Bells Oroszországban annak szükségességét, hogy az esztétika

Dictionary of Church feltételek

Kezdetben volt az Ige - az első sorban a Prologue János evangéliumának mesél premundane hogy a második személy a Szentháromság - Isteni Ige (Logosz)
„Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige” (Jn 1: 1). Az első vers János evangéliumának rámutat a teremtett létezés az isteni Ige, ami velejárója a létezését az eredeti időtlen Ő teremtett világ. Ez a vers azt jelzi, egzisztenciális kapcsolat az Isteni Ige az első személy a Szentháromság -. Személy az Atya, beszél az isteni természet az Ige ...

Az első megjelenése a harangok nyúlik vissza ókorban. Tedd harangok és elkezdte használni őket az ókori Egyiptomban. Keleten a harangok ismert Kínában és Japánban. Igaz, abban az időben a harangok nagyon kis méretei és egy szegecselt fémlemez, majd egy lapot a réz és bronz.

Az első alkalmazás a harangok keresztény istentisztelet egyházi hagyomány tárgya St .. Pavlin, Bishop Nola (353-431).

A legenda szerint az álom püspök Nola Peacock látott egy angyalt harangok, közzéteszi csodálatos hangokat. Vadvirágok harangok kéri őt, hogy képeznek harangok, amelyek eszik egy szolgáltatást.

Az első harang Oroszországban alakult ki a kereszténység. Az első említés annalistic harangok Oroszországban utal 988, azaz idején a keresztség Oroszország. Mintegy orosz mesterek csengő üzleti-ben említik először krónikák 1194 évben. Az elején a XII századi orosz kohók megvan a stúdió Kijevben. Általános szabály, hogy a legrégebbi orosz harang öntött a kis- és tökéletesen sima.

Bell, mint a szükségszerűség

Ellentétben a városok Nyugat-Európában, ahol volt egy nagy koncentrációja az emberek, és ezért gyakran kiadott tilalmakat, hogy hívja a pihenőidő, valamint szabályozza a több harangok minden egyház Oroszországban, hatalmas kiterjedésű és jelentős távoli falvak egymástól volt sürgősen ez az eszköz, amely gyorsan tájékoztatja a sok embert az általános környéken. Ezért Oroszországban, és kérte, hogy a leadott nagy harang alacsony erőteljes hangzás, ami hallható nagyon messze.

Archpriest Konstantin Haritoshkin. Miért van szükség a csengő?

„Bells, kétségtelenül alakult ki, mint egy praktikus dolog. Nem mindenkinek volt egy órát, és csengő cseng a kolostorok és templomok, a megfelelő időben, hív egy közös ima az emberek, hogy az egész környék hallotta. Tud-e a gazda, hogy feladja az állását, de megállt, és így imádkozott gondolt a Szentháromság, dicsérni az Urat, és folytatja a munkát. Harangozó van szükség az épületben. "

Bells a történelem

Miután a tatárdúlás csipogás esetben az ősi Oroszország azt semmivé, és újra csak a XIV században, amikor Moszkva központja lett az öntödei üzlet. Ezután a mester öntött kis harangok, hogy a tömeg nem több, mint egy pár kilót.

Egy új oldal a történelem csengő üzleti Oroszországban kezdődött a második felében a XV században, amikor megérkezett Moszkvába az olasz mérnök és építőmester Arisztotelész Fioravanti. Tette egy pisztolyt udvar, ahol öntött ágyú és a harangok. Elején a XVI századi orosz mesterek sikeresen elsajátította öntödei, sőt meghaladta a sok külföldi tanárok. Ezalatt az idő alatt kialakult egy speciális típusú orosz harangok, rögzítő rendszer egy speciális formáját és összetételét a réz harang.

Uralkodása alatt a Rettegett Iván és fia Theodore harangjáték üzleti Moszkva rohamosan fejlődik. Itt öntött harangok szinte az egész Oroszországban. Ez tovább fejlesztette a kézműves és Borisz Godunov.

A emlékiratait utazó járt Moszkvában: „A zaj emeljük, hogy nem hallják egymást.”

A bajok kezdetét a XVII században lelassult egy kicsit casting, de amikor az első Romanov a művészet az újonnan életre kelt. Bells kivitelezés fejleszteni és erősíteni, fokozatosan legyőzve a Nyugat-Európában. Casting harangok nem hívták a külföldiek. Híres orosz művészek az idő volt: Pronya Theodore, Ignatius Maksimov Andrey Danilov és Alexei Yakimov. Ekkor az orosz mesterek öntött egy hatalmas harang mérete, ami befolyásolja a mérete, még a jól ismert külföldi művészek.

Bell, mint egy értéket

Az elején a XV században a lehetőséget, hogy a leadott harang elég nagy mennyiségben. A legkorábbi fennmaradt harangok ekkor tartják a harang 1420. Ez a harangtorony a Szentháromság-Sergius Lavra. Bell a továbbiakban: „Nikon” vagy „Csoda-Workers”. Van egy meglehetősen szokatlan formában, de továbbra is részt vesz a hívások. Kezdete előtt a XVII században Moszkva mesterek feliratkozni a harangok, a „ágyú litets” vagy „Pushechnikov”. Ilyen volt felirat a harang 1488-ból Pafnutyevo-Borovský kolostor.

A korai években uralkodásának Peter csipogó számít beleveszett a távoli terv. Fontos továbbá, hogy a rendelet a király, az egyházak harangok elkobozták a hadsereg számára. A kétszáz ágyú harangot öntöttek. Később harangjáték akció sikeresen folytatódik. Orosz mesterek tovább öntsük nagy harang.

Az egyik ilyen - "King of the bell." Fent működött nagy orosz mester Ivan Matorin fiát. Az előkészítő munka késett sokáig. De amikor minden készen állt a casting, Moszkvában volt a tűz, amely elnyelte a Kreml. Leégett faépületek az öntési gödörbe. Ha tűzoltó a tűz az erős hőmérséklet-gradiens harang adta a 11 törések, és az ilyen harang már nem lehet, hogy eltört egy darab súlya 11,5 tonna .. És ő nem használ senkinek. Közel 100 éves harang volt a földön, és csak 1834-ben emelték a földről, és beállított egy gránit talapzaton alatt harangtorony.

Priest Vladimir Zinchik a jelentősége a harangok:

Nem véletlen, istentisztelet kezdődik harangok kíséretében a haladás az istentisztelet és a liturgia végén. És így kiemelte a minden a harangok. A megszólaló sziréna van jelen egy különleges missziós jelentősége, és csengő ujja, amelyeket képzett és a gyűrűt a harangtorony, csak közvetlenül érdekeltek a missziós munkát az egyház.

Bells a hagyomány (fajta csengő)

Bells volt az egyetlen hangszer használt ortodox istentisztelet. Ezen túlmenően, ezek általában az egyetlen Oroszország hatalmas eszköz, és ezért használják nagyon változatos.

Kialakulása és fejlődése a harangok a zeneművészeti elválaszthatatlan ősi orosz ének hagyomány. Korai tapasztalatok - znamenny ének - ez volt egyszólamú.

De később, kiemeljük a csoport a harangok, hogy végezze el a különböző funkciókat a „harang zenekar” (ez a felosztás a mai napig). A legkisebb harang hívják magas hangok vagy megcsörrent. Látnak kis ritmusos számokat. A legnagyobb - a basszus csengő - csengő diktálja az iramot, és hozzon létre annak alapján az átlagos harangok és brácsa vezet dallamot.

Alapján a kanonikus hagyomány Oroszországban kifejlesztett egy kiterjedt rendszere harangok műfaj: a mindennapi, a böjt, Viz, esküvő (vagy gyorsulás), viszontkeresetek és természetesen, az állami, köztük a nagy, közepes, piros. Red Bells igényel nagy személyzetet harangok, amelyek, a fő, a székesegyház, a kolostor és a nagy kolostorok.

A harangszó Oroszország mindig is a helyi sajátosságok. Különböző hangzott haranglábat az északi és a Volga-vidéken.

Csodálatos szépsége Bells születtek helyi hagyományok: a XVII-XVIII században Rostov Veliky alakult Ioninsky Egoryevsky, Akimov cseng, egy kicsit később - Ionafanovsky Suzdal - Efimevsky, a Valdai - Rowan. Bell harangokat telt hosszú út a fejlődés, elnyeli az egész élmény a népművészet. A huszadik század elején, minden régióban, Oroszország, minden egyházmegyében volt a jelenlegi kanonikus csengetés rendszernek az egész orosz hagyomány.

Húsvét - a legnagyobb ünnep az ortodox egyház. Ez a nyaralás különleges húsvéti csengő. A hagyomány szerint a Húsvét és a Bright Week, a héten, hogy legyen, miután az ünnep minden ortodox keresztény mászni a harangtorony és a dicsőség a feltámadt Megváltó csengetni. Az emberek, ezúttal az úgynevezett zvonilnoy hét alkalommal születésének ujja.

Bells Art

Ennek népdal, harangjáték mindig létre a szájhagyomány, a folyamat az együttműködés. A szóbeli teljesítő általuk sokat fejlődött. Tehetséges ujja volt egy csomó, az orosz művészet harangozó öröklődött nemzedékről nemzedékre. Az emberek csengtek a teremtő, így minden joga megvan arra mondani, hogy a harangozó - zenei eposz az emberek.

Ezért a harangszó, és ez lett az alapja a legnagyobb zenei eposz írta orosz zeneszerzők Muszorgszkij a Borogyin, és a fő karakter, a történeti irodalom a műemlékeket.

Epikus körülbelül Basil Buslayev:

Hogyan lehet starchische Andronische

Ő halmoztak a vállán a hatalmas

Szerzetesi sárgaréz harang

A nagy harang - kilencven pud,

Igen, ott van a folyó Volkhov, Volkhov a hídon,

Bell nyelv támasztva magát

John Kalinov híd, de megfordult a ...

Harangozó költők és zeneszerzők nemcsak illusztráció, hétköznapi tény. Helyénvaló, hogy csökkentse a kifejezés akadémikus Asafiev „cseng, mint egy íz a légkör” -, hogy a zenei hangulat, hogy volt egyszer egy gyerekkori körülvett orosz férfi felemelte a zenei ízlés, zenei érzés. " Harangozó - ez szó szerint egy zenei elrendezése Oroszországban.

Archpriest Alexei Ladigin a megszólaló sziréna:

Feltámadt és a templomok Isten Mindenekelőtt feleleveníti a harangszó. Mivel nem tudjuk elképzelni, mi Ortodox Egyház nélkül a harangok. Hogy az ő dallamos csengetés, transzfúziót nem csak hívja a híveket, hogy imádják, hogy az elején az imákat, de természetesen, ami belsőleg inspirálta ember, mert ez jár az égen, kínálnak neki a sokszínűség ortodox keresztény életet.

Kapcsolat egyházmegyei adminisztráció

Tel. (4242) 72-42-25