Hogyan beszélnek a hit hitetlenekkel szomszédok, Mozhayskoye Deanery
Említettük korábban, hogy az ügyek fellebbviteli ortodox hitre szeretteiknek kell nagyon óvatos. De ez azt jelenti, hogy meg kell tartani nyugodt és nem mond semmit egyáltalán a ortodoxia? Nem. Beszél, mert nem lehet csak úgy „tanítani hangon,” de beszél bizalmasan. Természetesen nem szükséges beszélni a hit, hogy valaki, aki a helytelen állapota: „Aki a végén, hogy egy csúfolódó magát szégyen és aki rebuketh a gonoszok - spot magát” (Példabeszédek 9, 7.).
És Szent Gregory teológus arra figyelmeztetett: „Nem lehet mindenki filozofálni Istenről ... Még azt is hozzá, hogy ez nem mindig és nem mindenki előtt, és mindent tud filozofálni, de meg kell tudni, hogy mikor, kinek és mit.” Meg kell érteni, hogy mindkét, szerint St. Theophan a Remete, egy és ugyanaz a személy különböző időpontokban az élet lehet „perje” és a „gabona”, és ugyanazt a hitetlen emberek különböző időpontokban lelki értelemben lehet a „disznó”, amely előtt nem szükséges, hogy dobja drágakő gyöngy hit, az „elveszett bárány”, aki arra vágyik, hogy hallja a hangját a Pásztor. Meg kell legyenek érzékenyek a családok, hallgattam a hangulat és állapot, annak érdekében, hogy válasszon egy ideje, hogy beszéljünk a hit, amikor kész lesz vele, ha lenne érdekelt benne. És ilyen pillanatokban történnek mindenki életében. Ez mikor történik meg, akkor szükség van egy megfelelően kiválasztott szót vagy egy könyv lehetővé teszi a személy, hogy megismerjék az igaz hitet. Hogy ilyen pillanatokban kell imádkozni, mert csak Isten kegyelme által billenti a szíve a hitetlen. Hogy ezek a pillanatok nem „hiányzik a busz” magukat, meg kell tanulni a hitet. És a mi intim a vágy, hogy fellebbezni a beszélgetés számunkra, először is meg kell, hogy annak helyét, amely bemutatja az életét a mi hitünk. Ezen kívül meg kell felhalmozni nagy türelemmel.
Igen, szeretnénk szeretteinknek azonnal jönnek a templomba vslTak étkezés számunkra, de egy felnőtt nem könnyű megváltoztatni. De azért is, mert nem azonnal elhinni, de élt, talán egy harmadik, vagy akár fél életét. Saját utat a hit, talán hosszú volt, ezért fel kell készülni a tényt, hogy a rokonok nem hirtelen hinni. Néha, persze, és így tovább, de nem túl gyakran. Most a gyerekek. Velük kapcsolatban, a szülők joga és kötelessége tanulságos: „Bárcsak minden életünk volt virágzó fogjuk kapni súlyos büntetést, ha nem a megváltás gyermekek Rada” - mondja Szent Aranyszájú Szent János. De itt meg kell cselekedni az ima, a példa, hogy figyelmes, hogy a belső, nem (hogy a gyermek lelki hit és az élet tudja) a külső (csökkenti a templomba, hogy a gyónás, gyertyát gyújtani). Ez az, amit ez mondja Szent Tikhon a Zadonsk: „A szülőknek kell imádkozni Istenhez, hogy gyermekeiket maga tanított félelmét, és sikerült az üdvösségre ... Példák a jó cselekedetek kell mutatni őket magunkat. Young, és minden korosztály, a jobb utasította a jó élet, mint egy szó.
Amikor mi esztétikai, irodalmi és politikai elképzelések és ízlés zavarja az Isten parancsolatait, és az igazság az evangélium, és a kapott kását ajánlatot natív, hogy „ró terheket súlyos.” (Mt. 23: 4). Mi ösztönzi őket, hogy nem az igazi hit, és megértését is. Természetesen egy ilyen ember nem ért egyet, és nem kellene. És képzeld el, ha a rokonok csak információforrás ortodoxia - ez itt, hogyan fognak torz képet az igaz hit? Be kell, hogy az érvelés, és nem engedheti meg magának, hogy keverje az Isten evangéliumát azok preferenciái, akkor is, ha úgy tűnik, hogy nekünk a leginkább megfelelő. És ez szükséges, hogy hirdesse Krisztust, és nem a mi „bajok”. És ha nem tetszik piercing, televízió, számítógépes játékok stb Persze, megvan a joga, hogy ezt mondja, de nem beszélnek, mint a „bűn, tilos az egyház” (ez egy hazugság), azaz, amíg ez nem tetszik nekünk személyesen.
Megosztás:
Oldal Mozhayskoe Deanery Deanery az Orosz Ortodox Egyház, Moszkvai Egyházmegye (regionális)
ortodox naptár
VIC. Paraskeva nevű pénteken (III). Martyrs. Terenty Neonilla, gyermekek és CAPB, FOTA Theodulus, Ieraksa, Nita, Vila és Evnika (249-250). Tiszteletreméltó. Stephen Savvaitov, alkotója kanonokok (IX). Szent Arseny I érsek. Szerb (1266) .Prp. Állás, HEGUMEN a Pochaev (1651) .Svt. Dimitri, Metropolitan. Rostov (1709). Tiszteletreméltó. Theophilus Kijev, Fool for Christ (1853) .Mchch. Africana, Terence, Maxim, szivattyúk és egyéb 36- (III). Hieromartyr. Cyriacus, pátriárka Jeruzsálem (363). Tiszteletreméltó. John Hozevita, en. Caesarea (VI). Hieromartyr. Neophyte, en. Urbnisskogo (VII) (Gruz.). St. Arseniy Kappadókia (1924). Hieromartyr. John presbiter Vilna (1918).