Hit és Iszlám
Mi történik a temetés után?
Kérdés: Miért kell várni az elhunyt után eltemetve, és az elhunyt először találkozik, mit fog először szembenézni?
Válasz: Imáram Ghazali ezt írja a "Fahir fi-kashf-i ulum-il-ahira" Durra-tula című könyvében:
"Miután az elhunyt a sírban van és elkezd ásni, a sír az elhunythoz fordul: miközben rám jártál, örültem. Most bennem van, és szomorú leszel. A felszínen megkóstolta az ételt. Most, hogy alatta vagyok, a férgek megeszik. Hasonló keserű szavakkal az elhunyt meghallgatja, míg a sír földdel telik. Ibn Masud próféta társusa azt jelenti, hogy valahogy a prófétához fordult a következő szavakkal: "
- Mint Rasululahról, miután az elhunytat a sírba helyezték, mi az első kérdés, amelyet megkérnek?
A mi próféta válaszolt:
- Ibn Masoodról, senki más, csak akkor kérdezte meg. Miután a halott eltemetették, az egyik angyal lesz az első, aki ezt hangosítja. A neve Ruman. Belép a sírba. Mondd, O Abdallah, írd el a saját cselekedeteidet! Az elhunyt azt fogja mondani, hogy itt nincs tollat vagy papírt, hogyan fogok írni? Az angyal azt fogja mondani: Nem fogadom el a szavaidat. A papír, a nyál, a tinta, a toll, amely a tollat fogja be. Az angyal levág egy ruhadarabot a lepelből. Ez a rabszolga, még akkor is, ha nem ismeri a világon levőket, egy napon belül leírja a jutalmát és bűneit. Ezután az angyal elcsavarja ezt a darabot, és az elhunyt nyakára teszi. Ezt követően a próféta elolvasta a szörödés 13 versét:
"Minden ember nyakához kötöttük a cselekedeteit." "
Kérdés: Hogyan lehetünk egy idegen temetkezési folyamatának láttán? Fel kell állnom a lábamra, és várni kell a felvonulásra? Hogyan működnek ebben az esetben?
Otvet: Erről szól az "Aleppo" -ben:
"Az a személy, aki előtt a temetési folyamat elhalad, nem kell felállni, és a lábát. Megállhatsz ahhoz, hogy elviszi az elhunytat, hogy együtt menjen a temetési folyamattal. Rasulullah felkelt a temetkezési folyamat előtt, leült a felvonulás után, és elrendelte a Sahabát, hogy ugyanezt tegye, de ezt a parancsot törölték. Ie Egy idő múlva ez a sorrend megváltozott. "A" Marak-il-phaley "és a" Durr-ul-mukhtar "-ben azt mondják, hogy az elhunyt tiszteletére nem szabad felállni.