néhány beszédét, mint például a „nagykövetség bűnözés” és a „For Xenophon a koszorút” van egy száz-egynéhány oldalt. Ez azt jelenti, hogy nem 2-3 óra, és a legtöbb ilyen beszédet tartott vonz lenyűgöző embertömeg. Démoszthenész beszéd tele változatos tárgyi anyaga, amelyek sok személyes észrevételt és megjegyezte közepette életben jellemző részleteket. Azon ritka alkalmakkor tett nélkül a lakonikus és alkalmanként alakú jellemzői az emberek, tetteik és szándékait. Egyes becslések szerint az emberek és események leírására adott Démoszthenész a beszédek, tekintik tipizálás jogszabályok művészi általánosítás.
A bírói beszédek Démoszthenész gyakran válnak bytopistsem, a látvány, ami úgy tűnt, hogy kicsússzon nem kis dolog. Az irónia az a szerencsétlen ember, felfedve a lebomlását erkölcs, Démoszthenész, úgy tűnik, hogy a közvélemény ne csak nravouchitel, hanem a társadalmi és politikai vezetője a bíró. Leleményes vitázó és mély pszichológus, Démoszthenész képes volt, hogy magam hallgatni a végén minden helyzetben.
Nem ragyogó beszédet a bíróság előtt, amely kezdte oratórikus jogászként, Démoszthenész különösen ismert a politikai beszédek, gyakran ellen a hódító háborúk a macedón király Philip II. Ezekben beszédek nem csak ügyvéd vagy ügyész, hanem politikus, hazafi és állványok, következetesen és kitartóan szószólója a béke és a jó népe. Ezekben beszédek, Démoszthenész gyakran emlékeztetett „jeles” ősei az athéniak, hívják, hogy tartsák tiszteletben a memória és követni az egykori polgári feat. Ő sürgette a hallgatókat, hogy az értelemben, a becsület és a szabad polgár köztársaság.
Bold és a füzet a stílus, tele haraggal és hazafias erények ezek beszédek inspirálta a hasznosítja az athéniak a katonai ügyek, hagyott mély nyomot a lelki élet az athéni állam, belépett a történelem, a politikai harc alatt a háztartás neve „diatribes”.
szónok szónoki beszéd logikai
2.2Priemy oratórium Démoszthenész
Figyelemre méltó, hogy Démoszthenész beszédeiben rendszerint szavakkal kezdődik: „A polgárok az athéniak!”. Közvetlen hivatkozás a polgárok Athén áll használt ügyesen. Például, utalva a veszélyt, amelyet alattomos macedón király és adott felmerült ebben a tekintetben, a nehéz helyzet, valamint összefoglalja néhány saját ötletet a valós lehetőségét az ellenség visszaverésére, Démoszthenész egyik „filippika” azt mondta: „Nos, először is, nem kell polgárok az athéniak, kedvét, nézi a jelenlegi helyzet, nem számít, milyen rossz nem képzelte. " És egy idő után, ismét azt mondja: „A polgárok athéniak” ő emlékeztetve a hazafias kötelességeit mindegyikük előtt történt a külső veszély.
Szerezni a közvélemény figyelmét a beszéd kimondott és megnyerő diákok kreatív, tükrözik, és tapasztalja meg hangulatát a recepción Démoszthenész szívesen alkalmazott költői kérdés. Például: „Mit mondjak erre -, hogy ?.” Vagy: „Mi is pontosan - ez az.” Bizonyos esetekben, ő vetette, mintha a közönség kérdéseire. hagyja őket megválaszolatlan arra gondolni, hogy a közönség. Használata kérdés-válasz technikát, hogy valójában egy formája a párbeszéd, Démoszthenész dramatizált saját beszédét, mintha, újra létre egy élénk képet róluk jellemzi események és így dolgozott a szerelvény alakja. A dialogikus vétel olykor kiegészített történet, olykor a játék Theodore, Aristodina és más népszerű színészek az ő idejében (az első fellépők szerepek). És helyenként szánalmas beszédet idézte versek tragedians: Euripidész, Szophoklész és más jól ismert költők az ókori világ.
Démoszthenész messze nem volt közömbös, hogy a retorika és az elmélet kifejlesztett számos fontos elképzeléseket a lényege az ékesszólás és a személyiség a hangszóró. Bizonyos nyilvános kijelentések, úgy tűnik, hogy eltérjen a vonal szálak beszél a retorika, a felelős üzleti, méltó kivételes nyilvánosság figyelmét, és komoly hozzáállás. Például egy beszédében „The World” Démoszthenész beszélt a „politikai és oratórikus aktivitás” egy bizonyos egysége. Fogalma sem volt, az ékesszólás ki a politika és a közérdek, mint a szónoki tekinthető a sziget politikai fegyver, lényegében egy hazafias tevékenység.
Démoszthenész beszélt folyamatosan az alapelvek és szabályok ékesszólása. Beszédében „kérdésekről Chersonesos” azt állította, hogy nem tudja magát vezérli gyűlölet senki és a vágy, hogy bosszút valaki, hogy minden hangfal kifejezni, hogy mit gondol a legjobb. Elítélte a demagóg beszéd, valamint előadások, érzékeli szolgaság, rámutatott arra, hogy ne legyen különbség a beszéd a hangszóró és a gyakorlati tevékenység. „Nem csak a nyelvünket, - hangsúlyozta -, hanem eredményeinket kell méltó elődeik.” „Hamis beszéd - mondta Démoszthenész beszédében,” A kiterjesztése alapok „- nagyon káros az állam.” Minden szónoki beszéd, érvelt, meg kell felelnie a polgári méltóságát a hangszóró. „Egy szót se, és nincs hang egy hang a dicsőség a szónok, és az irányt a politikai”, azaz a „politika” a célok által kért hangszóró tevékenységét.
Démoszthenész - a tetején a görög ékesszólás, amely a legélesebb fegyvere a politikai harc és ugyanakkor hiszen magas szellemi kultúráját. nem képzelhető el anélkül, hogy ez a retorika nem csak szónoki gyakorlat, hanem az ősi elmélet retorika, amely fejleszti azokban a napokban. Mert ez az elmélet méltó mindenekelőtt a nagy jelentőséget tulajdonítanak a szavak, a képesség, hogy azt állítják, mint egy szép és csúnya, igaz és hamis.
Helyezni Allbest.ru